如果你真心希望你的人生能不断成长，那么就得有像孩童般的好奇心。因为那些神奇，能占据孩童的心灵。如果你有好奇心，那么便会发现生活中处处都有奥妙之处，你就能更好地发挥潜能，这是个环环相扣的道理，你有必要好好去研究，那么人生便是永无止境的学习，其中全是发现“神奇”的喜悦。
3．热情
如果做任何事情都带着振奋与热情，生活就会变得多彩多姿，因为它们能把困难化为机会。热情最有伟大的力量，鼓动我们以更快的节奏迈向人生的目标。19世纪英国著名首相狄斯雷利曾说过这样的话：“一个人要想成为伟人，惟一的途径便是做任何事都抱着热情。”
4．毅力
如果你想在这个世界留下值得让人怀念的事迹，那就非得有毅力不可。毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想把任何事做到底，单单靠着“一时的热劲”是不成的，你一定得具备毅力方能成事，因为那是你产生行动的动力源头，能把你推向任何想追求的目标。具备毅力的人，他的行动必然前后一致，不达目标绝不罢休。
5．弹性
要保证任何一件事能够成功，保持弹性的做事方法绝不可少。要你选择弹性，其实也就是要你选择快乐，在每个人的人生中，都必然会遇到诸多无法控制的事情，然而只要你的想法和行动能保持弹性，那么人生就能永保成功，更别提生活会过得多快乐了。
6．信心
不轻易动摇的信心是我们每个人所向往的，如果你想一直都有信心，甚至对于始终未曾接触过的范围，那么你一定要打从心里建立起“有信心”的信念。你得以从此刻便开始学习想象并感受那份信心，相信自己有资格取得，但这可不能光做白日梦，希望着未来有一天它会平白地冒出来。
要想使自己能做各样的事情，你一定得去训练你的信心，千万不要害怕。很可惜的是，有许多人就因为害怕而不敢去做，甚至于根本还没做就已经退缩了。许多成大事、立大业的人，他们成功的根本原因就在于所拥有的信心，想想看，在他们之前可能还没任何可以借鉴的例子呢！
7．快乐
你知道吗，内心的快乐跟脸上的快乐有很大的差别。前者能使你充满信心、对人生心怀希望、带给周围的人同样的快乐。脸上的快乐具有能消除害怕、生气、挫折感、难过、失望、沮丧、懊悔及不中用的功能，当你不管遭遇了什么事，硬是在脸上浮现笑容，就会使你觉得再也没有什么比这个更让你快乐的了。
8．活力
这是很重要的一种情绪，如果你不能好好照顾自己的身体，那就很难享受到拥有它的快乐。你要经常注意自己是否活力充沛，因为一切活力都来自于你的身体。
由此可知，我们一定得好好培养出活力，这样也才能控制生活里的各种情绪。
当你的心充满具有活力的情绪，那么经过对人群的服务，可以让大家一同来分享富足。
9．服务
生活的秘诀就在于给予。作为这个社会的一份子，如果我们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再令人兴奋不过了。一个能够不断地独善其身并兼济天下的人，必然是因他明白人生的意义，那种精神不是金钱、名誉、夸奖所能比的。拥有服务精神的人生观是无价的，如果人人都能效法，这个世界定然会比今天更美好。
拿得起放得下
每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁，有时反应冷淡，导致心灰意懒，半途而废。为了避免半途而废，培养积极的生活态度，一定要拿得起，放得下。拿得起，放得下，可以使我们真正消除心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。
脑子的作用，不只是帮助我们记忆，更是帮助我们忘怀。应时时刻刻排解多愁善感的情绪，把恼人的往事放在一边，不要让自己被种种纷扰所困，而要让偷快的心情时时陪伴自己。只有这样，我们才有好的精神和体力去生活，去工作。
乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说的好：生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己的心灵，搞得自己狼狈不堪，不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
要把惨痛的往事忘怀，是一件不容易办到的事情。比如某人算计你，使你无法加薪，失去升职的机会，此刻，你见之恨不得剥其皮，抽其筋，戮其肉，剁其骨，叫你如何忘怀呢？托尔斯泰说：“我们能够恨我们爱的人，但无法爱我们恨的人。”爱是生命的动力，恨也可以成为生命的动力。向所恨之人报复，而不是忘怀，也可以激人奋发图强。文王姬昌、越王勾践就是因恨而建立国家的成功典型。
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼。甚至导致精神崩溃，而陷自己于疯狂。
做人，不但要忘怀不愉快的往事，也要放下沾沾自喜自鸣得意的情绪，那些情绪，往往陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的往事或悲愁憎恨，长期生活在过去的记忆里，就要与现实生活脱节。它会严重威胁心理健康和心智的发展。
忘怀，它是忙碌的树荫。它让我们在燥热疲倦时，有机会休息，使活力恢复过来。然而，怎样才能忘怀呢？只有一个方法：放下。
康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信赖又依靠的仆人兰佩，一直有计划地偷盗他的财物时，便把他辞退了。但康德又十分怀念他。于是，他在日记上写下悲伤的一行：“记住要忘掉兰佩”真正说来，一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得不陷于悲不自胜的情绪，必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时，最好的方法就是扭转念头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。
学习忘怀之道，让许多愤恨的往事放下，日子久了，激动情绪也就越来越少，心灵和精神的活力得以再生，恢复了原有的喜悦和自在。
有时候，我们的悲伤和内疚是因为自己做错事而引起的，这时可以用补偿的方法，来帮助忘怀。例如用诚恳的道歉，或者用其他方法补救，使自己身心保持平和。
有首禅诗，吟咏道：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人如果学习了忘怀之道，对什么事都拿得起，放得下，不愉快的心情自然消失，取而代之的是朝气蓬勃的新生。
佛家妙语：人生最大的幸福是放得下。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更是有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是为人处世之真谛。
要学会缓解压力
不论是女人还是男人，都承受着一定的压力，有时并不完全是工作带来的。因为他们拥有“职员”身份的同时，还是儿子、女儿、丈夫、妻子、父亲、母亲以及许多社会、家庭角色的扮演者。尤其是女人，她们除了工作之外，还要面对生活。而生活在丰富多彩的另一面，当然也存在着形形色色的压力。
究竟生活的压力从何而来？很多人只觉得自己并不快乐，无论做什么事情都力不从心，却少有安静下来，好好思索压力的来源。法国著名心理学家史丹博士说：“一般情况下，导致女人心中闷闷不乐的原因有十个，它们是：金钱问题、对将来感到忧虑、健康、亲人或朋友生病、孩子、时间不足、体力问题、家庭及肩负的责任太多。”防止产生压力的方法，有以下几种：
改善环境，包括更换工作、改变身处之境况及离开那些使人心烦意乱的人。有时甚至远离伤心地，在新的环境一切从头做起。
想办法找出令自己感到无法释怀的地方，对症下药，使自己的生命与那些问题永远隔离。
告诉自己不要再在原地踏步，泥足深陷。应努力尝试朝着好的方面思考，避免给自己太多自怜的机会。
对于一些事情或朋友的请求，不要害怕，予以坚决的拒绝。如果自己的工作已经十分繁忙，没有时间再兼顾其他事情，应当把自己的情况向朋友坦然诉说。
每天留给自己一小段独处的时间，学习置身事外，不要事事插手。有时怀着隔岸观火的心情，看到别人追求名利而争得头破血流，可以令自己眼界大开，明白很多事情。
小心保养身体，每天有充足的睡眠，多吃营养丰富的食物，不可长时间让自己工作过度疲劳。
如果觉得心烦气躁，有想哭的冲动，不妨让自己痛痛快快大哭一场，无须过于自我压抑情绪。
我们要适应社会，就要学会自己给自己减轻压力，以下就是提供六步减压的方法：
第一步，测评一下那些预期目标。你须坐下来制一张表，把那些你没有达到或别人认为你没有达到的预期目标都列出来，然后问问你自己实际上能不能达到这些预期目标。预期目标是什么？自己能达到吗？
第二步，在身体上、心理上、情绪上做好应付所有可能出现的问题的准备。我们大家都知道要少吃些盐和糖，多吃点水果、蔬菜和谷类食物，少吃猪肉，多吃牛肉和鱼。食物是使我们有活力的能量，而且我们需要好的食物，差劲的营养会使我们虚弱，因而降低了我们处理压力的能力。
第三步，锻炼。这是除去不断积累的过多压力的一剂良药。当你确实感到沮丧时，你可以到室外走上几圈；在你办公室里蹦上几蹦；或者做一些伸展运动来除掉你在肌肉里积聚的紧张。定期锻炼已经显示了它在减少心肌梗塞及降低血压方面的功效。
第四步，保持安静和集中注意力。沉思很容易学会，而且对于在工作中感受到压力的人而言，这无疑是个恩赐。为了沉思，可找出一小段安静的时间来，在门上挂一块“请勿打扰”的牌子。然后，闭上眼睛反复地说“哦”字大约15分钟。当别的念头闪人你脑海里的时候，你仍然在沉思，而并不清楚闪过的是些什么念头。在你意识到你有了别的念头且有意识地去思考它们的时候，你的沉思就算结束了。“哦”这个词在梵文中是“平静”的意思，在一个安静的环境中重复这个词可以完全地平复你的心情。当你做完了之后，给自已几分钟休息，然后再开始积极地行动。
第五步，发展一组可以支持你的人，这意味着你有了一群可以倾心交谈的人。孤独的人是经受压力最大，而将生活处理得很糟糕的人。我们都需要有一个人友好地来聆听我们抱怨，而不对此作任何评价：在我们哭泣的时候，我们需要一只有力的手来握着；在我们觉得不好过的时候，我们需要有个好过的人来安慰我们。
第六步，我们千万别忘了给自己找点乐趣，参加那些给予我们欢乐，使我们欢笑的活动是最好的缓解剂之一。
遇弱示强。遇强示弱
大自然残酷的生存规律从来是弱肉强食，适者生存。每个人都希望自己像老虎、豹子一样强大，不希望自己弱小得如羚羊、兔子，后者只会成为前者的下酒菜。
然而，历史的衍演和人类的进步，并非依个人的意志为转移，有时候，弱小的能够战胜强大的。远古白垩纪时代，肉食恐龙堪称老子天下第一，麻雀在它们眼里实在弱小得可怜，但最终麻雀生存下来，恐龙却成为时代的化石，被收藏在博物馆中，供人欣赏。这是进化的杰作，自然的收获。
强和弱不是一成不变的，它们在一定条件下可以互相转化。对此，毛主席在他著名的《论持久战》中有精辟的论述：
“主观指导的正确与否，影响到优势劣势和主动被动的变化，鉴于强大之军打败仗、弱小之军打胜仗的历史事实来分析。中外历史上这类事情是多得很的：中国如晋楚城口之战，楚汉之战，韩信破赵之战，新汉昆阳之战，袁曹官渡之战，吴魏赤壁之战，吴蜀彝陵之战，秦晋淝水之战等等，外国加拿破仑的多数战役，十月革命的苏联内战，都是以少击众，以劣势对优势的而获胜。都是先以自己局部的优势和主动，向着敌人局部的劣势和被动，一战而胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动。”
毛主席在文中所说的“主观指导的正确与否”，就是作为一个军事领袖所应采取的谋略。如果采取正确的谋略，比如示强或示弱的方式，即使在弱小的情况下，也可以击败强大的敌人。
1．遇弱示强
当你碰到了实力较你弱的对手，那么就要显露你比他“强”的一面，这并不是为了让他来顺从你，或满足自己的虚荣心或优越感，而是弱者普遍有一种心态，不甘愿一下场就做弱者，因此他会在周围寻找对手较量，借此证明他也是一“强者”，你若在弱者面前也示弱，正好引来对方的杀机，徒增不必要的麻烦与损失。示强则可使弱者望而生畏，知难而退。不过，这里的示强是防卫性的，而不是侵略性的。若你判断错误，碰上一个“遇强示强”的对手，那你不是输得很难看吗？
世界上的事情都不是以我们个人的意志为转移的，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福。”因此，我们必须随时随处以变化的心态看待社会和人事，作好处乱不惊随机应变的心理准备，这样才能游刃有余，以不变应万变，使自己永远掌握主动权，从而立于不败之地。
《孙子》中说“夫兵形象水”。他认为最理想的作战方式应该像水一样，水中隐藏着巨大的力量，却没有固定的形状，视容器的不同而改变形状。所以孙子以水喻兵，主张作战时要学习水的精神。他说：“就像水没有固定的形状一样，打仗也不可能有固定不变的态势。须视敌人的态势自在地变幻战略，方能掌握胜利之机。”
2．遇强示弱
如果你碰到了一个有实力的强者，那么，你不必为了面子而与他争强，斗争的结果，你有可能毁了自己。因此不妨示弱来化解对方的戒心。以强欺弱，胜之不武，大部分的强者是不做的。但也有一些具有侵略性格的“强者”欺负“弱者”的习惯。因此示弱也有让对方摸不清你的虚实，降低对对方攻击有效性的作用，一旦他攻击失败，他便不可能再动手，而你便获得了生存的空间，并反转两者态势，他再也不敢随便动你。至于要不要反击，你要慎重考虑，因为反击时你也会有损伤，这个利害是要加以评估的。何况还没有到一定要击败对方，“存在”才是主要目的。
心理健康的成功秘诀
