【劝人节欲】最宜节欲者隆冬，而最难节欲者亦是隆冬；最忌行乐者盛暑，而最便行乐者又是盛暑。何也？冬夜非人不暖，贴身惟恐不密，依翠偎红之际，欲念所由生也 ；三时苦于褦襶，九夏独喜轻便，袒裼裸裎之时，春心所由荡也。当此二时，劝人节欲，似乎不情，然反此即非保身之道。[清·李渔·闲情偶寄]
节欲乃是辩证法，换句话说，节是为了纵，真如收是为了放，谁能做到收放自如，谁也就是养生高手，谁就尊奉了颐养大法。
纵欲是不好的，节欲是好的，这个话如果孤立起来看是一点都没有道理的。不过好在李渔还是一个具体情况具体对待的人，他首先承认行乐之地首数房中。只不过房中之事，一般人都不太好处理。好比我们说人家夫妻吵架，只要不是响动太大，一般人还很难去劝的，因为夫妻的事情，平时可能要动刀动枪了，但一到了床上很可能就又和好了。所以床这个东西还是很奇妙的，因此你要行乐，还得提防着一些什么。
节欲之第一，要防太高兴。人一高兴就会忘乎所以，比如喝酒就会刹不住车，造成的后果往往是上半身管不住下半身，由此会做出些唐突之事。李渔认为男女两个人，如果有一个乐不起来，那还不要紧，怕就怕两个人都想欲仙欲死，这就完了。这正如开夜车的司机旁边应该有一个跟他聊天的人，以防司机睡着。而两个司机搭档，最好有一个是慢性子的。两个如饥似渴的人到了床上，李渔认为这是很危险的，因为没有一踩刹车的人了，都想飙车，都想F1，这就有麻烦了。一般性学观点认为应该双方同时达到顶点，或者先到的那一个要等一下后到的，而且要引领或驾驭后面一个的，可是李渔认为不能全是这样，他认为应该乐不忘忧，这样才能使乐留有余地，也就是说你能开160码的，但到了140应该刹车了，倒不是说怕电子眼，而是想到明天后天你还要想飙车吧，所以得存有余量。这就是最为老派的做法，哪像现在的人，一想这事情吧好像都是一锤子买卖，也不考虑售后服务和平时的保养，有时非得跑到油表都走不动了，这时如果又前不着村后不着店的，麻烦就来了。
节欲之第二，要防太不高兴。不高兴了那么寻点乐事吧，于是就会想到喝酒或者寻欢作乐。再乐的事情也就那么一点点，于是就会去做床上运动。可是在这种时候，运动往往是机械式的，你动了性但你没有动情，你精没泄气早就泄了，或者说根本就没有气，这其实就是另一种形式的苟合。特别是好多男的，以为这种运动就是最好的示爱方式了，谁知女的是含着眼泪看你做完整套动作的，她是在忍受而非享受，而这种时候你又一下子停不下来，于是往往是草草收场，会说话的说句对不起，不会说话的还要问：你今天怎么没有叫啊？
节欲之第三，吃得太饱或空着肚子也要节欲。这个想想很有道理，饱暖才思淫欲，但有的时候，不仅饱的时候思，饥的时候也会思的，否则你就不好理解为什么以前很穷的时候生出的孩子还是很多。李渔有一个观点很有意思，他说，男女做爱就跟战斗一样，怎么能让饿肚子的人上战场呢？同理，跟一个吃饱肚子的人睡在一起，她（他）时不时地还会有节奏地打出饱嗝来，这感觉上也很不爽的。我们现在知道那些要上场比赛的运动员，一般肚子里有个两三分的储备就可以了，否则你怎么理解饿狼扑食的说法呢，至于比赛间隙吃根香蕉以补充能量是对的，如果男女双方都心满意足之后再去共进晚餐或夜宵，那肯定是更好的境界吧。
节欲之第四，是太疲劳的时候就不要勉强作战了，因为勉强作战不仅无补而且有害，害的是精气神，如此长此以往就会损害健康。可是没办法啊，中国幅员辽阔，交通条件又不好，坐上几天几夜的车夫妻才得以团聚的事也是很普遍的，也即所谓旱的时候旱死，涝的时候涝死。李渔说了，碰到这样的事能忍还是要忍，最好的办法就是睡上一觉，等恢复了之后再去行乐。
节欲之第五，新婚之夜也得节欲，这当然是对古人来说的，因为对于今天的新婚，基本只是一个形式，我们不排除总有个例。如果又把新婚行乐跟生育孩子结合起来，那么更应该小心再小心了，烟酒过度，为婚礼而奔前忙后的，都容易把平时还好的身体给搞虚了，这种时候没有比倒头就睡更好的事情了。所以新婚之节欲，这道理谁都懂。不过照李渔的说法，要把新人当旧人，然后再把旧人当新人，这个心理过程还是有点复杂的。无论是新是旧，做男人的都是为了要好好地去驾驭，惟有驾驭得当才可能张弛有道，快乐有望。
节欲之第六，天太热和太冷时也得节欲。太热时，衣服穿得少，似乎一切都触手可及；而太冷呢，身体又有相互温暖的欲望。以前一句“老婆孩子热炕头”说的就是这个。现在还有人说找个捂被子暖脚的，可见在冬天身体上是有要求的。但是为什么要在隆冬和盛暑节欲呢，因为这两个季节情况不一样，苦夏呢人本来就难受，寒冬呢万木萧瑟，不像春秋两季——看来在三四百年前，人在时令节气面前还是蛮听话的，至少李渔这样懂生活艺术的人是蛮听话的。而我们在今天，也就姑且一听吧。
凡此种种的节欲，看看是都有道理的，但仔细一想，都是强调了身体和性的物质机械的一面，强调了男性占主导的一面，而忽视了爱情的主观能动性，忽视了性爱所产生的巨大能量。所以我的观点是，节欲乃是辩证法，换句话说，节是为了纵，真如收是为了放，谁能做到收放自如，谁也就是养生高手，谁就尊奉了颐养大法。
【养生小贴士】
用梳子梳出健康来
养生的一大境界，是能够将手头寻常的日用品变成辅助保健的工具。比如，梳子除了能用来梳理头发，还有养生保健的作用。人身上有很多穴位，好的梳子其实就相当于一块刮痧板，用对了可以防治很多疾病。
“梳”背防背痛
很多白领一天到晚坐在办公室，久了就容易背痛，尤其是背心窝，总觉得应该用什么硬物顶住，以痛治痛才觉得舒服。
俗话说“通则不痛，痛则不通”，这是因为坐久了肌肉容易僵硬，血液循环不畅，因此如果用梳背或梳柄常拍打背部或按摩背部，便可以起到按摩背部穴位的效果，促进血液循环。
梳发提神
古代养生家主张“发宜多梳”，这是因为人体的十二经脉和奇经八脉很多都汇于头部，达几十个穴位。经常梳头可以刺激它们，畅通经气，改善血液循环，有滋养头发、防止脱发，并缓解头痛、减轻疲劳的作用。
最好的梳头时间是在清晨，先由前到后，再由后到前，由左向右，再由右向左，如此循环往复，梳理十到百次。或者用梳子齿尖满头轻扣轻打5—10分钟，完后，再梳头一遍。
“梳”颈防感冒
在人体颈部有个大椎穴，它位于颈部下端，第七颈椎棘突下凹陷处。如果突起骨不太明显，可以先活动一下脖子，不动的骨节为第一胸椎，约与肩平齐。用梳背或梳柄常按该穴，可预防感冒、疟疾、颈椎病等。
“梳”手强身
按照中医经络学说，人体最重要的十二条正经中，与手相关的有6条，相关的穴位有23个，此外，手上还分布有经外奇穴34个，其中，比较重要的穴位有劳宫穴、鱼际穴、少府穴等，按摩或按压这些穴位，几乎可以治疗全身疾病。
采用梳子梳手心的方法，首先要选一把圆头梳子，而不是尖利梳齿的，以免把手心皮肤划破。然后，在手心上涂一层护肤油脂，以达到润滑梳子与手心的效果。最后按照顺序开始梳手心，先从上往下梳、再从右往左横梳，继而再顺时针梳一圈，第二遍相反。每天坚持按摩，就能达到强身祛病的目的。
最后，专家提醒，用梳子养生必须选对材料，一般以牛角梳和桃木梳较好，而塑料梳因为易起静电，反而不利于健康。
——摘自“保健养生网”
