【善睡居先】吾人养生亦以时，扰之以半，静之以半，扰则行起坐立，而静则睡也。如其劳我以经营，而不逸我以寝处，则岌岌乎殆哉！其年也，不堪指屈矣。若是，则养生之诀，当以善睡居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨壮筋。如其不信，试以无疾之人，与有疾之人合而验之。人本无疾，而劳之以夜，使累夕不得安眠，则眼眶渐落而精气日颓，虽未即病，而病之情形出矣。[清·李渔·闲情偶寄]
人能睡着，有疾可以化为无疾；人如睡不着，那么无疾便也是有疾。那些去听睡眠讲座看睡眠门诊的朋友，可不可以换一种方式呢？比如去看看李渔的《闲情偶寄》，就当作催眠吧，半文不白的文字，似懂非懂也没有关系啊，说不定看着看着，人就睡着了。
在诸如血型星座之后，一般就是该填“兴趣爱好”了，我就见过有的人填“睡觉”二字。起初颇觉诧异，后一想也很正常呀。比如有的人喜欢登山，那是生命在于运动；而有的人喜欢睡觉，那就是生命在于静止。
大家都知道睡觉的重要性。拿小白鼠的实验也完全证明了这一点，能睡的小白鼠比不能睡的小白鼠命要长。但是现代人大约有两个问题，一是睡不着，二是睡不够。所以专门有人拿钱买睡眠的。美容机构里专门有太空舱给人睡眠的，据说那里面睡上一小时，就相当于在你自己家里睡上多少小时——你说我会相信这样的话吗？
要是搁在三十年前，如果你说晚上睡不着，那人家一定是想到男女之情上面去了，或者以为你想异性想疯了。现在人说睡不着，除了多看你几眼之外也没什么可说的了，因为成年之后，每人或多或少几乎都有睡不着的时候，而对于那些长期或职业性地睡不着者，除了表示严重的同情之外，我觉得好像没有什么更好的办法。当然如果是朋友关系，基本可以无话不说的那一种，我倒是很愿意跟之聊天扯谈的。我相信更多的人之睡不着，还是因为有心结没有解开，并非有家事国事天下事或男女之情，有时皮肤上一根肉眼看不见的刺，都会让人久久不爽，那么朋友间的聊天谈话也是拔刺的一种。
据说睡不着是一个全球性的问题，有的人一辈子失眠，他也并非床底下藏着多少美元，有一些器质上的生理上神经中枢方面的问题。有的人拿收入的三分之一用来买安眠药吃，想想就够可怕的。所以我们这些睡得着的人——不管是一个人睡还是几个人睡都算是幸福的吧。因为睁开眼睛一看，还好，虽然天上没有掉下馅饼，但也没有睡死过去啊。我不知道动物有没有睡不着的问题，动物睡不着，烦燥不安，雄鸡半夜就开始叫了，这会不会是地震的预兆呢。
还有一个问题是睡不够。这也要分两层来看。一是现在的夜生活丰富起来了，白天不懂夜的黑。打麻将之类的毕竟不是开会，一个小时就能结束得了的。浮生若梦，醉生梦死，说的都是醒着的时候。醒着的时候想要达到睡觉的境界，于是玩啊喝啊聊啊，当然还有的人抽啊，如此一来睡觉本身却又出了问题，这就是人类的悖论。还有，我们从小就受一种也不知是什么教育，大概是说时间要挤之类的，因为人类大概有三分之一的时间花在睡觉上的，所以你要成名成家就得有钉子精神，要去挤时间。现在有的人钉子精神是没有了，但花时间的观念是有了，不肯去睡。或者说没有睡的动力。如果家有美妻或者另一半很有吸引力，那是很容易被吸引到床上去的。运动之后好好睡一觉，这是很健康的。但是现代人的情感早出了问题。有时客厅越来越大，但人都愿意跑到小酒吧去厮混；卧室也越来越漂亮舒适，但是家也越来越像宾馆。另外一点，电视机的发明大大地改变了人类的睡眠状况，肥皂剧的好处就是能拿个遥控器不停地按，对这么个匣子总是心存幻想，以为会跑出个美女来撒美元的，或者说哪个国家政变了，领导人被当人质关起来了，等等。睡得晚但不能起得晚啊，中国人在上班路上的时间是花得越来越多了，因为一讲究诗意地栖居，人们都普遍性地住得远了。对于普通工薪族来说，在家SOHO是不太可能的事，所以还得起早呀。这个起早不同于农民的起早，农民起早到田里到园子里转转那是感觉不一样的。你一个城市居民，除了休息天可以到公园里转转，一周起码五天都在挤车赶上班的路上，即使你开着自家的车上班，但那个交通状况，那种焦灼的心情啊，怎么能做到无忧无虑呢？
人能睡着，有疾可以化为无疾；人如睡不着，那么无疾便也是有疾。那些去听睡眠讲座看睡眠门诊的朋友，可不可以换一种方式呢？比如去看看李渔的《闲情偶寄》，就当作催眠吧，半文不白的文字，似懂非懂也没有关系啊，说不定看着看着，人就睡着了。而醒来一看，肤色也好了，眼睛里的血丝也没了，那晚上就可以偶寄闲情了。所以套用名片《杀出个黎明来》的句式，我就可以说——睡出个健康来。
【养生小贴士】
葛洪的养生观
葛洪（公元284一346年），字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医药学家、练丹术家。其主要作品有《抱朴子》，其养生思想有：（1）主张恬愉淡泊，涤除嗜欲。（2）宝精行气，创胎息功法。（3）房事问题，认为不可绝阴阳，唯得节宣之和。（4）认为养生以不份为本，主张“爱之于微，必成之于著”。（5）主张动以养形，吐纳炼气。
