不管是在课堂里还是在课堂外，女子们必须要接受勇气这门课的教育。在一个成熟女人所获得的教育中，勇气教育比音乐、美术、母语或外语以及其他一切技能的教育更为重要。理查德·斯尔曾说：“我认为应该教育女子学会坚强和勇敢，以便使得她们更有益于社会，更有益于自力更生，也更有益于她们能真正地幸福和快乐。”
不管是对个人的身心发展，还是对周围人的引导，我们都要在心理上拒绝胆怯和恐惧。因为一切软弱，无论是精神上的软弱，还是肉体上的软弱，都是邪恶的化身，都会使得自己的心理出现畸形，也势必会阻碍自己兴趣的发展。有时，极其文雅和温和，也是一种勇气，勇气往往使一个人显得优雅和崇高。然而，任何形式的恐惧都会使得人们变得平庸、卑鄙，甚至可憎。格罗特夫人在其所写的《阿里·谢弗传》一书中，曾记载了一则关于艺术家阿里·谢弗的一段至为经典的言论。有一次，谢弗特意在信中嘱咐女儿说：“亲爱的女儿，你一定要努力做一个有良好勇气的人，也一定要努力做一个古道热肠的人。你要知道，只有这样，才能成为一个真正优秀的人。有时，在我们的成长过程中，会遇到很多‘荆棘’，但是我们都应该正确对待，以举止端庄、勇气十足的方式去挑战那些困难。不管未来的我们是幸福，还是被困难罩住，我们绝对不能舍弃自己的勇气，否则，不但对我们自己的成长不利，对我们身边的亲人也会带来灾难性的影响。因此，我要告诉你，幸福只有坚持不懈地奋斗，而且也要勇敢地与命运作斗争。幸福既不是掌握在上帝手里，也不是掌握在别人手里，而是握在你自己的手中！”
无论男人和女人，在疾病缠身和突遭不幸时，惟有积极应对、坚持勇敢的品质，才能真正挽救一个人。无数经验证明，当痛苦和不幸降临之际，女子也能像男子一样表现出非凡的勇气。但是，在现实生活中，女子们会经常遭遇一些很细微的痛苦以及一些琐屑的烦恼，甚至碰到一些细微的恐怖事件。虽然她们有时能坚强、刚毅地挺过去，但是时间久了，便会使得她们产生不健康的情感状态，更为甚者还会夺走她们的生命。于是，针对这种情感状态的矫正方法，便是让女子们获得健康的道德和心理训练。如同精神力量对男子品格的发展必不可少一样，在女子品格的发展过程中，精神力量的作用也万万不可缺少。因为精神力量能使得女子在情势危急时，像男子一样大刀阔斧地行动，以便她们能捍卫美德、捍卫信仰、扭转乾坤。人们常说“红颜易老，青春易逝”，但随着年代愈来愈久远，这种因勇气所折射出来的心灵之美和品格之美却历久弥香。
女子在忍耐上所表现出来的勇气，有时并不逊色于男子。鲁德·冯·德·沃特女士的勇气，在历史上曾书写了极为辉煌的一页。在她的丈夫被指控谋杀艾伯特皇帝而被处以车裂时，她却深信自己的丈夫是清白无辜的，于是，她便不顾皇帝的愤怒，不顾严寒的天气，整整两天两夜忠诚地守候在丈夫身边。不畏权贵、不惧身死，她的这一坚持，只因一个动力，那就是希望能帮助丈夫减轻临死前的痛苦。后来，这位高尚的女人将这份难得的勇气，通过书信告知给她的一位女性朋友。很快，这封《格特鲁德·冯·德·沃特：忠诚到死》的书信，便在哈勒姆出版，引起了社会上的强烈反响，赫门兹夫人更是在其《妇女档案》中写了一首充满同情和赞美的诗，以纪念这悲伤的故事。
不但如此，女子不仅以因爱而生的柔和勇气著称，有时，她们也会表现得异常英勇。当一帮企图置詹姆斯二世于死地的阴谋者，冲进他在珀斯的住所时，他便紧急征召睡在卧室之外的夫人们，要求她们尽可能地守住房门，以便他有时间得以避祸。于是，这群将生死置之度外的夫人们便爽朗地答应了下来，而且决心誓死守住房门。当阴谋者冲进夫人们的房间时，他们发现栅栏已经移走，便开始嘲笑这些贪生怕死的夫人们。但是，当阴谋者逼近房门时，勇敢的卡瑟琳·道格拉斯便以其非凡的勇敢，死命地用手臂而不是用栅栏抵挡住大门，直到这些阴谋者乱刀砍掉她的手臂为止。后来，由于反叛军人数众多，这些夫人实在抵挡不住一次次疯狂的进攻，房门也被反叛军冲开了。当反叛军冲进房间后，却找不到詹姆斯二世时，便将愤怒全部发泄在这些夫人们身上，他们拔出利剑和匕首肆意凌辱这些手无寸铁的夫人，然而，这些夫人却没有一刻停止过反抗。
英雄般的勇敢气概并不完全属于男人们，它还属于科里奇海军元帅的后代、名叫夏洛特·德·特里莫莉的女人，她曾用自己的勇气捍卫了莱瑟姆整个家族。当时，议会与王庭发生冲突，议会的军队包围了莱瑟姆家族所在的庭院，并迫使特里莫莉投降，然而她却答复说：“我受到丈夫的委托，誓死捍卫我们的家族。因此，除非有我丈夫的亲笔书函，否则，我宁死绝不投降！”不但如此，她还动员全族老少说：“我相信上帝永远会站在正义这一边，并且也会保护坚持正义的人。”后来，在特里莫莉布置防御期间，她的家曾遭到了议会军队猛烈的进攻，但她还是咬牙守住了阵地，于是，族中年长者这样评价她：“她敢于同邪恶作斗争，并在她的领导下，整个家族的人心聚敛了起来，都愿意同她同生死、共患难。并且，在她组织反抗期间，她本来坚韧的勇气不但没有缺失，反而增添了刚毅的品格。”后来，这位勇敢的夫人在家中英勇抵抗，并与敌人整整对峙了一年后，王庭军队终于在战场上势如破竹、旗开得胜，特里莫莉和她的家族才因此而得到解救。
同样，历史也永远不能磨灭约翰·富兰克林爵士夫人的勇气。在寻找由英国少将、北极探险家富兰克林所率领的探险队中，有的人望而却步；有的人“浅尝辄止”；有的人半途而废；有的人无功而返，惟独富兰克林夫人坚持到寻找丈夫的最后一刻，并最终成功。鉴于富兰克林夫人对英国探险事业所作出的杰出贡献，英国皇家地理学会授予了她“发现者奖章”。富兰克林夫人的朋友罗德里克·默奇森说：“作为她多年的朋友，我经常觉得她有着令人钦佩的优秀品质。虽然她也曾遭遇到一次又一次的失败，然而她却毫不气馁，且能怀着无人能比的专一目标和虔诚信念，将事情做到有始有终，并在度过了漫长的12个春秋后，最终咬牙坚持了下来。正是因为她坚定地在麦金托克先生的领导下，完成了最后一次的探险，才发现了两件能载入史册的事实：第一件，她的丈夫约翰·富兰克林爵士，横越了任何航海家未曾横越过的广阔海洋；第二件，她的丈夫在探索一条西北通道时，不幸葬身在茫茫大海中。因此，现在皇家地理学会将这枚伟大的奖章，授予给富兰克林夫人，确实是她理所应得的一份殊荣。”
在我们身边，有谁没有听过著名的监狱探访者和改革家弗赖夫人和卡彭特夫人的大名？有谁不知道移民事业的促进者奇泽姆夫人和赖伊夫人的大名呢？有谁没闻过医护事业的著名倡导者南丁格尔小姐和加赖特小姐的大名呢？自然，大家对她们的名字耳熟能详，对她们为人类所做出的事业历历在目。因此，女子们在做一些仁慈道义方面的事情时，她们身上往往表现出那种尽职尽责的勇敢品格。虽然这些事迹绝大部分游离于公众视线之外，也鲜为人知，但是女子们却甘愿默默奉献，甘于仅仅因为爱而潜心坚守。因为，这些女子知道，只要自己在所从事的领域里，一分耕耘，一分收获，就对得起自己的良心，若是因此而得到了名声，反而会成为她们的一种精神负担。
这些本应该将生活的重心落在家庭生活中的女子，却成为慈善事业的领袖，而这一事实也在很大程度上体现了她们的道德勇气。对于女子而言，那些文静、悠闲、不抛头露面的习性，似乎才符合她们的天性。正因为这样，很少有女子愿意为了更广阔、更有意义的事业，走出家庭生活圈子之外。但是，一旦这些女子认定了她们的选择，她们便义无反顾，克服一切困难，甚至比有些男子做得还要成功和辉煌。无论男子还是女子，帮助左邻右舍的方法不计其数，然而真正的帮助还是要靠古道热肠的心和甘于奉献的援助之手。尽管这样，在我们生活中，很少听到某个成功的慈善事业者当初从事慈善事业时，经过了权衡或选择。因为在她们心中，慈善不仅是她们的义务，而且还是她们最先要尽的义务，她们行慈善之事，并不渴求声名，也不渴求报酬，仅仅是出于她们的良心。
在众多慈善事业的成功者当中，萨拉·马丁不如弗赖夫人著名，但是她被引导从事这一事业的过程，更加充分地说明了女子的忠诚和诚挚的勇气。
萨拉·马丁出生在一户贫苦人家，出生后不久，她的父母便离世了，她便由祖母抚养成人。成年后，为了自谋生路，她不得不以每天一先令的报酬，在雅茅斯附近的卡斯特帮人家做衣服。她几乎每天都要经过一座监狱，然而每次路过监狱的围墙时，她就特别渴望能获得监狱当局的许可，以便能探访狱中的犯人，给他们读《圣经》，借以感化他们，使他们能浪子回头重新做人。日子一天天地过去，她想探访监狱、感化犯人的理想始终没有放弃。终于到了1819年的一天，有一位妇女因毒打和虐待自己的孩子而受到审判，并被关在雅茅斯监狱，她的罪行成了全镇公民茶余饭后的谈资。这件事情的审判报道，触动了女裁缝马丁的道义灵魂，于是，她便产生了去探访狱中的女犯人并试图感化她的愿望。
每每经过监狱的围墙，马丁都会陷入沉思的痛苦中，她抑制不了去探访这位母亲的冲动。于是，她鼓起勇气叩响了监狱的大门，并向看守人员提出了自己的请求。然而，她的请求却遭到了监狱当局的拒绝，但是她却没有放弃，反而更加执著地坚持。一次请求不成功，她便回到家，想出更为可行的请求方式，终于，她的诚心帮助她踏进了看押犯人的门槛。不久，马丁便与这位她朝思暮想的罪犯母亲见了面，当马丁说出探访的动机后，这位罪犯母亲热泪盈眶、连声道谢。后来，马丁与这位罪犯母亲结下了深厚的友谊。
从此，可怜的女裁缝马丁一边做针线活维持生计，一边抽出时间探访狱中的犯人们，向他们宣读《圣经》，以减轻他们的痛苦。因为小镇上没有牧师和女教师，马丁便成为犯人们的牧师和女教师，她总是不厌其烦地向他们宣读《圣经》中的词句，并一遍遍地教授他们如何书写。有时为了完成一项目标，她不得不拿出全部的闲暇时间，以便让犯人们沐浴德化，从而使得他们从自我罪恶的深渊中救赎自己。不但如此，她还教女犯们编织、缝纫和裁剪；教男犯们编织草帽、男士便帽、灰棉衬衫，她几乎每天都在引导犯人们工作，并向他们讲授知识，以使他们不至于无所事事。当犯人们的产品出来后，她就拿到集市上出售换取缝制材料，以供他们接着干下一份有意义的工作，有时买完材料还会多出一些钱，她便将这些钱攒起来，形成了一笔基金，待犯人们出狱后，她便运用这笔基金帮助他们安排工作，帮助他们重新生活。
但是，由于马丁太专注于狱中的工作，她的裁缝业务便下降了。如果恢复裁缝业务，她便能维持更好的生计，但也要因此放弃狱中的工作。周围的人对马丁的行为感到大惑不解，然而她却说：“我在做出决定之前，已经权衡了利害得失。诚然，倘若我一味地给狱中的犯人传播真知，那么，我势必会陷入暂时的贫困中。但是，个人的贫困在大众的苦难中，却显得异常渺小。我愿意遵从上帝的旨意，帮助那些比我更痛苦的人摆脱苦海。”于是，她仍然每天花上六七个小时做狱中犯人的思想工作，在她的坚持不懈下，那些原本无所事事、吊儿郎当的犯人，转而心情愉悦地从事自己力所能及的工作。有时，那些狱中的新犯会桀骜不驯，对她的教化置若罔闻，每每遇到这种情况，她便以春风化雨般的柔声细语征服他们，赢得他们的尊敬和合作。他们当中有许多人，因为得到了马丁的帮助，有生以来第一次学会拿笔写字，第一次坐在书桌前识字读书，马丁也因此而得到了犯人们的信任。马丁经常为犯人们祷告，帮助他们坚定自新的决心，帮助他们从绝望中振奋精神，并努力引导他们走上正确的悔过自新之路。在她的教化下，那些多年来屡教不改的惯犯、衣冠楚楚的伦敦扒手、失足的少年、吊儿郎当的水手、荒淫放荡的女子、走私者、偷猎者以及其他关在海港或乡村小镇监狱中的各种各样的罪犯，都受到了马丁诚挚善良和仁慈勇敢的品格的感化，以她为师、以她为友，并且心甘情愿地服从她的监督。
这位拥有古道热肠，具备诚挚善良、敢作敢为的高贵品质的伟大女性，耗其一生扑在慈善事业上，足足经历了默默无闻的20个春秋。在这20年当中，她很少得到鼓励，也很少得到支持，支持她坚持下去的不过是一年10镑或12镑的制衣收入，然而她却历经苦难浑然不怕，久经生活折磨却屹立不倒，硬是凭着自己的勇气竭力维持了自己所坚持的崇高的慈善事业。
按照法律规定，雅茅斯监狱应该配备一名教师和牧师，然而正是马丁心甘情愿、自觉自愿地工作，为这所监狱节省了配备教师和牧师的花销。后来，在马丁从事监狱探访工作的最后两年，监狱当局派人通知马丁，他们将支付给马丁12英镑的年薪。但是，马丁得到消息后，却异常地愤怒了，她觉得监狱当局的这种粗俗行为，伤害了她无私奉献的感情。马丁不愿意将自己的服务、仁爱之举用做交易，于是坚持回绝了正式成为雅茅斯监狱的管理人员。监狱当局便找来马丁，粗暴地警告她：“如果你想继续探访监狱，你就必须接受我们的条件，否则，我们将禁止你继续探访监狱！”无奈之下，马丁只得接受了监狱当局提供的12英镑的年薪。
然而，当时的马丁已经年老体弱，加上一些不利于健康的监狱环境，使得她力不从心，身子一天比一天垮了下去。就在马丁行将就木期间，她开始用闲暇的时间创作诗作。虽然她的诗作称不上上乘之作，但她却在诗中注入了真挚的情感和虔诚的爱，因此很难有任何别的诗作比她的诗作更加富含真情。正如马丁自己所说的那样，“强烈渴望其他人都能得到上帝的关爱”，因此，在她壮丽的人生诗篇中，总是到处充满了真正的勇气，顽强的毅力，以及慈爱和智慧。马丁的一生，其本身就是一首极为完美的诗篇，她的生活和她对人们的教化，远比她自己写的具体的诗篇还要恢弘和精彩。
