①自己是幸福的；②自己的心是安稳、平和的；③自己的心能感受到平和、安逸；④自己的心经常感到喜悦。
这四个基础又推导出四个基本愿望：
①自己想要和所有人关系和睦；②自己想要没有痛苦和烦恼；③自己的心想要平和；④自己的心想要感觉到喜悦。
可见，这四项基本愿望是幸福的基础，而除此以外的其他事情都不那么重要。为了打造幸福，请将这四项愿望说给自己的心听，希望大家从此刻开始着手培养自己的内心。
为自己祈祷幸福——承认自己最重要
希望我幸福
希望我的烦恼和痛苦都消失
希望我的愿望都能实现
希望觉悟之光在我身上显露
希望我幸福
善意冥想法①
善待自己，才能善待他人
你非常爱自己，绝对不希望自己不幸福。
你不希望自己的努力付诸东流，你希望自己成功。
而且，你一定不希望自己活得糊涂，你希望选择明智正确的生活方式。
不要掩饰这些。不要说什么别人比自己更重要。伪善的话、假话什么的都不要再说了。
自己非常重要，这是无可否认的确切事实。善意冥想法就从承认这一点开始，也就是首先培养对自身的爱。
比如，假设自己肚子饿了，另外一个人肚子也饿了。这时，如果让你对对方说“我把我带来的便当送给你吃吧”，你真的愿意吗？就算你这么说了，心里也一定有些不舍。
这个时候如果老老实实地说：“这是我带来的便当，本来想自己吃的，因为只有一份，所以我们两人一人吃一半吧。”那就是既对对方好，又不亏待自己。
再怎么帮助他人，如果变成一个伪善者，为了帮助他人而弃自己于不顾，也绝不是什么好事情。如果总是勉为其难，迟早有一天自己会崩溃的。
首先老老实实地承认：我的确将自己看得很重要。
第四行的“希望觉悟之光在我身上显露”，和宗教没有任何关系。“觉悟之光”是为了切断前面所讲的烦恼、压力和焦虑的恶性循环，然后像智者一样地生活，度过安稳平和的人生。
在心里默念这些愿望时，不要考虑一些具体的目标，比如我希望变成这样、也希望变成那样等等。因为，对自己来说什么是幸福，自己并不完全清楚。想成为有钱人啊，想成为像他那样的人啊，像这样考虑太多的话，欲望就会被点燃，幸福也就溜走了。
将幸福的意义无限扩大，单纯地默念“希望我幸福”就可以了。
为与自己关系亲密的人祈祷幸福——他们的不幸就是你自己的不幸
希望和我关系亲密的人幸福
希望和我关系亲密的人的烦恼和痛苦都消失
希望和我关系亲密的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在和我关系亲密的人身上显露
希望和我关系亲密的人幸福
善意冥想法②
向自己衷心希望过得幸福的人传递善意
现在，要为那些自己衷心希望他们过得幸福的人冥想，即和自己关系亲密的人。
和自己关系亲密的人，应该是那些一旦他们不幸，你自己的幸福也会立即消失的人。请不要伪善，在脑海中回想那些你从心底里真心实意愿他们过得好的人。家人、朋友自然不用说，自己养的狗和猫，所有与自己有关联的生命都是“和自己关系亲密的人”。这里虽然用“人”来表示，但更准确的意思是“生命”。虽然上面写的是“人”，但在心里请默念成“生命”，“希望和我关系亲密的生命幸福……”
总之，在心中回想那些你从心底里愿意向他们传递善意的生命，然后默默冥想。
此时也不要想“我希望他变成什么样”等具体的事情。
回想自己的孩子时，往往动不动就想到“他要是在学习上再努力一点就好了”或是类似的事，心里萌生出各种各样的欲望。这样的话，不仅不会产生善意，还会有反效果。
请将幸福的意义无限扩大，为他们冥想吧。
为一切生命祈祷幸福——所有的生命都渴望幸福
希望一切生命都幸福
希望一切生命的烦恼和痛苦都消失
希望一切生命的愿望都能实现
希望觉悟之光也在一切生命的身上显露
希望一切生命都幸福
善意冥想法③
对所有生命，涌现无限善意
第三步是为所有生命的幸福冥想，释放对所有生命的善意。因为所有的生命都在同一个网络中存在着。
所有生命无一例外都和自己一样渴望幸福。“我想变得幸福，也祝愿其他的人、动物，以及那些更弱小的生命都能变得幸福。”
如果可以，试着在心里将这些话反复默念1分钟、2分钟、5分钟，甚至10分钟。最开始也许很难理解，但如果试着一遍又一遍地反复默念，最后不论看见什么样的生命，都会涌出无限善意，或是油然而生慈悲之情。因为，希望对方幸福的心情，在那一瞬间就会自然地从内心涌现出来。这样的话，也就渐渐能够理解他人以及其他生命的感受了。
从人际关系上来说，当你能理解他人的感受时，你也就明白了和他人交谈时应该怎么说话才最合适。这样一来，由人际关系引发的压力和焦虑感会消失得干干净净。
请默默祈祷：希望一切生命都幸福。
为我讨厌的人祈祷幸福
为讨厌我的人祈祷幸福
希望我讨厌的人也幸福
希望我讨厌的人的烦恼和痛苦都消失
希望我讨厌的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在我讨厌的人的身上显露
希望讨厌我的人也幸福
希望讨厌我的人的烦恼和痛苦都消失
希望讨厌我的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在讨厌我的人的身上显露
善意冥想法④
测试冥想（可选）
测试一下，你的心灵成长了吗？
这一部分之所以注明是“测试冥想（可选）”，是因为通过这部分的冥想，可以了解自己心灵的成长程度。
要试着为自己讨厌的人以及讨厌自己的人的幸福祈祷。
其实，如果心里有讨厌的人，那自己的生命也会相应地变得很危险。
我们总是简单地将某些人划分为“我讨厌的人”、“讨厌我的人”等等，然后将他们抛弃。可是你有没有想过呢，这些人也是每天和自己一起共同生活的伙伴。只不过是双方的关系发生了一点小故障、小摩擦而已。
如果是和我们没有任何关系的人，那就根本谈不上喜欢或者讨厌。
这里我稍微讲一点与佛教有关的话题。心灵的污垢，不是这么简单就能清除掉的，因为心已经习惯了污垢。在漫长的轮回转世中，从没有源头的过去开始，我们就一直生活在愤怒、嫉妒、憎恨、任性、自私自利之中，一直到现在。在佛教中，人生指的不只是今世。所以，清除心灵的污垢是一件非常艰难的事情。
那么，自己是否真的可以从心底里为自己讨厌的人、讨“我讨厌的人”、“讨厌我的人”，不要如此划分。
慢慢喝水，就能消除焦虑的慢动作冥想法71厌自己的人祈祷呢？请大家一边检查、测试自己的感受，一边来冥想。
将冥想文念一遍就足够了。如果感觉到有些抵触，就说明自己的心还未成熟。只念一遍应该不会有什么问题，假如真的产生了抵触感和不舒服的感觉，请立即停止。
由于这是一个对自己进行测试的冥想，所以任何时候愿意挑战自己都可以试一下，即使失败两三次也不要气馁。
不久，当你回想那些你讨厌的人而没有抵触感时，就证明你的心已经成长了很多。
而当你继续成长时，就不会再将对方当成自己讨厌的人。因为你会意识到，自己此前非常讨厌的人，其实也是与自己有着密切关系的伙伴。如果达到了这种状态，那善意冥想法就成功了。
想要让内心继续不断成长，那每天请将“希望一切生命都幸福”这个部分持续做30分钟至1个小时。
善意冥想，将迎来大获成功的奇迹人生
如果你现在正好有时间来做冥想，那就挺直背坐下，闭上眼睛开始吧。
善意冥想法，在你坐车上班的途中、洗澡时、散步时，当然还包括早晨醒来后、晚上睡觉前，只要你有时间，任何时候都可以做。
比如晚上热得睡不着觉时，试着平躺着闭上眼睛，在心中反复不停地默念：“希望一切生命都幸福，希望一切生命都幸福……”不知不觉你就会安稳入睡。
醒来后，再继续冥想，“希望一切生命都幸福……”即使只冥想两三分钟也没有关系。所以，尽管全心全意地冥想吧。如果一天的思考以这样的方式为起点，那这一天将会是没有烦恼、安稳的一天。
一开始，事情会顺利得让你觉得不可思议。与他人在人际关系上的疙瘩不知不觉就化解开了。身体状况不太好的人，体质也在不经意间好转起来。
当你持续冥想一段时间，就会发现自己的人格正慢慢发生变化，正逐渐变成一个不憎恨、不生气、不歧视他人、胸怀宽广的人。
慢慢喝水，就能消除焦虑的慢动作冥想法73而且，对于掌握了善意冥想的人来说，不需要任何的守护，也不需要向任何神灵祈求，自己无论做什么事都会大获成功，会迎来奇迹般的人生。这不是什么信口开河的假话，请大家务必尝试一下。毫不夸张地说，从此人生就会变得没有任何烦恼。因为，这是一种其他冥想都无可比拟的极其强大的冥想。
但是，仅仅在脑海中机械地将这些话旋转个不停是没有任何意义的，所以请大家集中精神一心一意地冥想，让善意在心中定格。
越冥想，心就会变得越安静平稳，从第一天开始，你的人生就会向幸福转变。
随时随地，让善意在心中定格。
善意冥想法·冥想全文
希望我幸福
希望我的烦恼和痛苦都消失
希望我的愿望都能实现
希望觉悟之光在我身上显露
希望我幸福
希望和我关系亲密的人幸福
希望和我关系亲密的人的烦恼和痛苦都消失
希望和我关系亲密的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在和我关系亲密的人身上显露
希望和我关系亲密的人幸福
希望一切生命都幸福
希望一切生命的烦恼和痛苦都消失
希望一切生命的愿望都能实现
希望觉悟之光也在一切生命的身上显露
希望一切生命都幸福
希望我讨厌的人也幸福
希望我讨厌的人的烦恼和痛苦都消失
希望我讨厌的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在我讨厌的人的身上显露
希望讨厌我的人也幸福
希望讨厌我的人的烦恼和痛苦都消失
希望讨厌我的人的愿望都能实现
希望觉悟之光也在讨厌我的人的身上显露
希望一切生命都幸福
为什么冥想时要用“也”这个词？
提问：我对善意冥想的冥想词有点疑问。“希望觉悟之光也在和我关系亲密的人身上出现”、“也在一切生命的身上出现”、“也在我讨厌的人身上出现”、“也在讨厌我的人身上出现”，这些地方用了“也”这个词之后，给人的感觉像是加入了一种微妙的歧视意识。可是，在充满善意的情况下，不是应该完全无条件地进行吗？我在冥想的时候将“也”字省去了，“希望我讨厌的人幸福。希望讨厌我的人幸福”，以这样的方式冥想，是不是错了？
回答：不，这样没有错。不过，你之所以有这个疑问，是因为长时间认真地实践善意冥想，才认识到真正的善意里不能有一丁点的歧视意识。在练习善意冥想之后，自我这个错觉就会逐渐淡化，能感觉到包括自己在内的所有生命都是平等的，“自己”并不是特别的或唯一的。这是善意实践正在成功的证据。
但是，对于那些从来没有培养过善良之心、有着顽固自我的人来说，就连第一句“希望我幸阿题外鲁老和尚说话④
福”都很难念出口。佛教所推崇的慈悲，是以人们自然状况下具备的自我意识为基础开始的。自己存在着、自己活着，这种实感谁都有。所以，最先从“希望自己幸福”开始祈祷，这是合乎逻辑的、自然的心情。有一个证据可以证明这一点：如果让你说“希望我不幸”，你会怎样？这就很不正常了吧？谁都不可能这么祈祷，对吧？
所以，善意冥想是以“自己存在着”的这种实感为中心开始的。首先“希望自己幸福”，然后将圆圈扩大，“希望和自己关系亲密的人也幸福”，再接着扩大到“希望一切生命都幸福”，最后考虑到要不让任何生命被善意遗漏，于是“希望我讨厌的人、讨厌我的人也幸福”。
像这样，以自己为圆心，将释放善意的圈子无限扩大开去。如果善意冥想期间智慧之门开启的话，即使有“自己存在着”的实感，自我意识也会消失。这就达到了冥想的目的——称作“无量心①”
的禅定状态。由于善意实践是以“自己”这个实感为中心点展开的，所以才尝试在冥想使用的语言中加入“也”字。想去掉“也”来进行的话也没有任何关系。
①即四无量心。这是佛教中四种广大的利他心愿，即慈、悲、喜、舍。
生活的目的是什么？
大部分人在面对“你是为了什么而活”这个问题时，都会略作迟疑。我希望大家不要追求“为了XX而活”的生活方式，而是将“希望一切生命都幸福”当成目的和信条来生活。只有当我们抱着这个目的生活时，生存的权力才开始在我们身上显现。
我们每个人的心中都有自私的毛病，为了将这个毛病彻底除掉，希望大家无论是早上、中午还是晚上都坚持做善意冥想。
第三部分的“希望一切生命都幸福”是真正的善意冥想，是一种慈悲。无论何时何地，请坚持默念下去。这样不管是谁，都可以依靠自己的力量让内心清净，同时依靠自己的力量筑造巨大至无限的幸福。
