当代中国艺术，不可回避要经受来自于世界上各种思想文化潮流巨大的冲击，新的现代生活方式对传统艺术形式的影响与改变更是不容忽视。当然，我们绝不能将中西方思维方式混为一谈，也就是说，中国传统艺术与西方艺术在表现方式上有着很大的不同。然而，毕竟人们的审美情趣也相应地随着时代的开放和发展发生了变化，求变创新是中国书法艺术史上一条亘古不变的规律。在当今书坛上，创新思变，传统与时代，经典与非经典，各种审美价值取向的多元差异，由此在审美趋向和形式技巧上都形成了不同以往的新潮流。
刘斌研习书法艺术已有多年，其作品曾多次在全国重大展事中入选并获奖，是当代优秀的青年书法家。他能够取得如此骄人的成就，关键在于他把握了当代书风的发展大势，立足传统，面向时代，用开放性的眼光审视当代书坛，并将自己的笔墨实践和追求融入到时代的审美格局当中，在广泛的书法艺术交流中对自己的创作不断有所新的启发。
隶书从沿革上可分为古隶，八分和流派隶书，从载体上可分为刻石和简牍帛书。古隶气象高古，篆隶融合，势态奇绝，险象环生。
刘斌以隶书创作为长，其审美取向崇尚汉代隶书苍劲、古朴的宏大气象和先秦石刻的金石气。起笔以方笔为主，兼以圆厚，收笔处重按快出，强调了汉隶的拙厚之感，线条动感十足。结字顺势而为，横竖有变，打破八分隶书字字扁方，而一任自然。其作品整合了古隶的意趣，统合了古隶的规律，从用笔和造字上施以改造和整肃，形成了高古典丽、俊逸而又整饬的基本风格。所有这些对书法艺术的理解以及风格上的把握，其天分与悟性起了很重要的作用，艺术是需要天分的。同样，刘斌用功致深，四体兼具，操刀治印也是得心应手。技巧的纯熟是要靠功力的。何绍基临汉碑动辄数遍，其艺术高峰常人难以企及。吴昌硕《题何子贞太史书册》云：“曾读百汉碑，曾抱十石鼓。”盖因其隶书取法《祀三公山碑》、《嵩山太室神道石阙》，其字形长方，笔画波磔，羼以石鼓笔意，凌厉郁勃。刘斌在隶书的创作中是否与此有着与此相同的方法呢？
对已有的成就，刘斌有着谦逊、淡泊超脱的心态，以沉稳坚实的脚步继续跋涉前行。诚然，他在艺术上尚属年轻，通过清思静虑，在艺术上的不懈探索，相信必会大有所为。
2011年11月23日于耕香堂
