福特是一位白手起家的人。真是不招人忌是庸才，名成利就之后，招惹了不少是非，其中一项，是一位记者说福特先生是一位不学无术的人。这么一句话，触怒了福特先生，于是双方对簿公堂。
在法庭上，为了证明福特先生有无学问，主审法官做了一个问答比赛形式的考试，测验福特先生是否一名真正不学无术的人。面对着这种小学生游戏，问些好像X加Y等于几的问题，令福特先生啼笑皆非。
福特先生教训他们，这类死记知识游戏，自己的手下有大把专业人才，只要一按桌头的按钮，便得到正确的答案。
懂得答题目的人，不算有学问，因为这类学问帮不到成千上万的人改善生活的。福特先生借此告诉世人，什么是真正的学问，真正有学问的人要有一定的胸襟。
这种胸襟，是包容万物的量度，能容纳别人短处的人，才懂得将别人的优点利用起来，发挥作用。
读书人和商人以及政治家的分别，便在这里。有一种观点认为：
越有学问的人，越有偏见，越排斥别人，越不能合群；只有从商从政的人，明白世界在变，天下没有一成不变的道理，他们懂得借助别人的长处，揉合以为己用，这便是“知人善用”的功夫了。
同时，有真知识的人，懂得运用知识赋予的能力，改善生活。社会在变，世界在进步。真正的知识，是在于拿捏住变和进步的关键地方，将自己改变了，以求适应社会所需。
佛教中有一个著名的观点，叫“所知障”——你所知道的会变成你认识世界的障碍。那么，这就提醒我们，既要博学多才，又要随时能跳得出来；否则，就很可能变成赵括、马谡之类的“坐谈立议，滔滔不绝，临机应变，百无一能”的书呆子。
从战战兢兢到登堂入室
西方有句颇为流行的谚语：“人人都想进天堂，却没有人想死。”可是，不死怎么进天堂呢？许多人都向往成功与财富，但却害怕挫折与失败，所以他们永远进不了“天堂”。
不少人的想法是，要是能够不经付出与努力，成功与财富的馅饼就从天而降，“啪”的一下砸到我的头上，那该多好！类似的奇迹也许真会发生，可惜概率极小，所以我们不要过分指望这个东西，还是动用自己的智慧，经由付出与努力才更有把握。
有一则小故事说，一个懒人一直盼望发财，天天对着家里的菩萨像，又是磕头又是祈求，一连三年都没有奇迹发生。弄得他十分困惑与苦恼，恨恨地对菩萨像说：“大慈大悲的菩萨呀，我天天虔诚地敬你求你，都没有发财，你怎么就不帮帮我呢？”
最后，这菩萨还真是显灵了，只听空中有个声音答道：“我真不是不想帮你啊，可你连个六合彩都不买，我怎么帮你呢？”
可见，如果你什么事情都不肯做，连神仙都帮不上人。
比尔·盖茨在写给中学毕业生和大学毕业生的书里，有一段话说得非常朴实，而且非常好：
“高中毕业，你不会一年挣4万美元，你不会成为一个公司的副总裁，并拥有一部装有电话的汽车，直到你将此职位和汽车电话都挣到手。生活不分学期，你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮助你发现自己，自己找时间做吧。”
是的，不要怕做事情，没有人天生就是伟人。无论任何领域，任何事情，只要刚刚接触，我们都是小学生。
一开始总是如履薄冰，战战兢兢。做过一段时间，就会逐渐熟悉。慢慢会掌握很多东西，开始登堂入室，由外行变为行家。接下来，我们会领悟到本质和规律，对事物的感受和认识会发生质的飞跃。最后，我们会达到驾轻就熟的境界，行动上举重若轻。
该付出就必须要付出，光凭心在想和侥幸，永远不会长大和成熟。生命对每个人来说，都是一次性的旅程，你所经历的一切都是一笔宝贵的财富。
做到极处，悟到极处
我们每个人都在某些方面是英雄，而在另外的一些方面是懦夫。因此，你偏执地认为自己完全是懦夫，或者完全是英雄，你都是对的。
人们的一个普遍弱点是，不光对待别人容易以偏概全，尤其是对自己更容易如此。一番挫折，就能让某些人一蹶不振，草率地解除与成功的合约，之后便是怨天尤人、愁眉不展地感叹：我为什么这样倒霉！
其实，我们每个人都拥有内在的成功天赋。问题是，这种天赋一直处在休眠状态。
那些担心、忧虑、畏怯、恐惧等等负面情绪，就是导致成功天赋一直处于休眠状态的罪魁祸首。不赶走这些消极的东西，我们就只能放弃做英雄的机会，而去做顺从的懦夫。
美国人有句谚语说，天使不敢走的路，傻子一步就能跨过。我们做谨小慎微、战战兢兢的“天使”时间太长了，试着做一回“傻子”吧！
当然，我们并非一般地强调行动，因为行动也不过是一种手段。
重要的是，在行动中学会熟练的操作，和轻松驾驭的从容，最终达到会当凌绝顶、一览众山小的境界。
这个境界需要你自己去领悟，任何书本和别人都不可能教给你。
书本和别人只能教给你知识和技术，甚至会教给你技巧，却教不会你悟性和境界。正如要跟书法大师学写字，间架结构和运笔技巧他都能教会你，但你仍然不能达到大师的高度；不是大师有所保留，而是他真的没有办法。
任何事物做到极致，都要走向一种感觉，一种软性的，或曰形而上的东西。这种东西当然要以具体的、实在的东西做基础，但光是具体的、实在的东西还不行。你把毛笔字写得跟王羲之的几乎一模一样，你仍然不是王羲之；你把油画儿画得跟达·芬奇的几乎一模一样，你仍然不是达·芬奇。你说，差不多呀！确实差得极少极少，但就是这极少极少，其实就是很多很多，也可以说这就是天地之别。因为，这极少极少的差别，就是工匠与大师的差别，就是神韵的差别，就是质的差别！
这种差别，什么办法都弥补不了，只能靠悟性。你的字和画，也只是你的作品而已。而王羲之、达·芬奇的字和画，则是他们的世界。此时此刻，他们绝不生活于其他地方，只是生活于他们的艺术世界里：他们就是艺术作品，艺术作品就是他们，他们的作品与他们自己不分彼此，完全重合在一起。他们正是通过自己的作品，在研究和体悟世界，创造和表达世界。人类那些不朽的文学、艺术和其他任何领域的杰作，无不如此产生。
能讲和能教的，都是形而下的东西，形而上的东西只能靠悟。但我们只要把事情做到极致，就完全有可能领会所谓的“神来之笔”，而且也可能创造出“神来之笔”。
机会不能只靠等
很多人都迷信于机会，误认为成功的人就是因为他们运气好，而自己则是属于那种“命运不济”的人。其实则不然，因为他们不懂“相由心生”、“运由己改”的道理。
有这么一个人，在一天晚上，他碰到一位神仙。
这位神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了：他会有机会得到很大的一笔财富，在社会上获得卓越的地位，并且娶到一个漂亮的妻子。
这个人终其一生都在等待这个奇异的承诺，可是什么事也没发生。他穷困地度过了他的一生，最后孤独地老死了。当他死后，他又看见了那位神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”
神仙回答他：“我没说过那种话。我只承诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你却让这些机会从你身边溜走了。”
这个人迷惑了，他说：“我不明白你的意思。”
神仙回答道：“你记得你曾经有一次想到一个好点子，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试吗？”这个人点点头。
神仙继续说：“因为你没有去行动，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点也没有犹豫地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去偷东西。你以此为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子。”这个人不好意思地点点头。
神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊崇和荣耀啊！”
“还有，”神仙继续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后也没有再碰到过像她这么好的女人。可是你想，她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，这次他流下了眼泪。神仙说：“她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。”
是的，我们每天身边都会围绕着很多的机会。可是我们经常像故事里的那个人一样，总是因为这样那样的原因而停止了脚步，结果机会就溜走了。
不过我们比故事里的那个人多了一个优势：我们还活着。我们可以从现在起去抓住那些机会，同时，我们还可以去创造自己的机会。
可是太多的人终其一生都在等待一个完美的机会自动送上门，以便他们可以拥有光荣的时刻。直到他们了解，每一个机会都属于那些主动找寻机会的人，那时已经太晚了！
机会之门要靠自己的力量来打开，所以每天都要不断地努力，并且对工作充满自信和兴趣。
机会偏爱有心人，它只留意那些有准备的头脑，只垂青那些懂得追求它的人，只喜欢有理想的实干家。倘若饱食终日，无所用心，或一处逆境就悲观失望，灰心丧气，那么，机会是不会自动来拜访的。
机会，寻可得，坐可失。我们要想得到它，必须积极地寻找机会，敏锐地识别机会，果断地抓住机会，准确地利用机会。而决不能只把希望寄托在那些偶然事件上，抱着守株待兔的侥幸心理去消极地等待机会。
信步走通人生路
“树挪死，而人挪活”。这是说人更易在运动中生存，因为人不同于植物，人更适于不断地接触新环境，通过不断地探索和移动，行路和闯荡接触的环境就越多，眼界就越开阔，知识就越丰富，他所选择的适合自己生存的空间也就越多。
行万里路，表面是突破某一地域的限制，不断跋涉在空间，领略异地风情，以增长见识。实际上我们完全可以理解为人生道路的不断开辟，生存空间的不断拓展。突破地域空间离不开勇气，突破生存空间，更需要胆魄和探索。
大概是40年前，南非某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到外面去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟却被卖到很穷困的菲律宾。
40年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆、两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，他们有些继承衣钵，又有些成为杰出的工程师或电脑工程师等科技专业人才的子嗣。
弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当分量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？
兄弟相聚，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我们黑人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，惟有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服，总之，白人不肯做的工作，我们黑人统统顶上了，生活是没有问题的，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，只有安分守己地去担当一些中层的技术性工作来谋生。至于要进入上层的白人社会，相信很难办到。
看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸福。弟弟却说：“幸运是没有的。初来菲律宾的时候，我干些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便接下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。”
这个故事告诉我们：要获得成功，不只是看准了，大胆去做；还需要大胆去想，再大胆去做。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人只要还能做事，就不应该停歇，人生之路只有到死才是终结的。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的山。就在她95岁高龄时还登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
只要我们肯走，脚下就一定有路，只要我们肯去实践，肯去做就一定有所得，有所收获。
我们无法预知我们要走什么样的人生之路，但我们可以决定自己要怎样行路。如果在人生中只打算走一条路，那我们的前景恐怕是悲哀的了，因为我们不能保证我们所选择的路没走多远时，却发现是一条死路啊。人生之路应是一种多项选择。
拥有智慧方能拥有一切
“人生无常”，这是很多人的口头禅。但并不等于说，人生完全就应无所作为。关键是能否站在人生的制高点上，获得驾驭人生的最高智慧。
有人说，机会就像迅速旋转的门，当那个空挡转到你面前时，你必须迅速挤进去。此种说法既有道理又很悲观。
有道理的话用不着多说了，几乎每个人都有这样的感受和体会。
那又为什么说它很悲观呢？
