（阙名）
此赋原载敦煌遗书伯二五六四、伯三七一六、伯三八二一，伯三四六○、斯六三三二存残篇。校录本有潘重规《敦煌赋校录》、人民文学出版社《敦煌变文集》、伏俊琏《敦煌赋校注》等。关于晏子使楚事，《晏子春秋·杂下》载：”晏子使楚，楚使楚人为小门于大门之侧以延晏子，晏子不入“；以及：”楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：’缚者何为者也？‘对曰：’齐人也，坐盗。‘“二事。刘向《说苑·奉使》所载略同。此赋改”使楚“为”使梁“，可视为小说家的手法了。
昔者齐晏子使于梁国为使［1］，梁王问左右曰：”其人形容何似？“左右对曰：”使者晏子。极其丑陋，面目青黑，且唇不覆齿［2］，发不覆耳，腰不覆跨［3］，面貌观瞻［4］，不成人也。“
梁王见晏子，遂唤从小门而入。梁王问曰：”卿是何人，从吾狗门而入？“晏子对王曰：”王若置造人家之门，即从人门而入；君是狗家，即从狗门而入，有何耻乎？“
梁王曰：”齐国无人，遣卿来也？“晏子对王曰：”齐国大臣七十二相，并是聪明智惠，故使向智量之国去。臣最无智，遣使无智国来也。“
梁王曰：”不道卿无智，何以短小？“晏子对曰：”梧桐树虽大里空虚，井水虽深里无鱼，五尺大蛇怯蜘蛛，三寸车辖制车轮［5］。得长何益？得短何嫌？“
梁王曰：”不道卿短小，何以黑色？“晏子对王曰：”黑者天地之性也，黑羊之肉，岂可不食？黑牛驾车，岂可无力？黑狗趁兔［6］，岂可不得？黑鸡长鸣，岂可无则？鸿鹤虽白，长在野田；丧车虽白，恒载死人。漆虽黑向其前［7］，墨挺虽黑在王边［8］，采桑葚黑者先尝。方知此言，见白何益？“
又，晏子对王曰：”剑虽三尺，能定四方；麒麟虽小［9］，圣君瑞应。箭虽小，杀猛虎，小槌能鸣大鼓。方知此言，见大何益［10］？“
梁王问曰：”不道卿短小，卿先祖是谁？“晏子对王曰：”体有于丧生于事［11］，粳粮稻米出于粪土，健儿论功，伫儿说苦［12］。今臣共其王言，何劳问其先祖？“
王乃问晏子曰：”汝知天地之纲纪，阴阳之本性，何者为公？何者为母？何者为左？何者为右？何者为夫？何者为妇？何者为表？何者为里？风从何处出？雨从何处来？霜从何处下？露从何处生？天地相去几千万里？何者是君子？何者是小人？“晏子对王曰：”九九八十一，天地之纲纪；八九七十二，阴阳之本性。天为公，地为母；日为夫，月为妇；南为表，北为里；东为左，西为右。风出高山，雨出江海；霜出青天，露出百草。天地相去万万九千九百九十里。富贵是君子，贫者是小人。出语不穷，是名君子也［13］。“
（《敦煌变文集》卷三，人民文学出版社，1984年）
［1］晏子：名婴，字平仲，春秋时齐国人。继其父畅（桓子）为齐卿，后相齐景公。《史记》有传。据《晏子春秋》及《说苑》，晏子曾使吴、使楚。此赋即据晏子使楚事改写而成。
［2］覆：原作”附“，据敦煌残卷斯六三三二改。下面两个”覆“字原亦作”附“，亦据斯六三三二改。
［3］跨：原作”踝“，据伯三八二一改。”跨“是”胯“的错别字。
［4］面：原作”既“，据伯三七一六改。观瞻：仪表。
［5］辖：装于车轴末端的挡铁，以阻止车轮脱出。
［6］趁：追。
［7］”漆虽黑“句：此句郭在贻、张涌泉、黄征《敦煌变文集校议》云：”’其‘字疑为衍文，’漆‘下脱一字，’前‘字前根据甲卷可补’人‘字。’漆虽黑向人前‘，与’墨挺虽黑在王边‘恰可对仗。“伏俊琏《敦煌赋校注》认为”漆“可补为”漆砚“。李之彦《砚谱·漆砚》：”《晋仪注》：太子纳妃有漆砚。“漆砚常陈于人前，故曰”向人前“。
［8］墨挺：袁宏《敦煌变文集校补》云：”’挺‘借作’铤‘，即’锭‘字。“袁说是。伯三八二一”挺“字即作”定“，为”锭“的他音假借。墨锭，即一锭墨。陈师道《后山谈丛》卷一：”秦少游有李廷珪墨半锭。“可证。
［9］麒麟：传说中的仁兽。
［10］自”又“至”见大何益“一段：启功校云：”实是错简，应在’得长何益，得短何嫌‘句后。盖梁王讽晏子短小，晏子驳完了短，接着驳小，然后梁王又提出色黑的讥讽。这一段驳小，应在提出色黑之前甚明。可是三卷俱如此作，可知都是根据错简本抄来的。“见《敦煌变文集》校记。
［11］”体有“句：《敦煌变文集》校记：”此句意义不明。乙卷（伯三七一六）作’有檄生于所‘，更不明。“
［12］伫儿：弱劣者。
［13］是名君子：原作”是名晏子“，此从伯三七一六。启功《敦煌变文集》校记云：”既以贫为小人，富为君子，则出语不穷，即是不贫条件之一，故可称为君子也。乙卷较优，应改从。“故改之。
评
此赋是一篇俗赋。俗赋是受唐代变文影响而产生的一种赋体，是为讲唱之用而不是为了案头阅读，发现于敦煌石室。俗赋的特点是语言通俗，押韵以当时口语为准，故事性强，且注重塑造形象，一般篇幅较长。敦煌俗赋现存《燕子赋》（二篇）、《韩朋赋》《晏子赋》等。均无作者姓名。本赋将《晏子春秋》中晏子使楚改为使梁，对原材料也有所取舍，且大大增加了对话内容，这一切都是为了加强作品的故事性。赋将晏子写得既矮小且面貌丑陋，是为梁王的嘲讽做铺垫的。晏子面对梁王的发难，不卑不亢，不慌不躁，还以幽默而辛辣的反诘，使梁王自讨没趣。精彩的对话场面，不仅表现了晏子猝然不惊、思想敏捷、聪明机智、能言善辩的个性特点，梁王的骄横无理、孤陋寡闻，也体现得十分鲜明。晏子的机智，不仅使自己免于受辱，也维护了国家的尊严，不愧为春秋时代杰出的外交家。此赋为问答体，但根本不同于文人赋的虚拟假托，而是为了突出故事性与戏剧气氛，这是俗赋的一个重要特点。
（尹占华）
