陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚①之。预此契②者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。
阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾③亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧④显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿⑤如此，君不能共忧之。何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮噉不辍，神色自若。
刘伶⑥病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲⑦。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然⑧已醉矣。
［注释］
①亚：次于，小于。②契：契交，情投意合的朋友。③何曾：字颖考，魏末晋初人。④重丧：重大的丧事，指父母之丧。⑤毁顿：因哀伤过度而身体憔悴，精神劳累。⑥刘伶：字伯伦，以嗜酒出名。⑦酲(ｃｈéｎɡ)：醉酒后神智模糊的状态。⑧隗(ｗěｉ)然：醉倒的样子。
［译文］
陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年岁都相仿，嵇康的年岁比他们稍为小些。参与他们集会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内郡向秀、琅邪郡王戎。七个人常常在竹林之下集会，毫无顾忌地开怀畅饮，故而世人叫他们做“竹林七贤”。
阮籍给母亲服丧时期，有一次，在晋文王的宴会上喝酒吃肉。司隶校尉何曾那时也在座，对晋文王说：“您用孝道管理天下，不过阮籍身居重丧却大胆在您面前喝酒吃肉，应当把他流放海外，以端正教化。”文王说：“嗣宗哀伤劳苦到这个样子，您不能和我一块为他担忧，为什么呢？再说有病而喝酒吃肉，这原本在丧礼就有啊！”阮籍吃喝不停，神态自若。
刘伶喝酒成疯，想喝酒想得厉害，向他的妻子要酒喝。妻子倒掉酒毁了酒器，哭着劝告道：“您喝得太厉害了，这不是保护身体的办法，一定要戒除它！”刘伶说：“非常好。我不能自己克制，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒酒，你能够准备一些酒肉作供品。”他妻子说：“好吧。”便把酒肉供在神前，让刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祈祷说：“天生我刘伶，以喝酒闻名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不可听。”说完就取过酒肉吃喝，不久就又喝得醉醺醺地倒下了。
刘公荣与人饮酒，杂秽非类①，人或讥之。答曰：“胜公荣者不可不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮。故终日共饮而醉。”
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为②衣，诸君何为入我中？”
阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷③矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻④于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”
阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭，吊喭⑤毕便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。
［注释］
①非类：非同类之人。②：裤子。③穷：穷尽。④犊鼻(ｋūｎ)：一种干杂活时穿的裤裙，无裆形如小牛鼻。⑤喭：同“唁”。
［译文］
刘公荣和别人一起喝酒，常常和身份不同而地位低下的人混杂在一道。有人谴责他，他答复说：“胜过公荣的人，不可不和他一道喝；不如公荣的人，也不能不和他一道喝；和公荣同类的人，更不能不和他一道喝。”故而整天都和别人一起喝得大醉。
步兵校尉的职位出现空缺，那里的厨房里有几百斛贮藏的酒，阮籍就请示担任步兵校尉。
刘伶常常不加节制地喝酒，任性放纵，一度在家里赤身裸体，有人看见了就谴责他。刘伶说：“我把天地当成房屋，把房屋当作我的衣裤，你们为何跑进我裤子里来了呢！”
阮籍的嫂子有一回回娘家，阮籍去看她，跟她道别，有人谴责阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这种人制订的吗？”
阮籍邻居的妇人，容貌美丽，在酒肆里卖酒。阮籍和安丰侯王戎经常到这个妇人那儿喝酒，阮籍喝醉了，就睡在妇人身旁。那家的丈夫起初很怀疑阮籍，悄悄观察了一阵时间后，发现他自始至终也没有别的意图。
阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一只小肥猪，喝了两斗酒，才去向母亲遗体诀别，单单叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体受伤，衰弱了很久。
阮咸和他的叔父阮籍住在道南，其他阮姓人户住在道北。道北的阮姓人家都很富贵，道南的阮姓人家都相对贫穷。七月七日，道北的阮家大晒衣服，全是绫罗绸缎，光彩璀璨夺目。仲容(阮咸)却用竹竿撑起粗布裤裙晾在庭院里。有人对此觉得很奇怪，阮咸就回答：“无法免除习俗，就只好姑且如此应景罢了。”
步兵校尉阮籍死了母亲，中书令裴楷前去吊丧。阮籍正喝醉了酒，披头散发，张开两腿在坐床上坐着，也不哭。裴楷到后，坐到地上的坐垫上，行哭泣礼，吊丧完毕后就走了。有人询问裴楷：“凡是吊唁，主人哭，客人才行礼。阮籍都没有哭，您为什么哭呢？”裴楷回答：“阮籍是世俗之外的人，故而不尊崇礼制；我们这些人是世俗之中的人，故而自己要遵守礼法。”那时的人很赞赏他的话，觉得对双方都很适合。
诸阮皆能饮酒，仲容至宗人①间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
阮浑②长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：“仲容已预之，卿不得复尔。”
裴成公③妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。
阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，著重服，自追之，累骑而返，曰：“人种④不可失！”即遥集⑤之母也。
任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：“卿何以坐视元裒败而不救？”和曰：“元裒如北夏门，拉⑥自欲坏，非一木所能支。”
刘道真少时，常鱼草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚，食半余半，乃还之。后为吏部郎。妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母，母告之，于是赍牛酒诣道真。道真曰：“去，去！无可复用相报。”
阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
［注释］
①宗人：同一家族的人。②阮浑：字长成，是阮籍的儿子。③裴成公：裴，谥号为成。④人种：这里指已经怀孕的妇女。⑤遥集：阮孚，字遥集。⑥拉：断裂倾斜。
［译文］
阮家的人都很能够喝酒，阮成到宗族亲友聚会的时候，便不再用普通的杯子斟酒，而是用大瓮装酒，大家围坐在一块，一起畅饮，这时候有一群猪也来喝酒，阮成于是就直接爬上大瓮，同猪一块饮酒。
阮浑长大成人后，气质风度很像他父亲，也想做放任不羁的人。步兵校尉阮籍说：“仲容已经参与到我们当中来了，你不可以再这样！”
裴成公(裴頠)的妻子，是王戎的女儿。王戎大早上去裴頠的住所，不通报就直接走进卧室。裴頠从床前穿衣下床，妻子从床后下床，和王戎面对面行宾主之礼，没有半点难为情的神色。
阮成本来已经爱上了姑母家的一个鲜卑族的婢女，到了他为母亲守孝的时候，姑母快要搬到远方去住，刚开始说要把这个婢女留下，不过到了出发的时候，又一定要将其带走。这样阮成就借了一个客人的驴子，穿着重孝自己去追赶她，之后同这个婢女共骑一头驴回来了，并且说道：“后代的种子是不能丢掉的。”此女就是阮孚的母亲。
任恺失去权力后便不再检点约束自己。有人对和峤说：“你为何看着任恺失势而不去帮忙他呢？”和峤说：“任恺就像是北夏门，一旦倾斜断裂就自然要崩塌，这不是一根木头所能支撑得了的。”
刘宝年少的时候，经常在湖沼中捕鱼。他善于歌吟长啸，但凡听到的人无不流连忘返。有一位老妇人，看到了他的与众不同，也十分喜欢他高声吟唱，便杀了一只小猪给他吃。刘宝吃完之后，连谢意都没有。老妇人看他还没吃饱的样子，便又杀了一只小猪给他吃。刘宝这次是吃完了一半，剩下一半，于是就把剩下的交还了老妇人。后来，刘宝做了吏部郎，老妇人的儿子只是个小令史，刘宝就破格提升他。老妇的儿子不晓得是什么原因，故而就回家问母亲，母亲告诉他原因，于是老妇的儿子就拿着牛肉和酒去拜访刘宝。刘宝却答道：“走开，走开，我没有什么能够再用来报答你的了。”
阮宣子经常步行，把一百钱挂在手杖上，到了酒店，就独自开怀畅饮。就算是当时的达官显贵，他也不愿去登门拜访。
山季伦①为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳②池。日莫倒载归，茗艼③无所知。复能乘骏马，倒著白接④。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人。
张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可⑤纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
毕茂世⑥云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮⑦酒池中，便足了一生。”
贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门⑧，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：“卿欲何之？”贺曰：“入洛赴命，正尔进路⑨。”张曰：“吾亦有事北京。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。
［注释］
①山季伦：山简，字季伦。②高阳，酒徒的代名词。③茗芋，同“酩酊”，形容大醉。④白接，用白鹭身上的长羽毛做装饰的白帽子。⑤乃可：同“哪可，岂可”。⑥毕茂世：即毕卓，字茂世，晋新蔡(今属河南)人。⑦拍浮：浮游，游泳。⑧阊门：姑苏城门名。⑨正尔：正好。进路：走在路上，赶路。北京：指洛阳。
［译文］
山季伦出守荆州时，常常出游畅饮。人们给他编了首歌谣说：“山公时径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将，同是并州人。
张季鹰(张翰)纵情任情，不为礼法所拘，那时的人称他为“江东阮步兵”，有人询问他说：“您当然可以放纵、安逸一时，但怎么不为死后的名声想想呢？”季鹰答复说：“与其让我拥有死后的美名，还不如这会儿喝上一杯酒。”
毕茂世说道：“一只手拿着蟹螯，一只手端着酒杯，在酒池里浮游，就能够了结一生了。”
贺循到洛阳去接受任命，出任太子舍人，路过吴郡的阊门时，他在船中弹琴。张翰原本和他不相识，在金阊亭听见琴声非常清雅，便下到船中去拜会贺徇，于是一起交谈，马上就互相赏识。张翰问贺徇：“您准备到什么地方去？”贺徇回答：“到洛阳接受任命，如今是在去的路上。”张翰说：“我也有事要到洛阳去。”便搭了船，与贺徇一起进发。一开始张翰没有告诉家人，等家人追问，才晓得原委。
祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列。诸公怪问之，祖曰：“昨夜复南塘一出①。”祖于时恒自使健儿鼓行②劫钞，在事③之人亦容而不问。”
鸿胪卿孔群好饮酒，王丞相语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿④布，日月糜烂？”群曰：“不尔，不见糟肉⑤，乃更堪久？”群尝书与亲旧：“今年田得七百斛秫米⑥，不了麴蘖⑦事。”
有人讥周仆射与亲友言戏，秽杂无检节。周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲！”
温太真⑧位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒱⑨，与辄不竞。尝一过大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：“卿可赎我！”庾即送直，然后得还。经此数四。
温公喜慢语，卞令礼法自居。至庾公许，大相剖击。温发口鄙秽，庾公徐曰：“太真终日无鄙言。”
周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒。尝经三日不醒。时人谓之“三日仆射”。
卫君长为温公长史，温公甚善之。每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日。卫往温许亦尔。
［注释］
①一出：去一遭，到一趟。②此指公开进行。③在事：居官任职。④瓿(ｂù)：圆口、深腹、圆足的器物，用来盛酒或水。⑤糟肉：用酒或酒糟腌制的肉。⑥秫(ｓｈú)米：高粱。⑦麴蘖(ｎｉè)：酒曲，这里指用酒曲酿酒。⑧温太真：即温峤，字太真，太原祁(今山西祁县)人。⑨樗蒱(ｃｈū ｐú)：古代的一种赌博游戏。竞：得胜。一过：一次。输：交纳。屈(jué)：尽，这里指赌博全输光了。直：同“值”，这里指赎金。数四：好几次，多次。慢语：放纵傲慢的话。
［译文］
祖车骑刚过江时，公家和个人的资产都很贫乏，自供菲薄，没有什么高级贵重的玩物。王导、庾亮这些名流一同去看望祖车骑，突然发现他的皮衣一件又一件，珍贵的东西处处都是。大家都觉得非常惊讶，就问他，祖说：“昨天夜里又到淮河南岸去了一趟。”祖车骑那时总是派一批武士去公开进行抢劫，当权者也不管他，从不追究此等事情。
鸿胪卿孔群喜爱饮酒，丞相王导对他说道：“你为何总是喝酒呢？难道没有看到酒店里用来盖酒坛子的布，时间长了就腐烂了吗？”孔群却说：“不是如此。难道您没有见过糟肉反倒更长久吗？”孔群曾写信给亲戚故友说：“今年田中收成有七百觥高梁，还不够酿酒用。”
有人谴责尚书左仆射周顗：“和亲友谈话说笑，粗野杂乱，不能检检点。周仆射说：“我就像万里长江，如何能长流千里而不拐一个弯呢？”
温太真(温峤)职位还不高的时候，多次与扬州、淮中的商人赌博，赌一次输一次。曾经有一回，他大大地输了一笔钱，玩得钱都输光了，没有法子回家。他和庾亮感情很好，就在船上大声招呼庾亮说：“你快来拿钱赎我！”庾亮就送钱过去，然后他才能够脱身。这种事他做了许多次。
温太真爱好说些轻慢放浪的话，尚书令卞壶以谨言慎行自处。两人到庾亮那儿去，极力互相辩驳、反驳。温太真出口庸俗、粗鄙，庾亮却慢悠悠地说：“太真一天都没有一句庸俗的话。”
周顗品德高尚而端庄，能洞察危机。渡江南下多年后，常常尽情饮酒，曾经醉得三天不醒。那时的人称他是“三日仆射”。
卫君长在温峤手下担任长史，温峤十分看重他。常常提着酒肉到卫君长那里去，两个人伸开腿对坐着，饮酒终日。卫君长到温峤那儿，也是这个样子。
