王仲宣①好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
王濬冲②为尚书令，著公服，乘轺车③，经黄公酒垆④下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末⑤。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈⑥若山河。”
孙子荆⑦以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧时，名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声⑧，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！”
王戎丧儿万子，山简⑨往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
有人哭和长舆曰：“峨峨若千丈松崩。”
［注释］
①王仲宣：王粲，字仲宣，“建安七子”之一。②王濬冲：王戎，字濬冲。③轺(ｙáｏ)车：用一匹马拉的轻便马车。④黄公酒垆：酒家名。⑤预其末：参与末座。⑥邈：遥远。⑦孙子荆：孙楚。⑧体似真声：模仿得像真驴子叫。⑨山简：山涛子。孩抱：指婴儿。峨峨：山势高峻的样子。
［译文］
王仲宣欢喜听驴叫。死后下葬时，魏文帝曹丕来送葬，他转头对同行的人说：“王仲宣欢喜听驴叫，我们每个人学一声驴叫来为他送别吧。”于是送葬的宾客都学了一声驴叫。
王浚冲(王戎)出任尚书令时，穿着官服，乘着轻车，从黄公酒垆旁路过。他转头对坐在车后的客人说：“我曾经和嵇叔夜(嵇康)、阮嗣宗(阮籍)一块在这个酒店畅饮。竹林中的游玩，我也跟在后面。自从嵇康早夭、阮籍亡故后，我便被时事束缚住了。今日看到酒店虽说很近，追怀旧事，远的像中间间隔着山河一样。”
孙子荆自恃有才学，很少推崇佩服别人，不过很敬佩王武子。王武子去世时，那时有名望的人没有不来吊丧的。孙子荆后到，他对着遗体大哭，宾客都感动得落泪。哭完后，他朝着灵床说：“你平时欢喜听我学驴叫，如今我为你再学一次。”他学习得惟妙惟肖，宾客们都笑了起来。孙子荆抬起头说：“为何会让你们这类人活着，却让这个人去世了呢！”
王戎的儿子王万子离世了，山简去慰问他，王戎悲痛得不能控制。山简说：“孩子尚在怀抱之中，为何如此伤心？”王戎回答：“圣人忘怀情感，下等人谈不上感情；对感情很深的人，不过我们这些人。”山简听了后心服，愈加为此悲痛了。
有人吊唁和长舆说：“就像巍峨的千丈高松倒下来了。”
卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。咸和①中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好②。”
顾彦先③平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰④往哭之，不胜其恸。遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：”顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。
庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。”
庾文康⑤亡，何扬州⑥临葬，云：“埋玉树⑦著土中，使人情何能已已！”
王长史病笃，寝卧灯下。转麈尾视之。叹曰：”如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾著柩中。因恸绝⑧。
［注释］
①咸和：晋成帝司马衍的年号。②敦：加深：加厚。旧好：老交情。③顾彦先：即顾荣。④张季鹰：即张翰。⑤庾文康：庾亮，谥号文康。⑥何扬州：何充。⑦玉树：这里比喻庾亮美好的形体。⑧恸绝：悲痛得昏死过去。
［译文］
太子洗马卫玠在永嘉六年离世，谢鲲去吊唁他，悲痛得感动了过路的人。咸和时期，丞相王导发布文告说：“卫洗马应该改葬。这位先生是风流名士，受到天下的推崇，大家可以预备些祭品，来加深对他旧日的情谊。”
顾荣平生爱好弹琴，直到去世后，家人还是经常把琴放在他的灵床上。张翰前去哭吊，忍受不了巨大的悲痛，于是就径直上了灵床去弹琴。弹完几曲后，张翰摸着琴说到：“顾荣还能欣赏这琴吗？”于是再次放声痛哭，以致无心照顾常礼，没有握孝子的手就离开了。
庾亮的儿子庾会在苏峻叛乱中被杀。诸葛道明（诸葛恢)的小女是庾亮儿子的媳妇，守寡后，预备改嫁，诸葛恢写信给庾亮谈到此事。庾亮回信说：“你的女儿还年轻，因而这样做是应该的。念及死去的儿子，好像他刚才去世一样。”
庾亮去世了，扬州刺史何充去参加葬礼，说：“把玉树埋进土里，使人的感情难以安宁啊！”
左长史王濛病危时，躺在灯下，转动着麈尾看了又看，感叹说：“这样的人，居然活不到四十岁！”在他死后，丹阳尹刘惔参加他的入殓礼，把犀牛角柄的麈尾放进棺材里，跟着悲痛得昏死过去。
支道林丧法虔①之后，精神霣丧②，风味转坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契③既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。
郗嘉宾丧，左右白郗公：“郎④丧。”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
戴公⑤见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木⑥已积。冀神理緜緜⑦，不与气运俱尽耳⑧！”
王子敬与羊绥⑧善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人。”
王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬，道欲哭谢公。子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅⑨刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。
［注释］
①法虔：支道林的同学。②霣丧：同“陨丧”，指委靡消沉。③冥契：默契。④郎：古时称少主人为郎。⑤戴公：戴逵，⑥拱木：两手合围粗的树。⑦緜緜：连续不断的样子。⑧羊绥：字仲彦。⑨督帅：带兵的官。末婢：谢安儿子谢琰的小名。
［译文］
支道林在法虔离世后，精神委靡，风度也渐渐失去。常常对别人说：“从前匠石因郢人离世而放弃运斧，俞伯牙因钟子期去世而终止弹琴，由自己此时的感受推想到他人，的确不是虚言。默契的知音已经离世，谈话没人能欣赏，心中郁闷难以排解，我不久也要去世了！”经过一年，支道林就溘然长逝。
郗嘉宾离世，身边的人禀告郗愔：“少东家离世。”郗愔听后，并不悲伤，接着告诉身边的人：“入殓时再来告诉我。”后来郗愔去参加入殓礼时，一下子悲伤得几乎噎了气。
戴逵看到支道林法师的坟墓，说道：“法师的言谈还没远离耳边，但是墓上的树木却已经合抱了。但愿那精妙的玄理可以绵延不绝，不会跟着年寿命运一起完结啊！”
王子敬和羊绥感情很好。羊绥廉洁敦厚，简约尊重，曾任中书郎，去世时年纪很轻。王子敬深切地伤悼着他，对东亭侯王珣说：这是国家值得珍重的人！”
东亭侯王珣和谢安有仇。他在会稽听说谢安死了，就来到京城去拜访王献之，示意要去凭吊谢安。王献之之前还躺着，听了他的话后吃惊地坐了起来，说道：“这正是我想要你做的。”王珣于是前往谢安家吊丧。谢安帐下的督率刁约不让他进入，说：“大人在世时，就没看过这个客人。”王珣也不理他，直接上前哭吊，十分悲痛，哭完后没和谢琰握手就走了。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了①不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调②，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久③。月余亦卒。
孝武山陵夕④，王孝伯⑤入临，告其诸弟曰：“虽榱桷⑥惟新，便自有《黍离》之哀。”
羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣⑦书曰：“贤从⑧情所信寄，暴疾而殒。祝予⑨之叹。如何可言！”
桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而怱怱作此诋突，讵允天心？”
［注释］
①了：完全。②既：已经。调：谐调。③因：因而，接着。恸绝：因极度悲痛而昏厥。良久：很久。④夕：夕祭。⑤王孝伯：王恭，字孝伯。⑥榱桷：椽子。⑦羊欣：字敬元。⑧贤从：贤从兄弟。⑨祝予：亡我，断绝我。卞鞠：卞范之，字敬祖，小名鞠。爪牙：引申为助手、亲信。索元：字天保。诋突：唐突，抵触。允：合乎。
［译文］
王子猷和王子敬都病得很严重，子敬先离世。一天子猷问侍候的人说：“为什么一点也没有听见子敬的音讯？他是不是已经过世了？”说话时一点也不悲伤，之后便要车去奔丧，一点也没有哭。子敬平时欢喜弹琴，子猷便一直过去坐在灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦怎样也调不好，就把琴摔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”说完就悲伤得昏了过去，很久才苏醒过来。过了一个多月他也离世了。
晋孝武帝离世，丧葬的时候，王孝伯入都哭祭，对他的几个弟弟说：“虽然身负大任，支撑局面的人是新人，却让人感觉有《黍离》之诗的悲哀。”
羊孚三十一岁时就去世了，桓玄在写给羊欣的信中说：“您的堂兄是我所信赖寄托的人，如今突然暴病而死。真是老天断送了我，这种哀哀感叹，真是无法用言辞来表达呢！”
