雉鸟答道：“我只想救这场大火，好让森林中的动物都能得到安身之处而已！森林是动物赖以为生的地方。我虽然身体小，但还是有力量的，尽管这力量很微弱。既然还有力量，为什么不尽力扑救呢？”
天帝于是又问：“你的力量这么微弱，肯定是扑不灭这场大火的，那你打算救火救到什么时候？”雉鸟答道：“我会一直这样飞来飞去，取水救火，直到我飞不动了，死了，才会停止。”
雉鸟就是这样一只拥有菩提心的鸟，它对他人的爱已经远远地胜过了对自身的爱，它用它那仅有的一颗爱心拯救着他人，而这其中所彰显出来的善良，足以让我们感动。
对于我们这些平常人来说，要生起这种不忍怜悯的悲心，首先要让自己完全地去爱别人，且爱他人要胜过爱自己，这样我们才有办法生起这样强烈的大悲心。有了这样的爱心，人与人之间将会相处得更加融洽、和谐，世界也将会变得更加美好。
若要索取，必先付出
一个人若想避免被人碰倒，就要小心不碰到别人。一个人若想得到别人的帮助，最好先帮助别人。
有人和上帝在谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间，屋里一群人正围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良，一脸的绝望。他们每个人都有一把可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送到嘴里，他们看上去是那样悲哀。看了一会儿，上帝对这个人说：“跟我走，我带你去天堂看看。”
上帝把这个人领入另一个房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都在快乐地歌唱。
“我不懂，”这个人说，“为什么一样的待遇与条件，他们快乐，而另一个房间的人们却很悲哀呢？”
上帝微笑着说：“很简单，在这里他们会喂别人。”
天堂和地狱的区别只是人心的区别。一个只想得到不想付出的人，得不到；一个愿意付出不求得到的人，却会得到。此生最美的报偿，莫过于帮助后来者打开关闭的门，在漆黑的夜里为他人点亮一盏灯，主动将长柄汤勺里的肉汤喂给对方。
禅思禅悟
对于我们这些平常人来说，要生起不忍怜悯的悲心，首先要让自己完全地去爱别人，且爱他人要胜过爱自己，这样我们才有办法生起这样强烈的大悲心。有了这样的爱心，人与人之间将会相处得更加融洽、和谐，世界也将会变得更加美好。
§§§第三节 勿以恶小而为之
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。“多行不义必自毙”，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐、幸福的人生。
害人之心不可有
一只鹧鸪鸟在树林间蹦蹦跳跳地玩耍，偶尔也飞到地上捕食一些小昆虫。阳光透过树林的缝隙洒落到它的身上，暖融融的。它高兴地边玩边唱歌：“鹧鸪鹧鸪真快乐……”
正当鹧鸪鸟玩得开心的时候，一个捕鸟人悄悄地走到它的身后，支起一张捕捉它的网。鹧鸪没有发觉，仍在起劲地唱着：“鹧鸪鹧鸪真快乐……”只听“啪”的一声，张开的网落下来，严严实实地罩住了鹧鸪鸟。鹧鸪大吃一惊，赶紧张开翅膀想飞走，可是翅膀已经被网缠住了，怎能飞得走呢？鹧鸪最终成了捕鸟人的猎物。
捕鸟人兴冲冲地把鹧鸪带回家，准备把它炖了，美食一顿。鹧鸪既伤心又害怕，不住地哀求捕鸟人：“捕鸟先生，请您饶了我吧，您看我是只多么幼小的生命，您怎么忍心把我吃掉呢？”
捕鸟人看它说得怪可怜的，也不禁心软起来。他仔细地打量了一下鹧鸪鸟：背部和腹部长着非常好看的黑色相间的羽毛，头顶是柔和的棕色羽毛，两只小脚发出金黄色的光泽。捕鸟人暗想：“这只鹧鸪鸟真的挺好看，杀了怪可惜的，还是放了吧，可是放了它我又要饿肚子，怎么办呢？”正当捕鸟人犹豫不决的时候，鹧鸪又进一步讨好捕鸟人说：“先生，您还是放了我吧，这样对您会有更大的好处。因为我可以回去引诱更多的鹧鸪让您捕住，以报答您对我的不杀之恩。”鹧鸪心想：“许多许多的鹧鸪鸟换取我这一只鹧鸪鸟的生命，捕鸟人是一定会同意的。”只是它没有想到，这番话反倒激恼了捕鸟人：“告诉你鹧鸪，本来我倒真的想把你放了，可是现在我改变了主意，因为你是一只心眼不好的鹧鸪，为了自己的命，竟然不惜陷害自己的同类，这样的败类留着你有什么用呢？”
鹧鸪终于被捕鸟人炖着吃了。
害人者终害己，正如俗话所说“害人之心不可有”！当把他人推向危险的深渊之时，你同时也为自己挖好了陷阱。
抛开自私的绳索
在天国花园里有一口井。一天，佛陀独自坐在井边。这口井，可不是普通的井，那是一座地狱，一座真正的地狱，那里没有水，那里是一片火海，那里有许许多多的人在呼救、在呻吟。
有一个粗脖子、大块头、高嗓门的人叫得最响，他圆睁着两只眼，胡乱地踩在别人身上，向佛陀喊道：“救苦救难的佛陀，大慈大悲的救世主，快救救我吧，我好苦啊！你是善解人意的，不要弃我而去。救救我吧！”
佛陀一看，便认出这人是人世间作恶多端的干达多。由于他杀人放火，好事不做，坏事做尽，死后才堕入这地狱的。
“你这个恶人，你倒让我如何救你啊……噢，我想起来了，有一天，你走在路上，正要踩到一只小蜘蛛，突发恻隐之心：‘这蜘蛛也是个小生命，我何必把它踩死呢？’于是，你提起脚跨过蜘蛛，算是救了蜘蛛一命。这也算是一件小小的善事，也许你还有一丝善念吧……我就用这小蜘蛛的力量救你出苦海吧！”
一条又细又长但却银光闪闪的蜘蛛丝从地狱上空唯一的亮光小洞中垂了下来。干达多如同身陷大海突见救船一般，抓住蜘蛛丝就奋力向上爬。为脱离这黑暗地狱的痛苦，干达多不遗余力地爬。他爬啊，爬啊，突然觉得蜘蛛丝摇晃得非常厉害。他回头一看，有无数的地狱中的人也抓着蜘蛛丝跟着他向上爬。
他大声嚷道：“混蛋，你们这些混蛋！这根蜘蛛丝是我的，是我的善业果报。你们再爬的话，蜘蛛丝就会断的，不准你们爬，快滚下去！你们这些混蛋，无赖！想沾我的光，休想！”
可是，无论干达多怎样大声喊叫，下边仍有黑压压的人群在争抢着蜘蛛丝向上爬。那一张张紧张得像要爆炸了的脸，是那么丑恶、绝望、痛苦。在人间，他们不问他人死活，只顾自己；现在落在这地狱里，仍然是不管他人，只顾自己。这种人愚昧之极，简直不可救药。
“你们这些可恶的东西，统统给我滚下去……”干达多一面大叫着，一面从腰间拿出刀子，“嗖”的一声，他将脚下的蜘蛛丝割断了。
随着下面的人纷纷跌落，只听到一片绝望的哀号。干达多看得好高兴，他大笑着往上爬。然而，这时蜘蛛丝从上面也断了，干达多“呀呀”地叫着跌落了下去，狠狠地砸在他的地狱同胞们身上。
“救命啊！救救我啊！我的命好苦啊！发发慈悲啊……”干达多的声音依然在叫，依然叫得最响。
佛陀离开了那口井。
自私是一种潜藏在人心灵深处的本能，它的存在与表现通常是不为人所察觉的，私欲较强的人往往会不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求，而在自己的私欲得到满足的时候却又心安理得地去享受。
自私的人往往以自我为中心，而且私心亦是一种“执我”情感。“执我”情感是一种过于执自我之私名、私利的消极情感。“执我”可分为执小我和执大我。执小我，是执单个的自我或小家庭的私名、私利，执一己之私见、私念、私愤。执小我者，会不惜点燃别人的房屋以便煮自己的一个鸡蛋，执小我者易成为过街老鼠，但执大我者则易得到一部分人，甚至相当多的人的拥护、同情与原谅。
一念天堂，一念地狱
日本明治时代有一位著名的南隐禅师，境界很高，常常能用一两句话给人以深刻的点拨。很多人慕名而至，前来问佛参禅。
有一天，有一位官员前来拜访，请南隐禅师为他讲解何谓天堂、何谓地狱，并希望禅师能够带他到天堂和地狱去看一看。
南隐禅师面露鄙夷之色，细细打量了他一番，然后问道：“你是何人？”
官员说：“在下是一员武将。”
南隐禅师哈哈大笑，并用很刻薄的语言嘲笑道：“就你这一副模样，居然也敢称自己是一名将军！真是笑死人了！”
官员大怒，立刻让身边的差役棒打南隐禅师。南隐禅师跑到佛像之后，露出头来对着官员喊：“你不是让我带你参观地狱吗？看，这就是地狱！”
官员顿时明白了南隐禅师所指，心生愧疚，并为南隐禅师的智慧所折服。于是他走到禅师面前，恭恭敬敬地低头道歉。
南隐禅师笑着说：“看啊，这不就是天堂了吗？”
在听到南隐禅师的辱骂之后，这名官员尚未思考禅师的用意便勃然大怒，一念之间，便坠入了地狱；反之，当他以坦然平和的心境对待所发生的事情时，天堂也就在眼前了。这正是一念天堂，一念地狱。
禅思禅悟
善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。“多行不义必自毙”，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐、幸福的人生。
