美国人看到一座山，会开一条隧道过去，这是破坏自然环境的做法。日本人看到一座山，会拼命爬过去，所以很劳累。中国人看到一座山，会先观察，如果山边有缝，就从缝里钻过去。不必开隧道，也不必爬山；不破坏环境，也不使自己太劳累。这就是圆滑的处事方法，要尊重自然规律。
一个人如果不能快乐地过日子，那么所有的努力都是白费。不辞辛苦又怎么样？做人本来就应该快快乐乐的。所以我常跟年轻人讲，如果觉得读书太累，就表示你不适合读书。
我很佩服我爸爸，我爸爸从来没有要我一定读书，一定要考出好成绩。反而跟我说，得到60分的人最了不起，有本事让每科都考60分就够了，考那么多分又不能当饭吃。这话给我的印象非常深刻，在学校里把脑袋都塞满，走出学校反而什么都学不了了，只有留下空隙，才能不断成长。凡事想开一点，不要太执著，这样才容易过得快乐。
刘备把诸葛亮请出山，听到的是一个完整策略：前半段是联合东吴抵抗曹操；后半段是兵分两路，一路从西往北走，一路从东往北夹攻曹操。更了不起的是，刘备愿意把所有事情都委托给诸葛亮，自己不管。有时候我们甚至觉得好像刘备并没有在当领导，都是诸葛亮在领导。诸葛亮加入刘备集团以后，刘备并没有马上给他安排职务。因为他没有任何功劳，没有任何贡献，当然也因为关羽和张飞的压力。所以一开始诸葛亮只是刘备的私人顾问，后来他有了好的表现，才正式成为军师。这也是我们可以学的一招，看中一个人可以先请来当私人顾问，看他有没有好的表现，有了好的表现之后，再给他一个大家都认为合适的职位就顺理成章了。
老板把人才请来以后，要先告诉人才，有哪几个人对请他来是比较有意见的。我如果是“空降兵”，也会问老板哪个人将来会跟我过不去。我会去找那个人说：“如果早知道你在这里，我根本就不会来。你这样的人才在这里，根本不需要我，都怪我事先没有打听好。”对方会说：“你既然已经来了，就安定下来吧，不要让我担这个罪过。”我顺势说：“那好，我有一个条件，以后无论大小事情我都要请教你，你来教我。”这样那个人就不会再有意见了。
关键看你怎么设计这个过程，这样的“设计”不是坏事。“设计”好了，你会得到完全没有压力、非常愉快的生活方式。
凡事问孔明：把事情留给最合适的人来做
刘备是按照中国人的沟通方式来做领导的，跟西方人不太一样。西方人的脑筋是直的，要把事情讲透，才觉得是沟通良好；中国人的脑筋转来转去，很多事情都是点到为止。为什么有些人跟老板说话，会惹老板生气？因为他把所有话都讲完了，让老板没话说了。可是说话的时候，对方有呼应，才有成就感。尽量留些话给对方，才是有效的沟通。
我在台湾交大教书很多年，学生们智商都很高，知识也都很丰富。有一次，我问学生们：“如果你周末回家，爸爸叫你一起去看电影，你会怎么回答？”他们说：“先问爸爸要看什么片。”我说：“你爸爸听了这话以后会怎么样？”他们说：“爸爸听了以后经常是很生气。”因为爸爸觉得孩子是在跟他讲条件。
这就是不懂中国式沟通。我读大学的时候，有一次爸爸说要一起看电影，我马上就说好。但是又怕万一是我看过的片子，怎么办？那么先问问妈妈好了。得知要看的电影我已经看过了，我跟妈妈说：“难得爸爸有兴趣去看电影，我们一定要一起去。不过我回来还有很多作业要写，可能要一两点才能睡觉，你们先睡，不用管我。”妈妈说：“你有那么多作业，干吗还看电影？我跟他说不让你去就行了。”这样事情就圆满解决了。
刘备跟诸葛亮很有默契，但也互相“设计”。有一次刘表的儿子刘琦问刘备：“我爸爸想让弟弟刘琮当继承人，继母更是可怕，我该怎么办？”刘备说：“这是你们家的事情，疏不间亲，我不能管。”然后又提醒他“你可以去问问诸葛亮”，因为他知道诸葛亮的沟通方式比自己更好。
把事情留给最合适的人去做是最聪明的做法。现在很多人太热心了，什么事都想自己做，结果把事情搞得一塌糊涂。刘琦去问诸葛亮，诸葛亮也说：“这是你们家的事情，我不能管。”然后刘琦说：“那我不麻烦你，楼上有个宝贝，你要不要去看看？”其实诸葛亮知道他的意思，将计就计跟他到了楼上，刘琦叫人把楼梯撤了说：“现在上不着天，下不着地，只有你我两个人，还有什么不能说的吗？”于是，诸葛亮给他讲了春秋时申生、重耳的故事，提醒他逃到外面才能保存性命，留在家里就死定了。
跟老板说话，一般说到差不多就行了，让老板有兴趣去补充，表现出老板也很有智慧。如果你把所有的话都说完了，老板心里会想：你怎么比我还厉害，什么都想到了？跟同事说话也是点到为止就好了，让同事感觉到参与感，说不定他的想法比你的想法还好。
这类故事在《三国演义》里有很多，刘备与诸葛亮一方面是老板与部属的关系，另一方面他们也互相学习，我想这一点很重要。刘备在很多事情上都要问诸葛亮的意见，而诸葛亮每次都是把话说到差不多。
不把话讲透有几个好处：第一，让每个人都参与谈话，大家都有参与感。第二，可以让其他人得到成长。把话讲得很清楚也会让跟你的人不动脑筋，这是在害他，这样他不会成长。人最大的成就是让跟你的人有成就感，而不是自己有成就感。第三，这样说话会留下弹性。因为未来是会变化的，把话讲死了，就没办法适应未来的变化。
刘备的领导特性对我们有什么启示？宽容仁德很好，但是最要紧的还是权宜应变。随机应变不是投机取巧，投机取巧的人不会有好结果，当然不会随机应变也没有好结果。那么，投机取巧和随机应变有什么区别？是投机取巧还是随机应变只有当事人清楚，外人很难断定。外人只能看变的目的是什么：是为公而变，多半是随机应变；为私利而变，多半是投机取巧。在中国社会里，公与私是非常重要的指标。
刘备自己才能不足，但是他很尊重别人，才能不足又要表现自己是最麻烦的。才能不足不是缺点，有时候反而是优点，因为这样可以吸引更多有才能的人。
我常常劝一些总经理不要认为自己有能力就是最好的，可以把各部门经理找来说：“各位都是专业人士，张经理是财务专业，李经理是生产专业，我因为没有什么专长，所以才当了总经理。”有这样的认识，才能做得更好。当总经理的时候要把自己的专长忘记，这样部门才会产生效能。
请了诸葛亮以后，如果刘备事事都坚持自己的意见，总是想要表现得比诸葛亮强，那么诸葛亮也无能为力。事无大小都问诸葛亮的意见，尊重诸葛亮的意见，这说起来容易，做起来很难。能够把人才请来已经不容易了，能让人才发挥出自己的能力则更难。大部分老板把人请来以后，都不能让其发挥作用。总经理不固执地坚持自己的意见，各部门经理才会放心地把意见说出来。总经理不能干，反而各部门经理的能力会发挥得更好。
我有一个年轻的朋友当了家具厂厂长，他告诉我一个故事很有意思。
当卡车开进来工人们要把家具搬上车的时候，干部就请示我朋友说：“厂长，同样一部卡车，怎么装才能又多又稳，不出意外？”我朋友很厉害，马上就对这名干部说：“这方面你是专家，还是你来指导。”
常听很多人讲有才能就要表现出来，其实这不一定对。我当预备军官的时候，因为家里穷，放假也没钱出去玩，就拿旧报纸练习写大字，后来被人看到了，军中要出板报都要我来写，弄得我非常辛苦。后来我读了《易经》才知道，应该站在不会的立场来会。如果你一开始就说，这件事情我三天两夜就能做完，计划是这样的……所有人都会笑你不自量力。有时候，不说真话的出发点是尊重别人，不是一定欺骗别人。
中国人喜欢自作主张，不太愿意听话，领导要想办法让员工觉得你的决定就是他的决定，这样他才会全力以赴。如果只是领导的决定，他会马虎应付。一个懂得领导的人通常会想办法把自己的决定隐藏起来。这一点刘备做得非常好，看上去他几乎没有什么主意，都是让诸葛亮提意见。
员工问领导任何问题，领导都不要直接给出答案，要先反问他的看法是什么，不允许员工空着脑袋来问问题，因为太轻易给员工答案，员工也不会成长。
我的孩子小时候经常问我功课，我都是不给他答案，只是夸他很会问问题，问出来的问题连我都不知道，让他去问老师吧，然后记得把老师的答案也告诉我，让我也学习一下。孩子没办法就只能去问老师了。现在很多家长是孩子一问什么问题，马上努力去找答案，最后搞得自己很累，孩子也不能成长。
尽量把作决定的机会让给别人，自己才是最愉快、最会带人的人。刘备把机会让给关羽，让给诸葛亮，结果自己的成就最大。一个当领导的人，不要处处想着自己表现，要尽量制造机会、提供平台，让员工去表现。
携民渡江：人和是刘备成功的关键
刘备从新野撤退的时候带了一大群老百姓，根本走不快，后面还有曹操的追兵，很多人都劝刘备赶快逃跑，把老百姓丢掉。其实刘备也知道，即使他自己逃也逃不了，还不如带着老百姓一起逃，这样至少表现出了诚意。他看到老百姓死的死、伤的伤，急得要跳水。刘备越是艰难危险的时候，越是不忘记老百姓，所以部属都很用心地辅佐他。
刘备一生以人为本，对每个人都很重视。评价一个领导不要说他“很会用人、很会看人”，哪个领导不会这一套？当你有权有势的时候，自然有人才来找你，自然也就会用人了。关键要看用的是什么人，如果用的都是正人君子，那么这个领导就很了不起；如果用的都是小人，那么领导也就是个小人。
刘备带的人跟曹操带的人气质完全不一样。刘备重视仁义，所以凡是仁义之士自然都会跑到他那里。他很会结善缘，很宽厚，不耍诈，所以人和是他成功的根本。
有的人第一次就职，职位就很高，有的人却要从基层做起。每个人刚进入社会的时候，舞台是不一样的。希望各位安于自己的舞台，好好耕耘，最终会一步一步实现自己的理想。阶层提不提高其实无所谓，理想、抱负能不能在有生之年完成比较重要。
刘备以感情来领导所有人，知心交心，比一般领导人性化，所以他手下的人精诚团结、同心协力。人是心理动物，可以问问自己，你是行动追随理性，还是理性追随行动。做出任何行动前，都要动脑筋想一想这样做是否恰当。太多人是用行动来引导理性，这是行动派，做到哪里算哪里；谋定而后动，讲任何话、做任何事都要先动脑筋，这是用理性引导行动。刘备所有的言行都有理念，虽然他也说错话，也做错事，但是比例很小。
刘备说话永远是先关怀对方，不会把工作放在第一位。现在很多人都是工作导向，一开口就谈工作，这很不得人心。中国人见面经常不说正经事，而是先问：“你吃了吗？”这不是废话，问这句话的真正用意是想试探一下对方现在的心情好不好。通过对方回答这个问题的态度、语气来判断是否适宜与之进行更深入的话题。这是一种谈话技巧，比开门见山要更婉转。
很多人完全受西方的思维方式影响，以为什么话都是表面的意思，其实中国人嘴上说的不一定就代表是心里想的，心里想的有时候不方便说出来，所以说话喜欢拐弯抹角。因为中国人的思想是有深度的，不需要把什么都说清楚。
长坂坡摔阿斗：危难之中得人心
刘备在待人处事方面有很多地方值得我们学习。在长坂坡，赵云从废墟里把阿斗救了回来，恭恭敬敬地交给刘备。刘备把阿斗抱过来，摔在地上，说了一句话，这句话体现了最高明的领导艺术。他说：“为了这个小孩子，差点害我损失一员大将。”这话内容很丰富，赵云一听，整颗心都沸腾起来。
如果赵云把阿斗给刘备的时候，刘备马上抱得紧紧的，只顾着给儿子压惊就完了。赵云心里肯定想：我为了救你的孩子差点没命，你却只关心你的孩子，以后你们家的事我不管了。其他人也会心寒，他们家的事情怎能再插手？会说话的人，一定要把话说到对方心里。
刘备的手很长，据相书上说，凡是手长超过膝盖的人，都有帝王之相。所以其实他也不会把阿斗摔死。他很会笼络人，处处替别人着想，说话都是站在对方的立场来说：跟诸葛亮说话，站在诸葛亮的立场；跟关羽说话，站在关羽的立场。很多人都是只站在自己的立场来说话，这样没人能听得进去。刘备想要得到四川，跟张松来往，结果把张松的整个心都挖了过去。但他不用甜言蜜语，不是盲目讨好，他的话非常得体，使人听了心里很受感动。
信任赵云：对待下属的正确方式
赵云要去救阿斗的时候，有人向刘备打小报告说赵云去投降曹操了。刘备却坚定地说赵云不是那样的人，不要怀疑他。刘备这样做的结果是，就算赵云真的叛变了，大家也会很感动，觉得刘备实在是心胸宽广。
当初，关羽在曹操阵营的时候，把袁绍的大将文丑杀了，袁绍很生气，说“关羽杀了我的大将，表明他已经归顺了曹操，在替曹操卖命”。对此，刘备完全不相信，他始终有一个信念：凡是跟着我的人，绝不会有二心。这是很难得的，这要靠平日养成的默契，不能靠签合同或者宣誓效忠。让中国人跟你同心协力的方法只有一个，就是让他认同你，其他任何方法都不管用。美国人只要一本《圣经》，一宣誓，就可以同心协力了；或者签个合同，白纸黑字，大家签字就算数了。对中国人来讲，拿几本《圣经》都没有用，中国人不相信这些，我们只相信志同道合。
诸葛亮加入刘备集团以后，刘备言听计从、礼贤下士。因为他相信诸葛亮的理念跟他相同，也不去防备诸葛亮。记住：我们一生只需要领导少数人，不用去领导多数人，没那个机会，也没那个必要。企业是少数人的结合，不是多数人的集合。选人的时候主要是选理念，理念相同的人就不用怀疑，一定能够志同道合。
借荆州：拖拉的艺术
借荆州、还荆州是《三国演义》里一个始终没有解决的问题。荆州最初是刘表的，“借荆州”是鲁肃促成的。鲁肃的穿针引线功夫一流，如果没有鲁肃，东吴跟刘备不会相处得那么融洽，孙刘联盟也很难形成。
赤壁大战之后，孙权很生气，主要是东吴在打仗，土地却被刘备占领了，所以孙权几次叫鲁肃去把荆州要回来。但是刘备一时又不能归还荆州，那是他唯一的根据地。如果还给了孙权，也就不存在孙刘联盟了。于是鲁肃和诸葛亮就促成了借荆州。既然是借的，那就要还，所以在这个问题上双方一直纠缠不清。
东吴要讨荆州时，刘备大哭，哭得鲁肃头都晕了，刘备说是因为还不能还荆州，觉得对不起鲁肃，所以才哭的。鲁肃就劝他先不要哭，答应再想想办法。就这样，事情又拖了下去。
