十六，再说实际
“我先给你俩讲一个故事。我在新区卖桃时，天近中午，大街上行人稀少，况且，天空中又飘着小雨。所以，买桃者寥寥无几。我们一帮卖桃的人，都聚集在树荫下唠闲嗑。若论桃多，应数大旺庄。所以，大旺庄卖桃的也多。此时，从东边来了一个买桃的男子。在一个妇女的摊前停下。妇女用称给那男子称了二斤桃。在往塑料袋里捡时，同村的一个男子忙走过去蹲下，也帮忙往塑料袋里捡。同村的另一个男子说：’共计才有二斤桃，还用你着手帮忙？’那男子一咧嘴，笑着说：‘我就是想趁机摸摸她的手！’他说完，逗得我们全都笑了，笑得很开心。就连卖桃的妇女也不住的乐。那么，问题就来了，其一，我为啥说‘笑得很开心？’其二，这男和女有不正当的关系吗？其三，这在易理上怎么解释？”
“因为他俩没有不正当的男女关系，所以，大伙才笑得很开心。”
“这在易理上应为‘阳者阴之’。即，表面看似亲近、很亲热的人，在背地里却是分开、没有瓜葛的人。”
“那么，‘阴者阳之’呢？”
“就是指男女在众人面前从不打闹，看似一本正经的人，却在暗地里鬼混。”
“你俩谁说一说‘虚者实之、实者虚之’？”
“人临死之前，脑海里回忆的多是美好的情景。可能想到了恋爱，因那是人的春天，因为曾身临其境。因为没能走在一起而向往。虽已成过往云烟，但让人难以忘怀。这大概就是‘虚者实之’。而现实中的妻子，虽给你生儿育女，总陪伴左右，因时间一长，你不断发现了她言语、处事的缺点和不足，你可能会淡忘、冷落。‘远则亲近则怨’吧！这也许就是人们常说的‘不是冤家不聚头’。这种情况，大概就是‘实者虚之’。”
“也许你俩年龄小，不会注意，夫妻间经常有一些磕碰者，大部分会长寿；过于亲密者，百分之六十以上，会过早的生离死别。”
“师傅，您为啥这么说呢？”
“夫妻的结合，并非单单是身体的结合，也是道德修养的结合。不可能步调一致，见识相同。就你本身来说，有没有因自己一时冲动，事后却很后悔的情况？这在现实中，恐怕屡见不鲜，可为了自己的脸面和虚无的尊严，不愿承认罢了。矛盾，是由人对一事一物的看法不同而引起。而人们常常以本位出发去指责别人。另一面，缘于‘君子之接如水，淡以长’若你俩还不清楚，可以想一想流水。其水的混浊，可能因为暴雨，可能因为上游有大批牲畜躺过等。民间还有一种说法，就是‘屁股眼子臭也挖不去’，这话的意思是，上面吃香的，下面拉臭的。再引申一下就是，好坏、美丑同在。所以才有‘痴汉常将骏马骑，巧妻常伴拙夫眠’的诗句。”
“我听说，生产队时，不让做买卖。有个卖香油的，到了某人民公社，那油就被拍了价。本来六毛钱一斤，结果却给了他一斤三毛钱。让人想不到的是，他又去了第二次，还是那个公社，并且还托了两桶。”
“这次，恐怕桶的上面是香油，下面全是水吧？”
“师弟所言极是！”
“何涛，你把‘二阴生阳、二阳生阴’，解释一下。”
“夫妻两人都性格暴躁，没有忍让力的容易打离婚。合伙做生意时，都想把钱往自家口袋里装的，早晚会散伙。这就是‘二阳生阴’。夫妻脾气刚柔结合、相互谦让的，能共度一生。两个智力平常，不相互算计对方的合伙人，才能长久。这就是‘二阴生阳’。”
“现实生活中，无论你千变万化，都离不开上面这四种变理。下面，要说一下咱们用到的东西。‘阳有阴，阴有阳’，可以说成什么？”
“阴阳相生。男子体位有两处，女子体位有三处。”
“再缩小一步。”
“可以用女子体位来表示。”
“二阴生阳，在人体上怎么表示？”
“还是女子体位。”
“那么，二阳生阴呢？”
“是男子体位。”
“阳有阳，阴有阴呢？”
“仍是男子体位。”
“男子体位可以组成八卦中的‘离、艮’两个符号。”
“师傅，是不是用有孔、无孔、单和双来组成？”
“是的。男子去了喉结，其余体位可组成那两种太极符号？”
“阴阳阳阴，阳阴阴阳。”
“士远，你把二阴归纳一下。”
“男女腹部；男女胸腹四象；男女生殖器；女子体位。”
“上节，我曾问过，什么是全物数、物数、地数？你俩记清楚，全物数，指的是宅内建筑物高低、伸缩的总数。（包括厕所，水井）；物数，指的是去掉大门（即门线附近的厕所和靠近阳台的自来水、水井）所余下的建筑物数；地数，是指东面（或西面）建筑物，将土分成多少的总和。比如，猪圈。因它分成盛猪的和盛粪的，所以，它的地数是二（双或阴）。那么，这三个数，应指什么人呢？自己考虑。”
