这是一部没有“结局”的小说，很多人后来一直追问西门，故事的结局是什么。西门无言以对，只说以后会写出来。其实，这就是生活。是作品真正的“真”。因为爱情大多失之交臂，相爱的人没有几个在一起。生活本就是一个悲剧，这是人生的注定。实际上这是该作品让我们震撼的原因之一。
这作品另一难以让人忘怀的是语言。作者文风潇洒，诗意盎然。作为一个诗人，语言犀利是看家绝活。作品中创作了大量诗歌，整个作品显得如诗如画。文中又展开了大量对话，充满睿智和幽默。
对该作品，有网友评价说，它结束了痞子蔡式的网络文学苍白、虚幻的创作历史，开创了网络文学根植、诠释丰厚现实生活的时代。作品确是网络中的上乘之作，后代的小白文更无法望其项背。
《我的莲衣》（电视剧名《香粉世家》，小说出版时名《香粉》）是一个鬼魂的故事，它在秦淮河中潜伏了二百年等待超生，小说于是用了鬼魂的视觉，讲述了一段凄婉哀艳的爱情。这个故事里，没有英雄童话般的刀光剑影，没有男孩子的侠义柔情，在那些遥不可知的时光里，裙裾飘飘之间，是一场香艳而断肠的爱情。
故事里香粉世家的研香公子，比香奈儿的研香师不知道要神秘浪漫多少倍，他为美人儿调制香粉之前，有自己的规矩，必须让美人儿罗裳半褪，而他，闭上眼睛站在美人身后细心辨香，记住每一个人的味道，再用不同的鲜花，研制属于每个人的香粉。无数的美人儿迷失在他的香味里，而他却爱上一个忧伤的女子，那女子讨厌所有的香味，更不相信人世间的爱情。
鬼魂的视线，在小说里是一张诗意的薄纸，仿佛作者在看到梦想时突然变柔的眼神，充满一种古老湖水的忧伤，作者曾经写过诗的手，让忧伤充满着香艳，让每一个激烈的细节，显得优美而柔软。故事本身给人跳跃的节奏感，而自小擅长音乐和绘画的作者，就像一个完美主义的导演，把音乐和画面布置得摄人心扉，每一只笛子响起时，仿佛要穿过每一个人胸口，重回到几千年前的湖水里去。那些桃色的花瓣，仿佛沾在皮肤上的影子，无法拭去。【30】
作为一个曾经的网络作者，西门对网络文学的写作有自己的认识。他以为，网络写作相对于传统写作，更为自由甚至随意，短篇小说尤为如此，很多是随感式的，只强调写作者的个性，在写作过程中，可以完全不考虑结构，但是，对于语言的要求与传统文学相比，更新颖、更时尚，更幽默。他们不沉闷，行文灵活，阅读轻松。与之一致，网络阅读者很少对作品的文学价值和思想性作出评价，他们注重的是作品的真实性和于自我感受的契合，是不是“像我”，是网上最大的阅读点。因此，网络写作，一开始，甚至在标题，就要明确地告诉读者，你写的是什么，就要考虑如何以最轻松的方式告诉读者一个深刻的主题。在这一点上，传统作家那种纯个人化的写作是远远不能相比的。【31】
26.云中君
云中君，原名彭子辉，在网络上还用彭郎、彭朗、楚客、独与村、北狼来也、评诗狂客、诗狂客等，湖南衡阳人，职业书画人。自1998年上网以来，以屈原诗作“云中君”为ID在网上发布书画及散文、小说。1999年云中君为炒作其小说《我一定要找到你》，在各大BBS大肆造势，并自封中文网第一才子，在当时国内中文网站影响很大，他的很多诗作很快流传到各种文学网站，大有“凡有书屋处，皆有云中君”的气势。云中君大概是中文网站大肆炒作自己的第一人，后来又有一个叫“白衣卿相”的，炒作风头更甚，盖过了云中君。“榕树下”建立后，云中君很快加入，成为其诗友。【32】2002年后，在网络上归于沉寂。
云中君是一个多才多艺的人，他具有小说、散文、格律诗、现代诗、书法、中国画、篆刻及文艺鉴赏等多方面才情，锻造出的文笔具有云的特性，高远灵动，变幻万端。他曾自我介绍：湖南狂客，一个被称为网络第一才子的俊逸男儿，一个为网络文学而生的天才，一个为最广泛的大众勤奋写小说的高手，一个立场要把日渐式微的伪纯文学完全放到应当放的地方——文学垃圾箱——的豪客，一个打字如飞的键盘快手，一个通电脑的网络空间的独行侠，一个追慕魏晋风神的书画家。
他的作品除《我一定要找到你》外，还有《兵书与宝剑》《数字化精灵》《爱情是个P》等，并自办有网络大众画廊：www.chuke.com。
2000年4月，云中君在网上正式发表的第一部长篇小说《我一定要找到你》。那时正是痞子蔡在网络上很火的时候，他不甘心，决定要写一部作品全面赶超他。在网上发布后，立即火起来。他说“遗憾的是我比他写得晚，如果我写在台湾同胞的面前，销量与名气就会是另一个吓人的样子”。作者用凝练而富有哲理的语言向我们叙述了自己刻骨铭心的爱情心迹，故事寄托着他对完美理想的追求。“窈窕淑女，君子好逑”，主人翁“希望上天已经安排好了那样一位合适的女孩子在另一个地方等待着我”，所以他执着地在茫茫人海中寻找他的另一半。
云中君的第二部小说《数字化精灵》，主要内容讲述了“天地万物都有精灵。到了数字化时代，精灵仍然有着极大的生命力，充盈在宇宙之间，渺渺茫茫，恍恍惚惚。计算机进入互联网时代，又出现了一种极为少见的数字化精灵”。这是一篇适合未婚网友阅读的新经典，妙趣横生。它同时也凝聚了网络第一才子云中君最新的畅销小说的理论和技巧，不仅是他的第二篇网络经典小说，而且对于网络文学界也富有积极影响力。
《兵书与宝剑》是他的第三部作品，被归类为智谋型小说，可是云中君觉得他写书的初衷是想给小朋友看的，故事描述的是中国战国时期那段令人唏嘘的历史。网络小说中其实借用网络虚拟形式而恋爱的题材不绝于眼，云中君对此又有不同见解，那些个人的情情爱爱或者是带着一些无病呻吟的文章，不属于正宗的网络文学，只有类似自己《兵书与宝剑》这样的作品，却是以诙谐之音反映了真实的生活，这才更能贴近读者的心，再加上了层层叠叠的加工修改，内容十分多元化，涉猎经济、政治、文化等方面，不是单一的“爱情元素”能够企及的。《爱情是个P》非常真实地反映了云中君的创作理念，他归类为通俗文学，他希望读者能感受到这种风格的小说与纯文学或者纯网络文学都有明显的差异。
云中君在《兵书与宝剑》出版发售时，曾选择西南书城进行现场签售，可是从当时的反应来看的确趋于平淡、不温不火，被号称为“中国网络第一才子”的云中君对于这样的现象没有表现出过于担心，他自信满满地表示过自己无愧于这个雅号，因为起码在这二十年间将无人可以超越他的成绩。
云中君的自信也不是完全盲目的，当时他的小说《我一定要找到你》（爱情类题材）以及《数字化精灵》在网上横空出世时，网友对其给予了高度的评价，人气也很高，当时的阅读点击量超过了十万次，而且数百家网站都转载了他的作品。云中君对于自己获得过的成绩表现得比较淡然，他认为自己自信不完全来自于这些数据，“我之所以确认自己是中文网络第一才子，是因为任何人都无法再在网上找出一个比我厉害的网络作家，否则我会自动向广大网友谢罪”，他如是说。在大众看来，这种已经近乎溢出来的自信心是否有迹可循就见仁见智了，但是云中君的一些观点还是引人思考的。比如他谈及网络小说的未来发展之路时，他的答案着实令人意外：“网络小说必须最终依附于传统文学，因为一般的文学作品要成名和发表很难，网络虽能促进文学作品的流行，但这个捷径的终点必须是实实在在的传统文学。”
网络写手也是需要时间和现实的打磨累积才逐渐沉淀的，云中君认为网络文学界有许多才华横溢的写手，他们的创作理念、文字功底与公认的优秀作家相比较也是能分庭抗礼的，他们妙笔生花所构造的小说，从情节到细节都足以带读者领略到别样风情的世界；大多数网络写手是非专业人士，可正是这样的背景才塑造了他们接地气察民情的文风，充分体现了“文学是来自于大众之中的”。这种迎合了大众的兴趣和观念的文章带给了读者温暖，使他们感动。无论是阳春白雪，或者是下里巴人，文章应该少一些局限，大家喜欢的就是好的，不应该将其小众化。
《兵书与宝剑》为云中君既赚了关注又赚了收入，发布期间他自己频频亮相在各大媒体和相关活动。云中君作为网络写手，却不甘心在幕后默默创作的方式，他相对更高调，在公众前的言辞颇为犀利。有很多人将他与痞子蔡相比较，他们的文风或者类型有一定的相似之处，而自己的产量或者是知名度或者人气却远不及痞子蔡，尽管《兵书与宝剑》使他的曝光率大大增加，他还是众多网文写手中的一员。云中君对此有自己的见解，正如齐白石大器晚成那般，连这等大师都感叹道“三分人才七分天”，他与痞子蔡的差距也许并不在于实力，而是时机，若自己的处女篇章网恋小说《我一定要找到你》早于痞子蔡的作品发表，那他有信心今日二人的地位和名气会调个位置。痞子蔡的成绩不是单一因素推动的，他占据了天时地利人和，就像是选秀选手那般一夜成名的运气，或者是中彩票那般的天降奇财。
云中君直白地指出，痞子蔡的第二部、第三部作品就有再而衰、三而竭的势头，但他的第三部作品《兵书与宝剑》却是他的心仪之作，所以他的名气和关注度上升不止是运气，也来源于这部小说经过了时间打磨和公众认可。他自认为自己对于作品质量要求十分严格，努力将其档次升华至与民族文化和文学品质挂钩。
他批评现在的网络文坛中，粗制滥造、经不起考验的文化快餐文化垃圾比比皆是。比如爱情的题材，劣等作品泛滥成灾，山寨再拷贝山寨，严重影响了网文界的总体水平。网络文学需要整顿，那么经典的、能够把住全场的大气之作就呼之欲出。“君子讷于言而敏于行”，他自己正是致力于提高网络文学这个大领域的品质，希望通过自己的努力也可以为后辈或者新手作出表率，以榜样的力量来影响他们，“《兵书与宝剑》，就是想要树立网络文学的精品意识”。
（曾思敏）
27.中华杨
中华杨，原名杨筱栋，1986年随父母从新疆乌鲁木齐来到了宁波，只有高中学历的他毕业以后干过很多工作，在工厂里当过电工，也曾效力于电脑公司，后为鄞州区某机关的一名司机，有一个5岁的孩子，爱人下岗。
杨筱栋开始接触网络源自于1996年，他自己笑言可以算是最早的一批网虫之一。2002年起，他开始走进了网络文学的世界，当时层出不穷的各大新文学网打破了以前的网站只是介绍或者供读者阅读已经在市场上出版过的书籍的方式，开始给许多普通人提供原创写作平台，如果原创作品精彩就会被连载。2002年起，杨筱栋了解到在日本流行一种幻想军事小说，受其触动，他决心写一部中国式的幻想军事文学。2002年9月5日，一部名为《中华再起》的前所未见的军事小说出现在当时人气最旺的幻剑书盟网站上，作者署名中华杨。小说甫一出现，即受到广泛关注，不少大型文学网纷纷对其进行转载。比如以军事文学类题材为主的铁血网，转载《中华再起》的第一天点击量就超过了一万，读者评论超过300条。
随着《中华再起》的成功，模仿其风格和内容的文章渐渐多了起来，许多题材相似的有关军事幻想的小说被网站统一称为“异时空系列”，至此网络文学出现了一个新分支，一个新的类型。中华杨无可厚非成为该类型的领军人物。中华扬也趁着这个势头，创作了《中华再起》的第二部，当时在网络上以每天六千多字的速度更新连载章节，总字数约为130多万。其后，他又创作了第三部。中华杨出身军人家庭，有军人气质，创作了军事幻想题材小说《中华再起》后，被网民称为“杨首长”。
除《中华再起》外，他还创作有同类型小说《毁灭》《甲午》等，但都没有完成。
《中华再起》大热后，与其他作品一样被大量盗版。这一年的11月，中华杨接到过一位外地网友的电话，祝贺他的《中华再起》正式出版了。这突来的祝福令他感到非常意外，因为没有任何一家出版社就有关出版事宜与他进行过联系。电话过后，他自己去书市进行了调查，发现光是宁波市里，他的《中华再起》就有三种盗版，而且保留了他的名字中华杨的版本仅仅一个，其余两个版本连署名都变成了他人。自己的作品竟然成了他人的作品！中华杨感到十分愤怒，他在网上发表了公开声明，表示自己将停写《中华再起》。其实网络上被盗版的文章不少，许多网络写手也为此烦恼，但除了向公众抱怨外也并没有其余的有效方法，像中华杨这样如此较真的做法还不多见。
同（2002）年12月，中华杨联合重庆苏明璞等一批网络写手，成立了国内首家收费注册文学网“明杨·全球中文品书网”，首提VIP制。在“明杨网”，网友通过付费方式成为VIP会员，可以优先观看作者的最新文章。这个在谩骂声中建立起的国内第一家保护网络写手权益的网站，其发展是出人意料的，短短3个月内，驻站作家从两人增至40多人，100多部作品每日更新，同时在线人数达到1万多人。明杨网起步迅速，但过于依赖一部作品的魅力，使得网站的依赖性过强。随着《中华再起》前两部的完结，中华杨的暂时隐退，明杨网也失去了发展的动力。因而，终于没能成长为原创文学中的大站。2005年，幻剑书盟出资数万人民币收购了明杨品书网，接收了明杨残留的VIP作品及会员。VIP制成为现在我国网络文学网站的主要收入来源，但其始作俑者中华杨却在当时网友的谩骂中悄然隐去，不能不说是一种悲哀。
《中华再起》共三部，约400万字。第一部名《潜流》，第二部《铁与火》，第三部《风云》。作品叙两名现代的警察在东钱湖畔开车巡逻，却不知为何进错了时空隧道里，最终穿越到了当时正处于太平天国的晚清时期。而这两名现代闯入者，借用自己的现代理念和科技，立下了不少汗马功劳，在这异度时空里为自己打造出了一片天地。
小说开篇写道：“谨以此文纪念那些牺牲在抗日战争中的民族英雄”，并引用了华侨领袖陈嘉庚于1938年10月参政会议上发言：“敌人未出国土前，言和即为汉奸。”
主人公杨沪生、史秉誉因为车祸穿越到了太平天国时期的浙江一带，并且被迫加入太平军，拥有了自己的武装，占据温州一带为根据地。他们虽名义上归顺太平天国，实际上却是施行一条重商业重工业的共和国道路，他们将自己的军队模仿解放军的模式进行改革，奉行“军民鱼水一家亲”“官兵同等”等原则，并且依靠贸易进口先进火器，在先期作战中屡败清军，并为太平天国多次解围。
后英法两国与清政府缔结协议，对温州进行封锁，温州借助华尔（洋枪队队长，美国人）派代表到美国寻求帮助，正值南北战争的林肯答应了温州的要求，后来温州借助美国人斯潘塞的机枪以及飞艇等超时空理念武器陆续击败了湘军、清军、英军、法军，后来联合四川的石达开，降将左宗棠推翻了清朝统治。
数十年后新的中国异常强大，正值一战爆发，中国商人在前期靠倒卖军火而获利，后期加入了协约国并展开对土耳其和德国的作战。作者还通过一个普通民众徐永晋的经历展现了民主体制下的中国：大量不实的报道，议员为了小事喋喋不休，军政要员为了名利拉帮结派，打肿脸充胖子。军队忽视战功而重刑法。最终徐永晋因为被隆美尔俘虏而遭到遗弃，在他回到家乡九江的时候，望着江水，开始思考这种体制的问题。
小说围绕抗日为中心思想，史诗般宏大的战争画面，相当于一部现代抗日、解放战争史在清末的翻版，各种近代著名人物纷纷登场。阅读过的网友对其赞赏不绝，喜欢近代史的书友互相间推荐，小说得到了人气口碑的双丰收。
中华杨曾说：“许多网友是因为爱国才爱我的《中华再起》，他们太希望祖国能够早日强大。我相信终有一天，他们不需要从书中幻想，而是在现实中看到真正的‘中华再起’！”对于这部小说而言，他的认识非常清醒。
中华杨对自己的写作并不十分满意，他说《中华再起》的第一部是垃圾，包括后来两部近400万字的小说只有50万字是基本满意的。他还自认对清末很有见解，认为太平天国就是一种君主立宪。中国最适合的制度是君主立宪。如果太平天国成功了，中国可能是另一种样子。他还认为网络小说就是一种意淫幻想，写作不能太顾忌读者的感受，自己应该表达点东西。
从2006年开始，中华杨就很少再写东西，包括已经开头的两部小说《毁灭》和《甲午》都未能完成，其中原因不明，可能与他的《中华再起》一直未能出版有关。
28.竹影青瞳
竹影青瞳，女，真名不详，福建人。1998年毕业于淮北煤炭师范学院中文系，2001年毕业于厦门大学文学院，文艺美学研究生。曾在广州某大学教书，业余从事网络写作。后因在博客中发****，引起社会极大反响，被迫辞职自谋生路，后开办“竹影青瞳会所”网站。到目前为止，她的作品包括中篇、长篇、短篇小说、访谈、诗歌、博客等超过200万字。但因某些敏感都没有出版，只存留网络与电子书中。新浪博客、搜狐博客、天涯博客皆更新至2009年12月17日后中断。早期文集与照片以《竹影青瞳文集》在网上流传。
2003年2月，竹影青瞳就开始在天涯虚拟社区注册发表文字，很快就引起了注意。“除了我的语言天赋、性感的文风、****直白的文字标题吸引读者之外，我想主要还是因为我张扬大胆的个性。天涯优秀的写手很多，但都比不过我的张扬和大胆。”竹影青瞳说。
2004年1月5日起，她在自己的博客上贴上了****，此后一个月内她博客点击飙升到十三万多，成为当时最热的博客之一，并受到很多人的抨击。她自称“人间妖孽”，并宣称人世将流行“竹影青瞳”。有网友把竹影青瞳称为网络上的“木子美”，并称竹影青瞳的****现象为“后木子美时代”。
很快，《北京青年周刊》对竹影青瞳事件进行了报道，让竹影青瞳从网络世界走向了大众视野。这篇报道在网络上被广泛转载，并强调了竹影青瞳“大学女教师”的身份。这让竹影青瞳感到了压力，2004年2月22日被迫离职。这一事件也暂告一段落。
竹影青瞳的文章标题，有的对“****”毫不遮掩。如《走，去海南岛做爱》《抚摸我的乳房》等等。她的创作主要在个人体验基础上，对女性情感、欲望毫不掩饰地观照和反思，文字有大量前卫、赤裸裸的****描写，同时，也有某些宗教膜拜特征。
竹影青瞳在《既做才女，又做美女——我的Blog宣言》中说，“我对我自己身体的自拍，只是因为我有冲动要这么做。我的鲜血直往头上涌，我想看见自己美丽的样子，然后让人也看见。我在担心我会不会有一天彻底抓狂，自恋至死。”她在每篇文字后面都贴上自己的自拍照片，一个页面显示五篇文章，一个页面中至少出现一张局部****，****或半裸，而其他一般都是头像。她对自己照片的标准是：尽量唯美，尽量跟文字贴近，尽量表现精神性的东西。
至于为什么要在自己的文字后面张贴自拍照片，她提到自己长期以来在文字中思考的问题。人来到这个世界，首先降生于一个躯体，然后才是降生在人丛和周遭物体中间。不管个人愿不愿意，喜欢不喜欢，他都要携带自己的身体一辈子。身体是真正属己的世界上的物体，它随着你出生，在死时被带走。
正是这身体对于存在的根本特征，她觉得身体的原初表情（没有因为社会规约和文明的禁忌而掩藏和抑止的真实表情）才是一个人最为真实的表情，回归身体原初表情的存在才是最本真的存在。回归身体首先要有身体的觉醒。传统社会理念认为：精神是高贵的，身体是卑贱的，而尤其女人的身体，又更卑贱。精神对于身体的鄙视，使身体不可能抬头表达自己，而男人对女人的社会优势，使女人的身体在不能抬头表达自己的同时，还不得自主选择自己的存在方式。
值得说明的是，竹影青瞳所说的回归身体不是倡导女权，更不是对传统男性价值的回归或献媚。而是为了避免陷入这两种不同的价值观，她倡导身体的觉醒，首先是让身体回归物体，也就是把身体当作自在的物体来对待。这自在的物体正如自然界的植物和动物，有大自然赋予的美丽色泽和构形。【33】
谈神性和拯救在这个年代是一个过于奢侈的东西，尤其是面对这样一个所谓以身体写作而在网络出名的女人，这好像显得有点可笑。竹影青瞳说自己的文字与现实有着巨大的反差，生活中，她不是一个喜欢乱来的女人，也不会跟自己不喜欢、不爱的男人上床。生活基本上都是循规蹈矩的，学生、同事看她都是一个很严肃的老师，并不是那种放纵的形象，而是很标准的一个老师。看她的《****人生》，和会所的其他文字，我确实感觉到这一点了。至少，在她的文字中，她让我感到她在追求神性的美好和光芒。她完全洞悉那个男人，足以看到他内心的委琐，看到他丑陋的鼻毛和掩盖的秃顶，她却只是淡然的笑。她给了那个男人爱、关怀和一夜的激情。她使那个男人体会到了一天的美好和爱，所以他会有最后的不舍。她洞悉世俗的残酷和丑陋，她知道她不会和他有结果，她知道如若他们继续，最终将归于丑陋。从文字中我们看不到那个男人对她的吸引力，她却如同恋人甚至妻子一样对待他，她刻意在给他一种美好和温暖，尽管完全洞悉他的丑陋。
显然，她的所作所为是违背世俗伦理道德的，很少会有人理解她。她的悲哀她完全洞察，所以她会流下那俗世的眼泪。但她后边那篇文章的那句话打动了我，“每次感觉忧伤即将来临之时，紧随其后的便是坦然和平静。它们如此贴近，就像一对先后诞生的双胞胎，或者同时出现的两个性情相异的人。”她在拯救别人，同时也在拯救自己。
其实那****无情和她那些写自然的文字是一致的，就是她始终对世界怀有一种美好的情怀，她是充实的。她以前的东西了解不多，网络给她的标签是她是一个靠写性出名的女人。而她的那些性实验——这是我给她的行为的命名——显然是不能被世俗社会认可的，那些惊世骇俗的行为被媒体和公众不失时机的利用，于是，这个女人就这样被推到了互联网的风浪尖上，成为大众的谈资和鄙视的对象。而于她的现实人生，就是听说她被迫辞掉了她中文教师的职业，生活陷入了困境。【34】
今天回过头去看竹影青瞳事件，是中国的媒体和一些自诩道德高尚的伪君子毁了这个心中怀有美好情感的女人。正如她自己所说，她什么都没有做，没有突破任何道德底线。她仅仅把自己一些露了两点的照片贴在自己的博客里，她碍着谁了呢？这样的照片网上还少吗？将别人的****到处贴可以，贴自己的半****就是没有道德，实在让人摸不清中间的道德逻辑。至于她的文字，我以为与她的照片一样，有一种唯美的倾向，尽管内容表现的是女人的欲求。难道女人的欲求不能表现吗？女人的欲求不美吗？如果她生活在一个正常而宽容的环境里，或许会成长为一个伟大的作家。
注释：
【1】百度百科，http：//baike.baidu.com/view/297316.htm，2013年07月19日查询。
【2】”网络文学十年盘点”闭幕式和揭榜仪式在京举行，http：//www.chinawriter.com.cn/2009/2009-06-25/61757.html[N]，中国作家网，2013年07月19日查询。
【3】此处更细致的解读请参见聂庆璞：《网络小说名篇解读》，中国社会科学出版社2011年版，第96-101页。
【4】缓溪：《你的征途是星辰大海》，来自豆瓣。http：//www.douban.com/group/topic/18292090/，2013年07月19日查询。
【5】江南：《此间的少年·后记》，华文出版社。
【6】以上参考百度百科“江南”条，2013年5月20日查询。http：//baike.baidu.com/link？url=M23uY6gK2qtfbnnz6si6wfCmf0XhYYueEI4H_jP-opyK_4mGFtyFVrZgqvGxzFno#sub10226184。
【7】参见海之子网站，http：//season.ouc.edu.cn/xuehai/kybd/200805/14747.html。2013年5月20日查询。
【8】王剑鸣：《现代都市里的欲望人生——试析〈成都，今夜请将我遗忘〉》，《重庆工商大学学报》2006年第10期。
【9】舒晋瑜：《雪村：神秘的网络文学青年》，内蒙古人民出版社2003年版，第1页。
【10】本段所引，皆出自慕容雪村《中国，少了一味药》。
【11】舒晋瑜：《当何员外告别校园的初恋》，《中华读书报》2003年8月20日。
【12】武鹏：《毕业那天我们一起失恋吧》，《大学时代》2004第19期。
【13】舒晋瑜：《当何员外告别校园的初恋》，《中华读书报》2003年8月20日。
【14】六芒幽狐：《妖言惑众：访当红网络写手可蕊》，见百度帖吧：http：//tieba.baidu.com/p/501387422，2013年7月19日查询。
【15】沧月与江南的评论都来自百度百科“可蕊”条，2013年7月19日查询。http：//baike.baidu.com/link？url=29wFH-s4LMnMG1Lck-OSZ1vkXzdBtxhVBDX2sP2T7mLNSlY8t4Y3U1H3i6adG6_5。
【16】马伯庸：《都市妖三得两失》，龙的天空，http：//www.lkong.net/thread-9177-1-1.html，2013年7月19日。
【17】两书的故事情节来自SOSO百科“血珊瑚”条，http：//baike.soso.com/v29368013.htm。2013年7月8日查。
【18】704082130：“蓝晶作品小结”，来自百度帖吧蓝晶吧，http：//tieba.baidu.com/p/682508761，2013年7月8日。
【19】百度百科“蓝晶”条，2013年7月8日查询。http：//baike.baidu.com/link？url=HlUeXmqRu8IYIfUCIcGkNPY3_H6zNu3fO8lNCYgLCkbIWyH6emyRvfIerxMxfgXG。
【20】参见百度百科“老猪”条，2013年7月20日查询。http：//baike.baidu.com/link？url=nJfomHQlYU_FQCDUKip-Nn0S9vC4OpXt1peUumVTxf-yUwhQ120DXVssV-SkIxJcY-CGD4fI1yC8EALUNjUXjfK。
【21】参看聂庆璞：《网络小说名篇解读》，中国社会科学出版社2011年版，第191-198页。
【22】陈村、朱威廉的话引自百度百科“陆幼青”条。http：//baike.baidu.com/view/437671.htm。2013年7月18日。
【23】以上内容参考了百度百科“木子美”条，2013年6月3日查询。http：//baike.baidu.com/link？url=rBCA73RcH_-kCD72Jyn4vDiaEpl6XI8zWL-8Tnf9RGn8No6whojCjkDTOH2TptRW。
【24】转引自林蔚：《〈哈哈，大学〉：给青春留段声色回忆》，《中国青年报》2003年7月8日。以下引文出自该文，不再注。
【25】尚爱兰：《我的文字我好绝望》，中华网，http：//culture.china.com/zh_cn/book/read-ing/303/20001206/48282.html。2013年9月15日查询。
【26】《尚爱兰和蒋方舟：一对受争议的母女作家》，东方新闻，http：//news.eastday.com/epublish/gb/paper148/20010824/class014800009/hwz471379.htm。2013年9月15日查询。
【27】冉云飞：《中国人的精神幻象》，原载《新京报》，转自新浪http：//ent.sina.com.cn/2004-07-02/0802432708.html。
【28】清秋子：《闲看“十年砍柴”》，转自新浪影音娱乐，http：//ent.sina.com.cn/x/2007-10-11/00401744740.shtml。
【29】资料根据百度百科“王小山”条整理。http：//baike.baidu.com/view/643495.htm。2013年7月19日。
【30】喜喜：《西门〈香粉〉：魂魄的乌托邦》，《南方都市报》2005年8月29日。
【31】阿姐鼓：《专访网络写手西门大官人：我怕生活不依不饶》，《北京青年报》2001年11月29日。
【32】参照欧阳友权：《网络文学辞典》，中国出版集团世界图书出版公司2012年版，第120页。
【33】参看《竹影青瞳文集》。可以网络搜索下载。
【34】枪枪：《也说说竹影青瞳》，http：//cidian.iask.sina.com.cn/a/vnqn.html。2013年6月16日查询。
