没有房子可住，柳宗元只能住在一座荒凉的破庙里，晴天还好，要是遇到雨天，那简直没法住。而且，永州这个地方的建筑大多为竹材料。你说，用这样的材料搭建的房子，能有多牢靠。那要是被大火一烧，那还不化为灰烬。想想，这唐宪宗也真够缺德的，把柳宗元贬到这样一个鬼地方。据说，当时这里的人口居然不到4000人。也难怪柳宗元要说“万径人踪灭”了。
当然，柳宗元认为不仅自己身体有病，他心里面也有病。何以见得，“非独瘴疠为也”，这就是最好的说明。柳宗元心里到底有什么病呢？有一点可以肯定，他心里认为自己没有罪，但偏偏又被人判为有罪，有很多人不理解他。其实，这真的是一个心态问题，如果柳宗元他不那么“硬”，他的日子会不会好过一点？我们来看柳宗元的内心真实想法，在《寄须京兆孟容书》中他这样写道：“付念得罪以来五年，未尝有旧故大臣肯以书见及者。何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。”
我柳宗元有什么罪啊！改革又有什么错？自从我被贬五年以来，从来没有一个人给我写过一封信，这都什么世道啊！有谁会谁会冒险来结交或理睬一个获罪之人呢？他们早就躲得没影儿了。
在《与杨京兆凭书》一文中，“每闻人大言，则蹶气震怖，抚心按胆，不能自止”，柳宗元到永州很长一段时间，他都没缓过气来，一听到有人大声说话，他就心跳加速，脸色发白，腿打哆嗦。柳宗元给以前的上司，如严砺、严绶、赵宗儒、李吉甫等写信，结果是石沉大海，曾经悉心关怀他的慈祥老人都不听自己解释，自己这过的算是什么日子？
现在的柳宗元可谓是病痛缠身，身心交瘁。在永州的日子，柳宗元经历了常人难以忍受的折磨。身体状况愈来愈差，柳宗元说他已经不像是一个中原人了，他的头发一天比一天少，神色憔悴，一阵风都可以把他吹倒。以前的记忆力还好，如今不行了，“每读古人一传，数纸已后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失。”（《寄须京兆孟容书》）
如今的我看古人的传记，在看了几夜之后，要再三的翻回去看，看看传记主人的姓名，可是不一会儿，就又忘了。柳宗元这个时候才37左右岁的样子，按理说是正值壮年，记忆力应该很好。但是，现实是残酷的，放谁到那样恶劣的环境中生活，都不好过。柳宗元可能也感觉到自己时日不久，他开始严重的害怕起来。在这里，可能有人要提出这样的疑问了？你不是说柳宗元骨头很硬吗？他怎么会害怕？
我要说，是人都要害怕。害怕并不代表骨头不硬。我们还是先来看看柳宗元到底在害怕什么？最让柳宗元害怕的是他的后代问题。当然，你可能要说苏轼被贬到黄州后，他还生了一个小儿子，难道柳宗元就不可以吗？这是一点。
另外一点，像柳宗元这样有名气的人，他怎么会纠结于这种个人问题呢？其实，这并不奇怪，只要想想柳宗元的家族历史就清楚了。
在《寄须京兆孟容书》中，柳宗元这样写道，“自以得姓来二千五百年，代为冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕孤立，未有子息。”
柳宗元说他们柳家自有姓以来，已有2500年的历史了，柳家是一代一代的都有嫡传长子相传。如今，我柳宗元犯下大罪，被贬到这荒凉偏僻得地方，由于环境极度恶劣，我的身体一天比一天差，我害怕不知道哪一天突然断气，那柳家的香火就没了，一想到这里，心情就非常的忧伤痛恨。我现在是孤独一人，没有孩子，柳家就要断后了，我该怎么办啊！
想想确实如此，柳家是河东三著姓之一，这是多么硬气的一个历史悠久的大家族啊！如今就要彻底败在柳宗元手里，柳宗元这种害怕也算是情理之中，我们现在的人都挺重视这个的，何况古人乎？那么，现在就有一个问题了，柳宗元难道就没有结过婚，或者说柳宗元就没有生过孩子？
柳宗元在24岁的时候曾经娶了弘农杨氏女。能被柳宗元看上的女子，那一定出生不简单。确实如此，这个弘农杨氏是古代中原地区的名门望族，柳宗元的岳父曾经担任过京兆尹。但是，柳宗元娶的这位杨氏之女腿部有严重的疾病，走路很不利索。更要命的是，她在怀上孩子后，因为难产而死了，那孩子自然也没能过顺利生下来，这是柳宗元心中的一大隐痛。此后，柳宗元10多年中都没有再娶妻。但是，我们从柳宗元贬到永州后的期间，却发现他的母亲和女儿因为条件艰苦而撒手人寰。这就奇怪了，柳宗元怎么有一个女儿啊！
我们来看《下殇女子墓砖记》中的记载，“下殇女子生长安善和里，其始名和娘……元和五年四月三日死永州。其母微也，故为父子晚。”原来，柳宗元的这个女儿出生在长安，名字叫和娘，在元和五年，即公元810年死了。我们从柳宗元被贬到永州算起，而这篇墓砖记说的也很清楚，是死于永州。那就是说，柳宗元除了跟杨氏有夫妻关系之外，还跟其他女人有夫妻关系，只是由于这个女人身份低微，柳宗元不可能正式将她娶过门的。换句话说，和娘是柳宗元的私生女。
我们再看柳宗元在永州写的一篇文章《马室女雷五葬志》，“马室女雷五，父曰师儒，业进士。雷五生巧慧异甚，凡事丝纩文绣，不类人所为者，余睹之甚骇。家贫，岁不易衣。而天姿洁清修严，恒若簪珠玑，衣纨縠，寥然不易为尘垢所杂。年十五，病死。后二日，葬永州东郭东里。”
这又说明了什么，至少说明柳宗元在永州期间还跟其他女人在一起过，这样说来，柳宗元的感情世界还挺丰富。在这偏远的地方还有如此美女相伴，真是不幸中的大幸啊！那这个马雷五给柳宗元生了孩子吗？没有，为什么没有，原因很简单，马雷五生于贫家，又不幸而早亡，死时才15岁。那么，柳宗元真的要绝后了吗？
柳宗元死后，韩愈在给他写的墓志铭中竟然提到柳宗元有后，而且是有两个男孩和两个女孩。男孩一个叫周六，一个叫周七，这个周七是柳宗元死后才出生的。“子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生；女子二人，皆幼。”（《柳子厚墓志铭》）
这就奇怪了，按照韩愈的这个说法，柳宗元并没有绝后，而且人丁还挺兴旺。那柳宗元的这四个孩子到底是谁生的呢？我们再回头看看《马室女雷五葬志》中的相关记载，这是柳宗元亲自在永州写的，“以其姨母为使于余也，将死，曰：‘吾闻柳公尝巧我慧我，今不幸死矣，安得公之文志我于墓’”。（《马室女雷五葬志》）
马雷五死后，她的姨母喜欢上柳宗元了，说白了，她跟柳宗元同居了。那既然同居了，肯定有床弟之欢。换句话说，柳宗元身后的四个孩子中，是不是就有马雷五的姨母所生的呢？
我认为应该是，柳宗元自从娶了杨氏后，就再也没有娶过其他女人。根据上面所述，柳宗元与这些女子先后保持着情人的关系，或者说同居的关系。马雷五死得很早，才15岁。她应该不会留下后代。下殇女子所生的女儿和娘，也在永州时死了。至于下殇女子还留下其他子女没有，这个不好说。因为，柳宗元一直不敢公开承认他与下殇女子的关系。都是在和娘死后，他才在文章中提到。现在就剩下的马雷五的姨母，不是她所生还会有谁呢？
柳宗元死后，他的后代一直是由他的哥们刘禹锡抚养，柳宗元如果在天有灵，想必也能安息了。事实证明，刘禹锡将柳宗元的后代抚养得很好，柳宗元的儿子柳告在唐懿宗咸通四年，即公元863年，通过了科举考试，并且考了个第三名。很不错啊！这一年的科举考试一共才录取25人，柳告能考到第三名，确实了得。在这里做一点补充说明，柳告到底是周六还是叫周七呢？学术界向来有争议，但比较有说服力的应该是周六。对此，这里不再详述。
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柳宗元被贬到永州后，难道真的不能东山再起？这个问题也是我们很关心的，像刘禹锡、柳宗元等文人他们被贬之后，不都被朝廷召回，委以重任吗？柳宗元有没有被召回的可能呢？
没有，为什么没有，就是因为柳宗元心态不好，导致早死，再也没有翻身的机会了；就是因为他骨头太硬，连皇帝都对他恨之入骨。那么，唐宪宗对柳宗元到底有多恨呢？
柳宗元想要重回朝廷，需要一个人点头允许才行，但偏偏这个人就是不点头，不点头就算了，他还让心再狠一些，这个人不是别人，正是唐宪宗。当年柳宗元不过是站错了队，如今你李纯已经是皇帝了，对柳宗元罚得也够重了，应该解气了吧！
可事实并没有这样简单。唐宪宗在永贞元年的八月，把他老爸给逼下了台，他自己做了皇帝，到了第二年的一月，就把年号给改了，改为元和元年，即公元806年，这样一个让他喜庆不已的日子，自然要搞历朝历代皇帝登基喜欢做的事——大赦天下。
这次唐宪宗的大赦令除了已经判了死刑的重犯外，那些在以往觉得自己不可能有重见天日的罪犯也得到了不同程度的赦免，同时，唐宪宗还重赏文武百官。柳宗元有没有在这次大赦令中得到赦免和减轻处罚呢？没有，一丁点都没有。
在这一年的六月，唐宪宗将他的母亲尊奉为皇太后，他又搞大赦令，这次赦免得更彻底，连死刑犯都可以免死，改为流放，至于已经是流放的人员则可以减刑一等。这下怎么也该轮到柳宗元了吗？没有，丝毫没有提及他。到八月的时候，唐宪宗开始分封同姓王，这次唐宪宗没有下达赦免令。而是下了一道让人郁闷不已的诏书。对此，《旧唐书·宪宗本纪》中有记载，“左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔。凌准、程异等八人，纵逢恩赦，不在量移之限。”
这道诏书对柳宗元而言意味着什么呢？意味着永远不可被赦免了，从这道诏书可以看书唐宪宗心胸也太狭窄了，杀人不过头点滴，你这样折磨柳宗元还不如一刀把他给杀了。但唐宪宗不会杀他，还要更加严厉的折磨他，还要继续贬他，直到贬死为止。
我们不禁要问了，难道这个唐宪宗真的如此心狠，柳宗元被贬了这么多年，他一点都没心慈过？有，应该是有的，但绝不是真心，我倒觉得有点像施舍的味道。在唐宪宗元和九年，即公元814年，唐宪宗突然有了一丝怜悯之心，想将当年被贬的柳宗元、刘禹锡等八人召回启用。于是，便下了命令。柳宗元听说这个消息，自然挺高兴的。但是，这事被刘禹锡给看出了端倪，他认为这不过是唐宪宗的虚情假意。于是，当这帮当年站错了队的人聚在一起，又出事了。出什么事了呢？刘禹锡兴许是太过聪明了，他写了一首暗讽唐宪宗的诗。此事作于元和十年，即公元815年，诗名为《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》。
光看这诗名就挺有意思。一个“戏”字再加上一“诸君子”，那组合起来就太有味道了。我们先看诗的内容，“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）
这首诗表达什么意思呢？我刘禹锡回到了长安，来到了著名的玄都观，他们都说是来看桃花的——你看那无数人扬起的尘埃都扑面而来了。可是，当我走进玄都观以看，嘿，不得了，里面竟然有上千株桃树，之前不是没有吗？唉，想必都是在我刘禹锡被贬之后才混进去栽的吧！
大家可能要觉得奇怪了，这首诗有何特别之处？特别之处就在于最后一句，你们这帮被称之为君子的人，还不是趁我被贬了之后，占了个不便宜，才有了今天的飞黄腾达，想当年我们八个人多威风啊！你们现在猫哭耗子假慈悲，还说什么召回朝廷，重新启用，这不是笑话嘛！我们八个人可是你们这些君子的死敌呢？
你说，这样一首诗要是传到唐宪宗手里，那还不气得七窍生烟。果然，这首诗在当时立刻引起了轩然大波。唐宪宗一干人等气得不得了，特别是唐宪宗，估计眉毛都要竖起来了，他马上下了一道令，给我贬！贬！狠狠的贬！贬死为止！
完了，这下刘禹锡捅了大娄子了，无疑，这次被贬他肯定是最惨的一个。他要被贬到播州做刺史，播州在当时人口不足500户。我靠，这不是要命吗？到如此荒凉的地方就算铁人也要磨掉一层皮呀！何况是一个弱弱的文人之躯？刘禹锡立刻感到害怕不已，惊慌失措。刘禹锡为什么会有这样的表现，主要是因为当时他的母亲都已经80多岁了，去播州这个鬼地方，无疑是走向坟墓。在这个时候，没有人为刘禹锡求情，这也从另一方面反映了刘禹锡做《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》一诗中提到的君子实际就是一群小人。
然而，也正是在这性命攸关的时刻，那个硬骨头柳宗元站出来了。柳宗元当时被贬的地方是柳州，人口也不多，大概六七千人的样子，比刘禹锡要好点。刘禹锡给唐宪宗上书，说自己愿意跟刘禹锡互换。我靠，你柳宗元也太把自己当做一个人物了！要知道，你现在可是一个戴罪之人，你有什么资格跟皇帝谈条件。皇帝不杀你，已经是你的万幸了，你还跟他谈条件，说要跟刘禹锡互换，我到他那里去，他到我那里去，你以为这是市场买卖啊！这不是滑稽之谈吗？估计唐宪宗看了这上书，心里笑得不行。
