当年以50骑人马深入金营中捉拿张安国，辛弃疾对此是感慨良多。在这首词里面，我们可以感觉到战斗激烈的厮杀场面，而这个场面描写的应该是辛弃疾擒得张安国南归途中的战斗。此外，如果我们联系到洪迈在《稼轩记》的描述，“束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食”，可以分析出当时辛弃疾的具体行动情况，这就是辛弃疾是尽量避免与金兵大规模的厮杀，然后是快马加鞭的争取尽快脱离险境。
那么，如果以上述的推断成立的话，到此可以肯定的是辛弃疾在为数众多的金营中擒得张安国，至于在这50骑人马当中的其他人，应该还有王世隆、马全福等高手。可能有人还会提出疑问，就是张颖的《魏胜传》里所记述的明明是王世隆，这个又当如何解释。对此，我的理解是这样的：王世隆好大喜功抹杀了辛弃疾的功劳。王世隆是耿京的老部下，如果这样的仇不是他给报了，难免会给人看不起的感觉。你想，辛弃疾无论知识才干，军事素养都明显高于耿京所领导的义军中的所有人。
另外，论地位王世隆明显比辛弃疾高。因此，王世隆极有可能到处给人说，你看，我没有忘记给曾经的上司耿京报仇雪恨，我就是一忠义之人。最后，好大喜功是多数英雄人物的通病，再加上王世隆出身与民间义军，这说白了就是农民起义。古代农民起义有哪几个不是有好大喜功毛病的。
同样的道理，正是因为王世隆好大喜功，到处跟人说是他擒得了张安国。这样使得记述这件事的张颖做了误写。当然，你可能要说辛弃疾为什么不去澄清呢？这个很好解释，辛弃疾曾在《瑞鹧鸪·京口病中起登连沧观偶成》中很坦然的说道，“声名少日畏人知”什么意思呢？简单的来说，就是没有把这事放在心上。
当然，辛弃疾在北方的日子，所作的事并不止这些，比如，新婚不久后的辛弃疾，其祖父辛赞曾派遣他去燕京做“间谍”，搜集与金国有关的情报，当时完颜亮正在为南侵做准备。
现在，我们不难得出这样的结论，辛弃疾是一个武艺高强，有勇有谋，行事果断的人。而辛弃疾在被朝廷授承务郎之后，意味着他的北方金戈铁马生活结束了。从此，辛弃疾开始了南方的生活。在南方生活的日子里，辛弃疾又做了哪些事呢？
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绍兴三十二年的六月，即公元1162年，那个一心只想当逃跑皇帝的宋高宗赵构终于下台了，即位的新皇帝是宋孝宗赵昚。关于赵昚这个皇帝的个性及特点在“泪溅龙床陆游的北梦难就”这一章里有描述，这里就不再累述。
投奔南宋后的辛弃疾虽然是一个小小的承务郎，但他依然没忘忧国忧民，力图雪耻。为此，辛弃疾曾三次向朝廷献计献策，希望朝廷能采纳。
我们先看第一次献计。应该说，赵眘在极为初期在抗金问题上是积极的。也正是在这样的情况下，辛弃疾主动去找当时任江淮宣抚使的张浚，并向张浚建议采用“分兵杀虏”（《朱子语类·论兵》载“某向见张魏公，说以分兵杀虏之势”）的策略向金国发起进攻。即“为吾之计，莫若分几军趋关陕，他必拥兵於关陕；又分几军向西京，他必拥兵於西京……才据山东，中原及燕京自不消得大段用力，盖精锐萃於山东而虏势已截成两段去。又先下明诏，使中原豪杰自为响应。”（《朱子语类·论兵》）
具体来说，就是从关陕、西京、淮北、海上分四路佯装向金国发起进攻。为什么呢？因为，淮河沿线是金国用重兵把守的严防地带，如果宋军要进行北伐，要想强行突破金国的这一防线，必将付出严重代价，而且不一定能成功。因此，最好的办法就是分散金国在淮河的兵力。宋军如果采取四路佯攻的策略，必将使得金国调动淮河的兵力去应付。一旦金国这样去做，防线必定会出现破绽。此时，宋军再用事先埋伏好的精锐部队，几万人即可，向金兵在防守薄弱的地方发动突袭，使金兵无暇应对。如果突袭成功，宋军可顺势朝山东打去，进而收复山东地区。之后，让朝廷下命令，命宋军与当地的义军联合，如此一来，宋军可在山东地区建立牢固的根据地，并可将金兵的势力分成两段。一旦这样的形势产生，宋军有两大好处：一可向中原地区进军；二可威胁金国的都城燕京。
大家可能会觉得有些不解，辛弃疾的这条计策好在何处？首先，辛弃疾撇弃常规北伐路线，即直接收复被金兵占领的北宋都城汴京。为此，须先度过淮河进军河南。那么，这样可行不？肯定不行，淮河的防线有金国的精锐部队重兵把守，而且宋军还有一个问题，就是要渡河。我们知道，去进攻一方要渡过河才能攻打对方，付出的代价那是可想而知的。就好比你要去攻打一个碉堡，道理是相同的。此外，常规的北伐路线体现出急于求成的特点，这不符合南宋的国情。我们再来看辛弃疾的进军路线，他是主张先取得山东，并以此为根据地，从战略上对金国造成威胁，然后再慢慢收复中原。换句话说，辛弃疾不认为南宋有快速收复中原及汴京的实力，应该采用稳中求胜的策略。
其次，辛弃疾采用声东击西与避实就虚的策略，分散金兵在淮河一带的兵力，进而采用精锐部队奇袭山东的金军。这无疑是出奇制胜的最好诠释。同时，还可尽最大限度的减少宋军伤亡。
那么，作为江淮宣抚使的张浚有没有采纳这条建议呢？张浚的回答挺有意思，他说：“某只受一方之命，此事恐不能主之。”（《朱子语类·论兵》）这是我恐怕不能做主，我只负责统领江淮各路的兵马。张浚的这个回答看似没什么问题，实际上，只要细心一想，大有推脱的味道。尽管，辛弃疾的计策是需要调动南宋各地的兵马，但张浚你作为江淮宣抚使，宋孝宗又使如此的器重你，难道你就不能向宋孝宗说明，促成辛弃疾的这个战略构想？
因此，我认为张浚压根就不完全相信辛弃疾，或者是看不起他。当然，我绝不是乱说，张浚这个人有一个很大的毛病，就是志大才疏，报复心强。当年岳飞、韩世忠等人，那可是让金兵吓破了胆。再看看这个张俊，当时他为宰相，被宋高宗派去都督各路兵马。在出发前，他也不怕风大闪了舌头，大言不惭的说，皇上您请放心，我这一去定当扫清通往汴京的道路，您就安心的等着去汴京过元宵节吧！
这张浚真是吹牛不打草稿，要这么容易对付金兵，那岳飞还不早就把他们给解决了，还等着你张浚去？岳飞听到张浚说的这番话后，心里估计笑得不行，说这小子是不是在说梦话哟！后来，岳飞之死，张浚也脱不了干系，他曾认为岳飞耻笑过他。你说，像这样一个人，他会相信辛弃疾？他会看得起辛弃疾？
现在，我们不禁要问，既然张浚在推脱辛弃疾的建议要求。那么，张浚后来北伐成功了吗？没有，而且败得很惨，符离兵败让南宋损失惨重。因为这次失败，张浚被排斥出朝廷中央，主和派势力重新抬头，秦桧的亲信汤思退等人开始掌权。
辛弃疾对此感到极度郁闷。隆兴二年，即公元1164年，辛弃疾抑制不住心中的抑郁与悲愤，写了一首名为《满江红·暮春》的词，在词中有这样两句发人深思，“家住江南，又过了清明寒食。花径里一番风雨，一番狼藉。”这两句话，表面看来是辛弃疾对江南风光的描述，大有怜惜风雨中的凋零之花。但是，细细想来，这是辛弃疾在感叹自己南归后，空有一身抱负与本领，却无以施展的落寞心情，同时，也隐藏着一种悲愤的心情在里面。那种“一番风雨，一番狼藉”、“暗随流水去”以及“寒无力”的局面，着实让人痛心疾首啊！
然而，辛弃疾并没有长时间的沉浸在这颓废的心绪中。很快，他又振作起来，根据当前的形式，写下了著名的《美芹十论》，这可看做辛弃疾的第二次献计。
《美芹十论》到底阐述了什么呢？对此，我的总结如下：
1．针对当时流行的金军不可战胜的观点，辛弃疾客观的指出，金国表面看来很强大，实则属于“外强中干”型。为什么这样说，首先，金国对待其子民采取的是严酷压迫的政策，这必将导致国内上下阶级的不和，一旦发生重大的战争，金国内部必然会大乱，进而牵制金国的兵力，耗费他们的财力及物力，这是一点。
另外一点，金国的领导阶层矛盾也不少，特别是贵族与大臣之间勾心斗角，相互残杀的现象屡有发生，这显然对南宋有利。因为，这可是金国的一大隐患。再者，金国不正是因为出了这事，而导致宋军取得采石矶大捷么？因此，金国被打败是迟早的事。
2．坚决否定“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”这一荒谬说法。当时朝廷内部有这样一种观点，认为南北之间的局势是定了的，不可扭转，因为从三国时的吴国到南唐，他们的灭亡都是被那些占有中原的国家给灭了的。现在，南宋的情况就更当年的这些国家一样。对此，辛弃疾指出，南宋的情况并非如此——
首先，金国内部不稳，各种矛盾在日益加大。
其次，无论是被就能过占领地区的汉人，还是目前南宋国内的汉人，他们的心都是向着大宋的。换句话说，民心有利于南宋。
最后，从来没有哪一个少数民族能够长时间的通知中原地区。
因此，南宋完全可以进取中原，而后统一中原。
3．坚决反对和议，认为和议是“膏盲之大病”（《美芹十论·前言》），是“助秦自攻”。并给出北伐策略（《美芹十论·自治》）
辛弃疾认为，胜败乃兵家常事。更何况，很多战事的失败都是由于求和导致。抗金的斗争史残酷的，而那些对军事一窍不通的人，只要看见已有失败就以为是祸害。这些不开悟和不可靠的人是“病的不轻”，他们是为了一时的安稳，以而割地、岁贡求和。这断不可取，真正可行的策略就是分散金国兵力，奇袭山东，然后以此为根据地进军中原，威逼燕京。
4．抗金恢复议不是个人私事，而是明智君主与一切有胆有识的人士共同的事业，并提出“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏”的政治口号，用于鼓舞士气。
辛弃疾的《美芹十论》表现出了他独到的政治眼光、军事策略以及敏锐地分析能力。在完成《美芹十论》后，辛弃疾将之写成奏章的形式，上书宋孝宗。然而，遗憾的的是，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了。隆兴二年十二月，即公元1164年，宋金签订了和议，史称“隆兴和议”。具体内容如下：
1．南宋对金不再称臣，而是叔侄之国的关系。
2．将“岁贡”改称“岁币”，银绢分别以前的25万改为20万。
3．南宋割让商州、秦州两地给金国。
4．金国不再追回由金逃入宋的人员。
5．维持绍兴和议规定的疆界划分。
不过，虽然辛弃疾的第二次献计被宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了，但这次献计比第一次献计的结果要好。至少，宋孝宗肯定了辛弃疾是一个人才，为之后的亲自召见并授予新的官职埋下了伏笔。不过，第二次献计后的辛弃疾在一度时期曾感到自己的忠心不被理解，一身好本领无法施展，政治理想无法实现，他深感无奈，只能借酒消愁。对此，在《念奴娇》中，辛弃疾写道，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛”。如今，也只能以吊古的方式为寄托，凭酒一解千愁。
关于宋孝宗召见辛弃疾，《宋史·辛弃疾传》里有记载，“六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人物，持论劲直，不为迎合”。
六年，就是乾道六年，即公元1170年。当时，宋孝宗又决定再次北伐。启用在采石矶大展身手的虞允文为宰相。在这样的背景下，宋孝宗召见了辛弃疾。关于这次召见的谈话的具体内容，由于史料没有记载，因此不得而知。但大体的内容应该就是“南北形势及三国、晋、汉人物”这方面的。值得说明的一点是，辛弃疾并没有因为这次机会难得的召见而迎合宋孝宗的意图，相反，他还坚持自己的正确观点，有什么就说什么。
那么，辛弃疾的这种行为，宋孝宗到底有何反应呢？我认为，应该是不高兴。但是，不高兴并不代表宋孝宗不看不中辛弃疾。为什么这样说，我们从辛弃疾被召见后，宋孝宗就把辛弃疾从地方调到了中央为司农簙就可以窥出端倪。虽然说司农簙是一个小官，但毕竟离皇帝身边更近了。由于司农簙就是一个类似管管粮食储备，仓库管理之类的官员，这说明宋孝宗对辛弃疾采取的是提拔而不重用的策略。换句话说，宋孝宗心里对辛弃疾在被召见时的表现是不高兴的，心里有疙瘩的。为什么又看中辛弃疾呢？如果不看重辛弃疾，大可以让他继续呆在地方，没有必要还提拔他到京城做官。
在乾道六年，即公元1170年，辛弃疾被宋孝宗召见后，他第三次献计，这就是呈送给宰相虞允文的军事论文《九议》。那么，《九议》又阐述了什么呢？主要有以下几方面：
1．关于北伐的进攻策略，这一点跟《美芹十论》讲述的内容差不多。这里，就不用再述了。
2．强调北伐的军事行动，应对策略的保密性。用现在的话来说，就是将之视为国家的高度机密。对此，《九议》中有这样一句话，“今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣”。为了说明这一点，我举一个例子。在乾道五年，即公元1169年。宋孝宗心里又痒痒了，想跟金国干上一仗，因为心里的窝囊气憋得太久。但是，宋孝宗是一个注重名声的皇帝，他害怕别人说他不讲信用，撕毁合约。
其实，我倒觉得宋孝宗这个担心纯粹是多余的，跟金国讲什么信用，何况那根本就是一狗屁协议，一个丧权辱国的协议，遵守它干嘛？只是，这个宋孝宗还真的很纯很可爱，居然就这么做了。那么，他是怎么做的呢？宰相虞允文就出了个主意，他说，皇上不妨派一个使者去跟金国的皇帝说明，就说河南这个地方本是大宋皇室的祖坟所在地，希望能看在方便拜祭祖宗的面子上还给我们。
虞允文这个建议表面看来，没什么问题，而且还挺高明。高明之处在哪里呢？目的是为了让金国动怒，他一生气就好办了，那发动战争就师出有名了。可是，虞允文忽略了一点，那金国的皇帝金世宗又不是傻子，他岂能看不出来这是一个圈套？此外，本来金国就目前为止，对南宋的警惕性还是挺松的。如今被南宋这么一弄，完了！再傻的人也会加强戒备。
果然，金世宗真的察觉出来了，他的回答也相当有水平。他说，河南那块地方我们不能给你，但是呢？我们再怎么说也是一家人，这样吧！干脆我派30万人马帮你把祖坟给迁到南方，方便你们祭拜。使者回来把金世宗的话告之宋孝宗，宋孝宗一听害怕了，这下捅了大篓子了，那30万人可不是吃素的。于是，忙跟金国解释，说还是算了吧！不好劳驾你们。
因此，辛弃疾认为，像派什么使者之类去讨要河南这一行为，无疑就是事先给金国通风报信，导致军事机密泄露。其实，辛弃疾这番话，是在暗指宋孝宗泄露军事秘密。既然都泄密了，怎么挽回呢？辛弃疾的观点是，“凡求用兵之名而泄用兵之机者，是里人之报仇者也”。
