以前读过一本书，说汉文帝可能不是刘邦的亲生儿子，还说《史记》是一部毁书，心中颇有疑虑。因为在人们的传统观念里，这个问题是毫无疑问的，但事实究竟如何呢？
据《史记外戚世家》记载，汉文帝母“薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女于魏宫，媪之许负所相，相薄姬，云当生天子，是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。”
可见，魏王豹起初是想帮助刘邦战胜项羽，后来听说薄姬将会生一个天子，不由得心中大喜，于是转变了立场，背叛了刘邦，先是中立，继而与楚联合。
当时楚汉战争已经进行了两年多，汉军屡战屡败，而项羽无论是军事实力，还是在诸侯中的威望都远胜于刘邦，权衡利弊，魏王豹做出了影响他一生的决定——背汉连楚。
那么魏王豹是如何背汉连楚的呢？《资治通鉴》记载汉王三年五月，即公元前204年五月，“魏王豹谒归视亲疾；至则绝河津，反为楚”，也就是说他是假装回家看望家里的病人，回到国中就截断了魏国和关中的联系，背叛了汉王。为什么他要背叛汉王，《史记》《资治通鉴》均有记载，魏王豹认为“汉王慢而侮人，骂詈诸侯、群臣如骂奴耳，吾不忍复见也。”可见在魏豹的眼中，汉王刘邦是一个傲慢无礼而又喜欢骂人的人，他感觉跟着刘邦不会有多大的前途，于是在楚汉两雄之中，他选择了项羽。
魏王豹又是如何投靠项羽的呢？史书没有记载。不过我们可以想见，魏王豹是在听说薄姬会生一个天子之后才背叛刘邦的，毫无疑问他认为刘邦不是真命天子，在他心目中，项羽才是真正的真命天子，只有项羽和薄姬才会生出一个天子来。可见魏豹投靠项羽是用薄姬做跳板的。正是利用他和薄姬的特殊关系，才使自己化险为夷。
那么魏豹究竟有没有把薄姬献给项羽呢？史书不会记载，不过我们知道，秦末战争中魏豹下故魏二十余城，又率精兵随项羽入关，在灭秦战争中立了功，秦朝灭亡之后，项羽大封诸侯，魏豹被立为西魏王，后来楚汉战争爆发，刘邦还定三秦，渡临晋，魏豹背叛了项羽，臣服了刘邦，追随刘邦攻打项羽，现在他又背叛刘邦投靠项羽，项羽会原谅他吗？
大家知道，项羽对待背叛自己的人是相当残酷的，九江王英布因为背叛了项羽，项羽命令项伯把他的妻子儿女全杀了。魏豹也背叛了项羽，为何得以保全？毫无疑问，是因为魏豹做了令项羽大为高兴的事，而以项羽的性格，即便是如刘邦这样的心腹大患，只要令他暂时的高兴，都可以免除死罪，何况是魏豹这种对他没有现实威胁的人。
史书记载，项羽身长八尺有余，力能扛鼎，才气过人，自古英雄爱美人，项羽也不例外，他有虞美人陪伴，并不寂寞，可惜虞美人没有生育，这让项羽不无遗憾。特别是灭秦之后，项羽自封为西楚霸王，位于天下诸王之首，如果没有子嗣，百年之后，谁来继承他的江山？这是现实问题，而项羽当时已经二十九岁了，当时人们的平均寿命是三十五岁左右，这不能不让项羽忧虑不已。科技论文。
魏王豹正是看到了这一点，向项羽献出了薄姬，并声称薄姬可以生天子，这自然让项羽喜出望外，欣然笑纳。可是薄姬在项羽处并没有给项羽生出天子来，这是因为当时楚汉战争正处于关键时刻，项羽忙于战事，所以薄姬与项羽见面的的机会较少，可她还是怀了身孕。
公元前203年12月，项羽在乌江自刎，魏王豹早在公元前204年5月就已经被杀，这时薄姬的亲人全死光了，被逼无奈，薄姬只好在织室里做工，被刘邦看重其美色，纳入后宫。这时的刘邦可能是效法秦始皇，因为秦始皇灭六国之后，把六国国君的嫔妃拉来充实后宫，确实风光无限。而刘邦向来最佩服的人就是秦始皇，所以他也把项羽的美貌妃子拿来做自己的女人，后来薄姬于202年产下一子，这就是后来的代王刘恒即汉文帝。
刘邦应该意识到刘恒可能不是自己的亲生儿子，因为史书记载，刘邦和薄姬只发生过一次关系，但是他也许并没有意识到保持皇权血统纯洁的重要性。这时刘邦可以杀掉薄姬和刘恒，但他没有这么做，因为刘邦也是一个相当迷信的人，他认为自己之所以能够战胜项羽，一统天下，荣登大宝，一切皆为天意。而薄姬曾经告诉过刘邦，自己“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹”，正是这句话，救了刘恒和薄姬的性命，刘邦意识到薄姬之子乃为贵人，所以薄姬生下刘恒之后，并没有被杀或者被放逐，她和儿子的命运像项羽的叔侄子弟一样，被保留了下来。
可是刘邦再也不会宠爱薄姬了，此后薄姬很少能够见到刘邦，作为一个为刘邦生了皇子的贵妇人，而且是美貌的年轻女人，也真难为她了。
直到刘邦去世前一年，即公元前196年刘邦攻破陈豨，平代地之后，才封刘恒为代王，这个时间正是他大肆翦灭异性王，分封同姓王的时候，所以为了刘氏天下，他才封刘恒为王，而不是像他宠爱的赵王如意那样，很早就封了王。而这个地方正是塞北苦寒之地，终年面临着匈奴的威胁和骚扰，在这个地方做王，连人身安全都没有，而这时刘恒年仅7岁。
刘恒之所以被拥立为帝，完全超出刘邦的想象。如果不是吕后专权，刘恒做梦都想不到自己会做皇帝。当时，刘邦之子汉惠帝娶了自己姐姐的女儿为王后，结果不能生育，汉惠帝的儿子都是宫人所生，没有名分，吕后把这些宫人杀掉，把他们的儿子养起来，为汉惠帝立后，结果前少帝扬言长大之后，要为他的母亲报仇，被吕后所杀，后少帝尚未长大，吕后已死，诸吕作乱，绛侯周勃和丞相陈平诛诸吕。大家干脆一不做，二不休，废掉汉少帝，因为他长大之后，肯定会秋后算账的，不杀他，无疑养虎为患。
后来在拥立谁为皇帝时犯了难，有人提出拥立刘邦长孙齐王为帝，但遭到了全体大臣的集体反对，因为他们都不想拥立齐王，原因很简单，齐王的舅舅太厉害了，他们不想复蹈吕氏覆辙，于是才拥立了没有外戚势力的代王刘恒。于是，简简单单的刘恒作了大汉的皇帝，其实，他并不简单。
到了这里，大家可能对汉文帝刘恒的身世已经有了自己的认识。不错，汉文帝正是项羽的儿子，薄姬是在项羽处怀了刘恒，到刘邦处生了刘恒。科技论文。后世史家为了替刘邦和刘恒掩饰，就说薄姬是到了刘邦后宫一年多之后，才怀了刘恒，实属谎言。可是这可能会招致刘姓人士的强烈反对，他们会说，你有证据吗？
《史记》记载，秦朝灭亡之后，项羽带领诸侯入关，驻扎在鸿门，军队有40万，刘邦驻扎在灞上，只有10万人，这时项羽听从谋士范增的计策，要进攻刘邦的部队，刘邦危在旦夕。这时是项伯救了刘邦，项伯先是深夜跑到刘邦的部队，私下会见张良，把项羽要进攻刘邦的情况全部告诉了张良，张良又告诉了刘邦，这样，一个重要的军事秘密就这样被泄密了，项伯还给刘邦出主意，让他第二天早上早点来向项羽道歉。
在第二天的鸿门宴上，范增数次让项羽杀死刘邦，项羽都没反应，这时，范增就派项庄舞剑，想在宴会上刺杀刘邦。这次，又是项伯救了刘邦，他也拔剑起舞，经常用身体挡住刘邦，使项庄无从下手，才使刘邦躲过一劫，免遭杀身之祸。
楚汉战争结束之后，获胜的刘邦对待项羽的亲属，并没有全部杀掉，而是皆不诛，就是一个不杀，这全是为了感谢项伯的救命之恩，刘邦还封项伯为射阳侯，赐姓刘。后来项伯回到封地，汉朝灭亡之后他的后代变姓为金，也就是把刘字的一个部首作为姓氏，以与刘姓相区别，据专家考证，如今世代居住在南京、扬州一带的金姓人士，就是项伯的后代。
因此，要想知道汉文帝是否是项羽后代，有一个简单易行的办法，那就是让刘氏子孙尤其是自认为是大汉皇子皇孙的刘姓人士和祖籍南京、扬州一带的金姓人士做一个DNA鉴定，只要鉴定结果证明他们来自同一个祖先，就说明汉文帝就是项羽后代。
如果汉文帝真的是项羽的儿子，汉代四百年江山等于都是项氏天下，而今天中国的大部分刘姓人士就可能不再姓刘，而应该姓项了。其实姓项也没什么不好，项羽与刘邦两人的差别仅仅在于项羽不是皇帝，而是霸王。
项羽和刘邦都是秦末英雄，巨鹿之战，项羽九战九捷，消灭了秦军主力，对秦王朝给予摧枯拉朽的打击，为秦王朝的最终灭亡奠定了基础。而刘邦避开秦军主力，绕道崤关，战蓝田，击败秦军，促使秦王子婴投降，同样功不可没。
这两位大英雄谁才是中国未来的主宰呢？历史选择了刘邦。可历史上为项羽鸣冤叫屈的除了司马迁之外大有其人，说明项羽自然有值得人称道的地方。科技论文。
项羽出身名门世家，祖上世代为楚将，祖父更是名将项燕，在秦末农民战争中项羽率领起义军摧毁秦军主力，武功盖世，能征善战，代表的是中国数百年长期征战所形成的武士道精神，这种武士道精神，并没有随着战国时代的结束而结束，相反它被保存下来了，秦末农民战争涌现出那么多的英雄就是最好的证据。可惜这种武士道精神随着项羽的失败而遭到毁灭性的打击，在政治和权术面前军事家无能为力，项羽只好仰天长叹：“天之亡我，非战之罪也。”论个人能力和军事才华，项羽都远胜于刘邦，可为什么项羽战败、刘邦取胜？只能说明他政治上不够成熟。
只可惜随着项羽、韩信、英布、彭越的相继灭亡，中国的武士道精神毁灭殆尽，因为大家都看到尚武之人都没什么好下场，相反，张良、陈平之辈凭借三寸不烂之舌，封侯拜相，一人之下万人之上，久而久之，哪里还有人再练武，更没人想凭借自己的武力出将入相。中国的朝政长期以来都被一群文弱书生把持着，武夫没有用武之地，即便是国难当头的紧急时刻如宋朝，像岳飞那样优秀的军事家不是被重用而是被杀头，相反，卑鄙奸诈而又文弱的秦桧却得到重用。即便到了以武力建国的清朝，遇到太平天国这样的对手也要派出像曾国藩这样的文人去剿灭，历朝历代对武将的不信任由此可见一斑。
长期以来，中国可以说是积贫积弱，军事人才极其匮乏，有的朝代甚至禁止百姓练武锻炼身体，这样的国家在外敌入侵面前怎能不束手无策，难怪中国的北部会崛起一个又一个的少数民族，中国一次又一次的被打败了。这一切都和以武力建国的秦王朝瞬间灭亡，以武力取胜的项羽最终失败不无关系，加上皇帝不信任武将，偏爱文臣，特别是那些会耍阴谋诡计的文人，而武将则无法脱颖而出，特别是有优秀军事才能的人往往被杀头，中国正是这样被削弱的。
而这一切，究其根本，还是在于楚汉战争中武夫项羽的失败，正像刘邦所说的：“我宁斗智，不斗力。”呜呼，可贵的军人精神被戏耍一番，而历代史家还认为这是刘邦的睿智，为了成功可以不择手段吗？这正是中国人说谎，耍无赖，不讲诚信的原因，身为当代的中国人，难道不应该反思吗？
不错，汉朝确实是刘邦建立的，中国人被称为汉人，中国话被称为汉语，字被称为汉字，刘邦功不可没，但他对中国人种种劣根性的形成，也有责任。而没有刘邦，难道中国就不会由项羽建立统一的大帝国了吗。？
所以说，中国刘姓更名为项姓，其实并不会对中国的两千年文明史造成任何影响，相反，认识到刘邦在楚汉战争中取胜的原因和手段，以及对中国两千年文明史所造成的影响，才是至关重要的。
汉文帝刘恒，作为我国历史上封建帝王中的一员，不可避免地具有一切最高统治者与剥削者压迫、剥削劳动人民的共同本质。但是，他又有区别于其他封建帝王的一面，这便是他有生活节俭、胜残去杀、与民休息和励精图治的品格特征，这就是他的个性。如果只看到前者而忽视后者，或者只看到后者而忽视前者，甚至无限夸大、拔高后者，都不能准确反映出汉文帝的形象来。
从表面上看，汉文帝只是继承了惠帝、高后时期的黄老思想，推进了清静无为的黄老政治，实行了轻徭薄赋的传统政策，采取了一些重视农业与工商业的措施而已。以致于在他整个政治生涯中，既没有大兴土木的建设措施，也没有惊天动地的兴革举措，还没有兴师动众的壮烈行为，在他统治的二十余年中，好像一切都很平静，连《史记·孝文本纪》与《汉书·文帝纪》载其事迹也十分简略，有的年份，甚至无事可记，给史书留下了空白年代，从而给汉文帝造成了无所作为的印象。
然而，这并不是汉文帝的真实形象。他提倡的清静无为政策，为的是防止官吏扰民，藉以保证劳动人民从事农业生产的时间与条件，并不是真正无所作为，更不是毫无兴革与建树。实际上，他的一生都在切切实实地为铲除亡秦****而努力为之；也在不声不响地为清除诸吕造成的消极影响而不懈奋斗；还在为维护与巩固刘邦开创的政治基业而煞费苦心，更在为不断实行旨在减轻劳动人民的租税徭役负担和恢复与发展社会经济而采取各种措施。正是通过他二十余年的不懈努力，才踏踏实实地奠定了西汉前期长期稳定的政治基础，开创了社会经济迅速恢复与蓬勃发展的良好基地，实现了儒家所倡导的“仁政”局面，为景、武二帝时期准备了丰厚的物质条件，也为后世帝王树立了勤政爱民的典范。
正如司马迁所云：“汉兴，至孝文四十余哉，德至盛也”；也如司马贞所说：“孝文南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。绨衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。”时人晁错说他“绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆，宽大爱人；肉刑不用，罪人亡帑；非谤不治，铸钱者除；通关去塞，不孽诸侯；宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期，后宫出嫁；尊赐孝悌，农民不租……亲耕节用，视民不奢。所为天下兴利除害，变法易故，以安海内者，大功数十，皆上世之所难及”。后世史家，也称颂开创于文帝和继续于景帝时期的政治、经济局面为“文景之治”时期。因此，汉文帝虽无雄心勃勃的改革家形象，也无气势汹汹的张扬表现，却是一个实实在在的改革者，正是他寓改革兴建于清静无为口号下的实干作风，开创了西汉王朝的新局面。故文帝决不是一个因循守旧的皇帝，更不是一个无所作为的皇帝，而是一个脚踏实地的改革家，一个西汉王朝的忠实维护者。这就是他的个性特征的集中表现。
汉文帝的上述个性特征，既不是先天赋予的，也不是他个人的爱憎好恶决定的，而是在一定的历史条件下形成的。质言之，是西汉初期具体的社会历史条件铸造了他的品格特征，决定了他的所作所为。
