沈万山面色不定地来到了南京，吞吞吐吐地表示可以出资建造三分之一的城墙（从洪武门到水西门）。朱元璋一听差点没背过气去，朝野一片哗然。一人能担当如此大的一笔巨款还是闻所未闻。一时之间，吴兴沈万山成了街谈巷议的中心。风头自然出尽，霉运却也接踵而来。满脸风光的沈万山虽然在钱财上精明过人，但此时却丝毫也没有意识到潜在的危机，他大概是在太多的美誉之下有点飘飘然了，竟在如期修毕城墙后，见城中明军衣衫破旧单薄，又提出要出巨资犒赏军队。沈万山的动机不外乎是想趁热打铁，栽棵大“璋”树好乘凉。想法确实不错，也是典型的市侩做法。但沈万山万万没有料到，他这么一来，非但肉包子打狗不说，还搭上小命一条。因为朱元璋在闻讯后暴怒道：“匹夫犒天子军，乱民一个，宜诛。”还多亏了贤惠的马皇后心地慈悲，哄朱元璋道：“法是诛不法之人，不诛不祥之人。这个草民富可敌国，自是不祥。不祥之民，天将灾之，你又何必越俎代庖呢？”朱元璋听后觉得有理，稍稍消了点气。沈万山因而得以免死，改为流放云南，后来客死他乡。一代理财大师，虽然为人谨慎小心，最终竟落了个家破人亡。他恐怕至死都没弄明白怎么朱元璋就会生那么大气。
大富豪俞通海追随朱元璋立下了赫赫战功。俞通海向来小心谨慎，可朱元璋称帝后也没有放过他。俞通海在秦淮河边盖了一座家宅，锦衣卫便诬陷俞通海有谋反之意，说什么巷子通过秦淮河入海成龙，夺取大明天下。朱元璋虽然有谋害俞通海之意，但觉得光凭这一条尚不能公开地处死他。于是想出了在俞通海家门口立一座刻有一百个猫头的牌坊，以“猫”要吃“鱼”来暗示要杀俞，逼俞通海体面地自尽。俞通海是个聪明人，一看就知道皇上的真正用意。他觉得自己救过皇上老儿的命，为创建大明江山立下过汗马功劳，如今狡兔尽，走狗烹，皇帝的手段太残酷，太绝情了。他一气之下就病倒在床，不几天就一命呜呼，死时才38岁。明太祖为了隐瞒逼死俞通海的真相，曾亲自到俞府假哭了几声，还追封俞为孙国公，洪武三年又改封为虢国公。
回顾历史，不难发现俞通海的惨败其实和朱元璋从小的贫穷经历有极深关联。历史上，象朱元璋那样货真价实的赤贫农民后来当开国之君的还真不多见。尽管人们常把他和汉高祖相比，但高祖做过亭长的小官，又有萧何等人的接济，好歹也是个中农的成份。可朱元璋小时候却是真正地穷得叮当响，家无隔夜粮，不得不背井离乡。有一年灾后疾疫横行，父亲、长兄和母亲相继在一个月内染疾而亡。那年朱元璋才十七岁，和仲兄两人面对着亲人的尸体又悲又愁。朱家一无所有，亲人死无葬身之地。而乡里的有钱地主竟无动于衷。后来还是本村的一个稍富裕的地主刘继祖发了善心，拿出一块地皮供朱家作了墓地。刘也为此后福无穷，被朱元璋追赐为义惠侯。
朱元璋相貌粗陋，很不体面，这是众所周知的事实。他生就一长瓢把子驴脸，双眼深陷，脸长嘴阔，且脸上长满了麻子，望上去杀气腾腾。但这幅真实的画像一直被密藏着。另一副则是仪表堂堂，脸上一团和气，但跟他本人没有一点相象。现在朱元璋就有这两张形态各异的画像流传至今。如今这两张画像一张保存在北京故宫博物院；一张悬挂在南京明孝陵的享殿内。
朱元璋的两张画像为何形态各异？在民间有个传说故事。相传朱元璋登基后，诏传天下丹青妙手，为自己画像。第一位被召进宫的画师，对坐在龙椅上威风凛凛的朱元璋，悉心描摹，画得惟妙惟肖，不但形似而且神似：黑黑的大脸，额头和太阳穴高高隆起，颧骨突出，宽阔的下巴要比上颚长出好几分。大鼻子，粗眉毛，一对眼晴鼓鼓的，放射出冷酷凶狠的光芒。朱元璋看后，龙颜大怒，双手将腰间的玉带直往下按，据说这是朱皇帝要杀人的习惯性动作。画师吓得魂不附体，也不知出了什么差错，跪倒在地不停地磕头，口中连声说：“皇上圣明，皇上圣明！”只听得朱元璋大吼一声：“来人，给我拖出去！”就这样，画师被砍掉了脑袋。第二位画师被召进了宫里，画得更加用心，将朱元璋的像画得惟妙惟肖，但同样被拖出去斩首了。
第三位画师很聪明，他悟出了其中道理，于是，对朱元璋的脸型加以较大规模的修饰，着力于眉目传神，侧重于理想表达，便有了这幅据称是不怒自威的皇帝像。据说，朱元璋见了这幅与自己本来面目没有太大关系的画像后，龙颜大悦，重赏了画师，并诏谕将这幅画像摹写了许多本子，用来赐给臣子和留给后世子孙。于是，这位经过呕心沥血、苦心加工，几乎凭空创作出来的慈眉善目的富贵老人，就成了朱元璋的标准像。而那位善解人意的聪明人也受到了奖赏与表彰。这种荒唐可笑的事情只有朱元璋才能做得出来。
有一种说法，说是刘伯温第一次见到朱元璋时，曾在心中大吃一惊，深深为朱元璋那怪异的相貌所震撼：高额细眼，凹鼻阔唇，耳虽小廓却厚，颊虽突而颏硕；身长而背弓，腿长而膝弓，腰粗而肩窄，手阔而指细；行动如虾在水，声音则鹰鸣而猿啼。据说，刘伯温一见之下，便据相术得出结论：此人之相，兼具大贤之厚朴与大奸之残暴。结果，后来的朱元璋，果然以自己的行为，准确地证明了刘伯温之所言不虚。对这段说辞，我们不必追究其真假。事实上，它是后人附会发挥的可能性很大。不过，它至少在刻画朱元璋其人的容貌与作为上，相当传神。这里对相貌的描述，显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。
在朱元璋统治时期，朝中人人自危，每时每刻都担心飞来横祸，官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安归来，合家才有笑容。结果官员害怕白天，夜晚不上朝，皇帝也不处理公务，生存概率要大一些。
朱元璋晚年身为帝王，号令天下，不可一世。但他并不幸福，其情绪状态一直是郁郁寡欢。朱元璋的个人悲剧在于：当他充满自卑的时候，他尚有几分自信，而当他应感到充满自信时，他却尤感自卑。换言之，当朱元璋还叫朱重八时，他表现得相当的顽强、自信、礼贤下士、恢宏大度，纵然只是红巾军的一方将领，却已是众望所归；但自打朱重八改名为朱元璋后，他便越来越敏感、脆弱、刚愎自用、残忍凶暴。由此，朱重八与朱元璋可谓两个截然不同的人格，是仁君与暴君的鲜明对比。
明朝自开国皇帝朱元璋开始，十六个皇帝中没有一个皇帝是有胸襟、有气度的。这大概是有遗传的因素在里面。
古代帝王也有戴绿帽子的，对付出轨的女人帝王们会使用什么样的手段呢？据说朱元璋对女人的管理很严，甚至残酷；对于出轨的女人，手段更是毒辣而残忍，一旦发现身边的女人不忠，必置其于死地。
老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的（小皇帝除外），此言有道理。
虽然朱元璋与马秀英两人之间感情极好，但并不是说朱元璋的后宫生活就不丰富，朱元璋也是男人，是男人就喜欢美女，他性生活同样出色。
《明会典》称，太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。又有史书称是四十六嫔妃。不论到底哪一个数字正确，至少可以证明一点，朱元璋死前碰过的女人不低于四十名。
具体见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。
朱元璋对女人管理很严，甚至很残酷。一旦发现身边的女人对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有红杏出墙之嫌，那必死无疑。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生，其母亲是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。
铁裙刑是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把裙子放在火上烘烤。刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知。
碽妃怀孕不足月便产子，受铁裙之酷刑。
朱元璋为什么要这么对待自己早产的女人？原来朱元璋怀疑她与人私通怀孕。当然，朱棣生母之死是一种民间传说，并不真实。但是，从中透露出朱元璋对待不忠女人的态度，还是有几分道理的。
朱元璋到底是不是一个好色皇帝明朝那些旧事儿一说起来，话就显得长。这里，重复一个被重复了N遍、少说也有六百年历史的话题——朱元璋到底是一位什么样的皇帝？
因为为身居金陵，在前大明的宝地上生活着，对电视剧《传奇皇帝朱元璋》自然就有了几分欣赏的欲望。写稿子写得头皮发麻之际，就打开影碟机看几集。剧中，朱皇帝由陈宝国扮演，马皇后秀英呢，由冯小刚的老婆徐帆出任。但我在看了大概后，觉得此剧拍得实在无聊，像当年的富翁沈万三在剧成了小品演员钱万三不说，历史上最不好色的皇帝成了风流成性的大色鬼，霸占人家的老婆不说，还要强奸身边侍女，搞得被破处女孩要跳井寻死。
剧中的马皇后没出过坏主意，算个良母，但在朱元璋的好色一事上，也是睁一眼闭一眼，生怕老朱废了她似的，断不是良妻。而什么东西一让冯小刚的老婆演本来就会坏事，现在剧本编得有问题，事情就更严重了。马大脚当年是乡下闺女，徐是现代富婆，徐根本就没有找对明妇的感觉，仅徐那细声慢语、半死不活的小资腔调，就让人恶心，毫无一宫之母的威严。
这样的朱元璋不是传奇，而是离奇了。剧中好色形象与民间传说较多的暴君版本，形成很强烈的对比。
传说，朱元璋杀人如麻，如对贪官，往往是满门抄斩，所以有网友曾戏言朱元璋当反贪局局长最合适，天下的贪官保证吓得尿裤子。不只如此，为了稳定自己的大明江山，对与自己出身入死的哥们大臣也不手软，该杀的杀，该撵的扶，弄得朝里人人自危。最可恶的是，在死后也不让好好地活着，要让后宫群妃殡葬。
历史上的朱元璋真是流氓成性的帝王，或是一位不通人性的暴君？
民国时期出版的《明孝陵志》是一本专门记述朱元璋死后事的书籍，从这本书中搜集到的史料里我发现，朱元璋并不是什么坏人，倒是一位移风易俗的好皇帝。据说，朱元璋生有异象。母亲做梦时梦见一个神仙送给她一粒药丹，服下以后，就怀孕了。晚上出生时，天空突然发亮，如有烛光……当然，这些说法不可信，都是朱元璋做了皇帝后的附会之说。不过他小时候家贫如洗倒是事实，全家都因为瘟疫死光了，独剩他一个，当时父、母、哥、兄、弟死后没有棺材，就用芦席子草草包了埋掉。因为自小贫寒，深知民间疾苦，朱元璋对天下百姓还是颇厚道的，对鱼肉乡民的贪官决不手软。至于残杀良臣，那是为巩固朱家王朝的需要，也应该辩证地看待他的凶残，是另外一回事情。
朱元璋花了十几年建好了自己的死后睡觉的地方——孝陵。但在临死之前，他留下的遗留，并不比现在国家领导家死后要求丧事从简逊色，也移风易俗，还忧国忧呢。据《明史？太祖纪》：遗制曰，朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙允炆，仁明孝友，天下归心，可登大位。内外文武官僚，同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉；孝陵山川因其故，毋改作；天下臣民，哭临三日皆释服，毋妨嫁娶；诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。
看朱元璋这遗言，谁还会把他看作是一位好色帝王或暴君？他临死时也没有忘记自己的出身啊，奈起自微寒，无古人之博和，哪像现在的官员，几天官当过，就忘记自己以前是姓什么的了。特别让人觉得了不起（当然不宜用伟大一词了，那太肉麻了）是他死后的丧事从简和移风易俗，且杜绝浪费，可以说在过去的帝王中，鲜有家天下者能做到朱元璋这样。以前用金银财定陪葬的陋俗，朱元璋坚决反对，丧祭仪物，毋用金玉。
正因为这样，包括现在权威的考古学家在内，都认为孝陵内没有什么值钱的东西，一是明初确实国力不盛，物资不丰；二是因为有他这遗言。对于在钟山造陵，他考虑会破坏山陵，也叮嘱，毋改作。现在世界上最长的城墙明城墙就是朱璋留下的，城墙不是方方正正的，而依山形地形湖形的自然地理面貌修筑，在保护环境上，朱元璋是最好的，用时尚的话说他是绿色皇帝呢，这是有史可查的。
最让老百姓和大臣心里心服口服，要歌功颂德的是，朱元璋不想因为自己的死而扰民。以前老百姓遇白事，儿子还要守孝三年，一国之君死了，是国丧，天下臣民更要讲究了，注意礼仪行为。但朱元璋一改惯例，破四旧立新风不迷信，人不是能哭活过来的，规定三天后就把白孝服给脱下，该结婚结婚，该嫁闺女嫁闺女，一句话，该吃吃该喝喝，该做什么做什么，这样的皇帝，多么难得啊。
至于最后诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。既是家言，也是国言，朱元璋担心自己的王子回南京奔丧，让外敌乘机入侵，麻烦就大了。后来有史学家考证朱元璋出此言另另有用意，也是为了防止皇子们回来惹事夺权。事实上，当时燕王朱棣确实已带人赶到了淮阴，欲图谋不轨。如果不是朱元璋有先知先觉，恐怕在自己死骨未寒，故宫内就血流成河了，燕王不会等到三四年之后才想到清君侧，才把自己的侄儿朱允炆赶出京城，弄得至今下落不明。其实，朱元璋这一点也是历史帝王，包括现在的国家领导人去世后，都会交代的。根据解密的资料，1976年******去世后，八大军区也是按兵不动的，密切注意边境和特殊地区的安全防卫。
但朱元璋让后人最不能接受的一点，也可以说不得人心的，是他恢复了活人陪葬制。但我翻了许多史书，却没有发现他有这个遗言，如果有的话，作为一本集大成式的考证史书《明孝陵志》是不可能不辑记的。根根当时的记载，为朱元璋陪葬的嫔妃确实不少，明确的记载是四十个。另外还有十多名宫女，不像民间的传说，有上百的宫女被活活勒死陪葬，这可能是误传。
我曾向南京明孝陵博物馆专家讨教过此事，他们也不能明确证明，只说是一个历史之谜，因为至今连陪葬坑都找不到。几年前，相关部门请南京大学的地质、历史学家，用高科技手段，也没有探查到什么，只证明孝陵没有被盗过，惟让考古学家兴奋的是，在陵的西南角发现了一些人骨，但因为数量太少，不像陪葬坑。需要说明的，嫔妃和宫女生殉，我认为并非朱元璋的意思，而是继任者朱允炆为显孝心，讨好地下的老头子而下的令，如果真是这样，与朱元璋有什么关系？
历史上的朱元璋争议不少，他不像秦始皇统一六国、确定大中国版图那样有丰功伟绩；也没有成吉思汗横征欧洲、将中华疆域扩至最大的不朽战史。但朱元璋从一个吃不饱肚皮的小和尚，顺利登上了华夏帝国的宝座，而且得到当时人民群众拥护，让中国的帝王社会再现一时封建的辉煌，这不能不说是一件了不起的事情。所以嘛，朱元璋不是一个伟大的皇帝，但至少是一个好皇帝，肯定不是一个好色皇帝，离大流氓要多远有多远呢！
