苹果种子给这位农民带来了欣喜、期望、失落，但最终都化作了满足，农民从大自然中得到了最好的教育。在习惯得到的同时，也要习惯失去，只有这样，人生才能从容。
周国平先生说：“人生是占有不了的，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患支配我们，使我们不再有玩味的心情。在终极的意义上，人间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇就保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。”
暖规则：人生是占有不了的，我们既然习惯得到的愉悦，也要尝试习惯失去的味道。
完美生活，舍得才是引路人
得之，我幸；不得，我命。——现代诗人徐志摩。
《圣经》中有这样一句话：人降临世界的时候，手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”人离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧，我什么都没有带走。”其实人生就是一连串取舍的过程，有舍才有得。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教；鲁迅在治愈人的灵魂和身体之间选择成为一代文豪；迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星；帕瓦罗蒂放弃了教师职业，成为名扬世界的歌坛巨星。
舍得是一种人生哲学，而舍是一种本领、一种态度、一种境界。
里兰老街上有一个铁匠铺，铺里住着一位老铁匠丹尼尔。由于没人再需要他打制的铁器，现在他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。
丹尼尔的经营方式非常传统，人坐在门内，货物摆在门外，既不吆喝，也不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，眼睛微闭着，手里拿着一只小收音机，身旁是一个咖啡壶。
丹尼尔每天的收入正好够他喝咖啡和吃饭，他不需要多余的东西，因此非常满足。
一天，一个文物商人从老街上经过，偶然间看到丹尼尔身旁的那个咖啡壶——古朴雅致，紫黑如墨，有制壶名家的风格。他走过去，顺手端起那把壶研究起来。
壶嘴处有一记印章，果然是名家杨格制作的。商人惊喜不已，因为杨格在世界上有“捏泥成金”的美名。据说他的作品现在仅存3件，一件在美国纽约州立博物馆里，一件在英国博物院，还有一件在泰国一位美侨手里。
商人想以10万美元的价格买下那把壶，当他说出这个数字时，丹尼尔先是一惊，后又拒绝了。因为这个壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这个壶里的咖啡，他们的血汗也都来自这个壶。
壶虽没卖，但商人走后，丹尼尔有生以来第一次失眠了。这个壶他用了近60年了，一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万美元的价钱买下它，他一时转不过神来。
过去丹尼尔躺在椅子上喝咖啡，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总是要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的咖啡壶后，蜂拥而来。有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱，晚上还有人推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这个壶。
当那位商人带着30万美元现金第二次登门的时候，丹尼尔再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后的邻居，当众把那个壶砸了个粉碎。
现在，丹尼尔还在卖铁锅、斧头和拴小狗的铁链子，且已经活了一百多岁了。
每个人的人生都是不同的，然而生命却又赋予了我们诸多相同的东西：爱、善良、烦恼、苦难……这些精神层面的概念是每个人都要经历的事物，只是有的人在甜蜜中迷失了方向，而有的人却在困苦中走过了人生。舍得是一种智慧，更是一种哲学，那些懂得“舍”的人往往能够得到更多的快乐。
暖规则：生命有舍才有得，懂得舍得，你的生活才能完美。
正视那些人生的失去
只管走过去，不要为了采花而逗留，因为一路上，花朵会继续开放的。——印度诗人泰戈尔。
《百喻经》里有这样一个故事：
有一只猩猩手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗。为了这颗掉落的豆子，猩猩马上将手中其余的豆子全部放在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后猩猩只好拍拍身上的灰土，回头去取原先放置在一旁的豆子。谁知不仅那颗掉落的豆子没找到，原先的那一把豆子也被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
猴子放弃了手中的所有豆子，只为寻找那遗失的一颗，结果却一无所得。有时，我们太在乎失去的那一小部分，却弄得整个生活不愉快。
在人生的大风浪中，我们只有把笨重的货物扔掉，减轻船的重量，才能使船顺利走出困境。
一个商人在翻越一座山时，遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪穷追不舍，快要走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进了山洞。
在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐。黑暗中，他被山匪逮住了，身上所有钱财，包括一把准备夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。
“幸好山匪并没有要我的命！”商人因为失去钱财和火把沮丧了一阵之后，突然想开了。之后，两个人各自寻找着山洞的出口。
这山洞极深极黑且洞中有洞，纵横交错。两个人置身于洞中，像置身于一个地下迷宫。山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是，他走来走去，就是走不出这个洞，最终力竭而死。
商人失去了火把，没有了照明，但是他想：“我还有眼睛呢。”于是，他在黑暗中摸索前行，行走得十分艰难。他不时碰壁、被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，因为没有了火把的照明，使他置身于一片黑暗之中，这样他的眼睛就更能够敏锐地感受到洞口透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。
后来，商人暗自庆幸山匪抢走了他的火把，否则他也会像山匪那样困死在洞中。
商人被抢劫，丢了钱财保住了性命，这是万幸。就像生意场上的人亏了一大笔钱，但家中仍有妻子守候，自己依然身体健康。既然已经失去了，不妨换个角度来看待得失。
暖规则：得与失不关乎实物，只关乎心态，以淡然的心态面对失去，才能做到时得失随缘。
取舍间懂得放下的真谛
我们的旧信念，就像旧衣服一样，都过时了。它们不过是些旧思想罢了，何必抱持着不放？——畅销作家张德芬。
许多东西，我们之所以觉得必要，只因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的房间时，会觉得每一样东西都是有用的，都舍不得扔掉。但是，如果有一天我们突然接到命令，必须在一天内搬到一个小屋去住，只能带上很少的东西，我们就会很快地选择出什么东西是自己真正需要的。许多事情，我们都认为很重要，如果立刻从中删除一些，我们可能难以取舍。可是，倘若我们被医生告知剩下的时日不多时，我们就会很快判断出什么事情是自己真正想做的。
日本著名的禅师南隐说过，不懂得适当放弃的人，将永远背着沉重的负担。生活中有舍才有得，如果我们什么都不愿放弃，最后的结果可能是什么也得不到。
南怀瑾先生曾说：“婴儿生下来不到一百天时，手里拿着一个东西时好像很牢，但是他没有用力，安详而宁静却把握得很牢，这就是自在。”
1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：他远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还照常到实验室工作。更令人难以置信的是，在美国高科技发展的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中用的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成，即使发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间去追赶！
崔琦放弃了世人眼里炫目的东西，为自己赢得了大量宝贵的时间，也赢得了至高无上的荣誉。亦如《飘》的作者玛格丽特·米切尔所说：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”人这一辈子，最重要的不是“得不到”和“已失去”，而是真正地爱惜你所拥有的，因此，不纠结于失去的，而要把握当下。
暖规则：大舍才有大得，放下是一种最大的获取，因为放下的是纠结和烦恼，收获的是安宁和淡然。
