杜甫（712—770），字子美，自称少陵野老，杜陵布衣，祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。幼好学，应试不第，漫游吴越齐赵，与李白交。安史之乱起，逃奔凤翔见肃宗，被任为左拾遗。后至成都，被严武荐为检校工部员外郎，故世称杜工部。永泰元年（765），严武故去；杜甫失去依凭，不得不离开四川，先至夔州，后至岳阳，于漂泊中死去。据《旧唐书》、《新唐书》所载，杜甫诗集有六十卷，早已散佚。后有多种辑本。宋王洙所辑《杜工部集》，为杜集最早定本。1957年，商务印书馆用上海图书馆藏本影印出版。
秋述
秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公，至老不入州府；而扬子云草《玄》寂寞，多为後辈所亵，近似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒，虽朱门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾穷巷之多泥乎？子魏子独踽踽然来，汗漫其仆，夫夫又不假盖。不见我病色，适与我神会。我弃物也，四十无位。子不以官遇我，知我处顺故也，子挺生者也，无矜色，无邪气，必见用则风后力牧是已。文章则子游，子夏是已。无邪气故也。得正始故也。噫！所不至于道者，时或赋诗如曹刘，谈话及卫霍，岂少年壮志，未息俊迈之机乎？子魏子今年以进士调选，名隶东天官，告余将行。既缝裳，既聚粮，东人怵惕，笔札无敌。谦谦君子，若不得已。知禄仕此始，吾党恶乎无述而止。
“鉴赏”
这是天宝十载（751）杜甫四十岁时困居长安的第五年所写的一篇文章。
从家庭教育与个人抱负来讲，杜甫希望参与政治，获得一官半职，辅佐君王，大济苍生，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。但是当时的君王唐玄宗沉溺于享乐，把一切大事交付奸相李林甫去办，据史书记载，李林甫是个“口有蜜腹有剑”的阴谋家。天宝六载（747）唐玄宗诏征文学艺术上有一技之长的人到京都候选，李林甫害怕这些文人批评朝政对己不利，就大耍阴谋，让应征举人全部落选，反而上表称贺说是“野无遗贤”。杜甫也在落选之列。唐玄宗在天宝十载（751）正月八日到十日，接连举行了三个盛典，祭祀玄元皇帝、太庙、天地。杜甫趁此机会写成三篇大赋进献，玄宗读后，很为赞赏，命宰相考试他的文章，又是李林甫从中作梗，使这次考试永无下文。所以杜甫这时没有官职，生活是穷困的，报国无门，心情是苦闷的。
这年秋天，长安下了许多天雨，杜甫在旅舍里病了一秋，心情郁闷，一天有“子魏子”其人来访，得知魏子获得官职，遂写成《秋述》一文。全文共分三层。
第一层是说，那年潮湿多雨，院子里积水都生了小鱼，床前地上长满了青苔，除了老朋友（旧雨），平常乘坐车马的新朋友（今雨）都不来了。杜甫受到冷落，但他想起两个古人：一个是汉末的庞德公，他住在襄阳岘山之南，从来不入城府。当时的司马徽、诸葛亮、徐庶都很尊重他。另一个是东汉的扬雄，据《汉书》记载，扬雄著《太玄》，当时学者刘歆对他说：“现在学者重利禄，对《周易》都不通晓，谁还会看你的《太玄》！怕后人要用它盖酱罐了。”杜甫认为自己处境与庞扬类似。而那些皇亲贵族之家（冠冕之窟），名利顷刻可得，所以追名逐利之士不管途中泥水难行，趋之若鹜。而杜甫无职无权，身染疾病，困居于泥泞的陋巷之中，当然没有人来拜访了。
从这些话里，我们不难体会到杜甫对当时腐朽的社会风气的不满，对势利小人的鄙视，表示自己坚守高洁品德，不怕年轻人轻慢。
第二层，承接上文，介绍子魏子是个“挺生者也”——杰出的人才。（挺：杰出）“子魏子”是对魏姓先生的尊称。如同“墨子”又叫“子墨子”。
别人不来杜甫这儿，这个男子汉却来。（“夫夫”连用，第一个“夫”念“扶”，是发语词，第二个“夫”念第一声，“男子”的意思）魏子深知杜甫因社会风气污浊，淡于名利，过着平静的生活，明知杜甫没有官位而礼待他，这就证明魏子品德好，不傲慢，不偏邪。杜甫认为：魏子如被任用，一定会显露出古代黄帝手下“风后”、“力牧”这两个贤明大臣一样的政治才干，他有孔子得意弟子“子游”“子夏”那样的文才。当魏子没有被推荐参加政治时，经常吟诵如“三曹、刘桢”那样的好诗；（“曹刘”这些建安诗人的特点是：关心国家命运，渴望为国建功立业。）言谈中表示要效法卫青、霍去病（“卫霍”是汉武帝时肃清边患保国安民的两位英雄），真是充满年轻人那种勇于进取的蓬勃朝气。
这层介绍含蓄地说明被排斥于政治生活之外的优秀人才其实不少，决非“野无遗贤”。
第三层：说明写《秋述》一文的原因与杜甫的喜悦。魏子今年将以进士调选，由于他文章无敌，使东人震动，他本是一个谦谦君子，本意并不追求名利，但现在开始有官职，有官俸，我们怎能没有记述呢！杜甫自己没有一官半职，但他为优秀人才得到皇家的任用而高兴。
从艺术上讲，这篇散文主要是用对比和比喻的方法。古今对比，新友旧友对比，朱门寒门对比，众士子与魏子对比，层层转换，深入表达自己的意思。至于比喻，杜甫选用游、夏、曹、刘、卫、霍、风后、力牧这些历史上杰出人物作比，杜甫认为：管理国家的人才应该如此。子魏子其人在历史上没有记载。杜甫的介绍，可能有夸大，但这至少是对现实政治的一种批评。当时朝廷选拔上去的大多是并无真才实学的追名逐利之士，他们是靠钻营“朱门”而爬上高位的。杜甫在《秋述》中写出了他的一种积极的人生态度，写出了他对现实的关注，对污浊风气的批判，表达了他对人才的爱护，对清明政治的热烈期望。这才是值得我们后人注意并加以深思的。
全篇语句长短错杂，富有节奏美。既有惊叹，又有反诘；既有平静的陈述，亦有委婉的讽刺，变化多端，反映了作者复杂的感情；既隐含深深的不平，也饱和着曲折的悲辛，又杂有一种微茫的希望和喜悦；既否定追名逐利，又肯定有才之人应该有禄仕。儒家常说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”可是品德高洁有真才实学之士往往困居一隅，庸碌小人反而飞黄腾达，这就是杜甫感到痛苦的根源，结尾似含喜悦，实际上隐含着悲辛。
（孙逸忠）
