都说西汉对异性王的猜忌很厉害，汉高祖甚至带着群臣去赌咒发誓“非刘姓不王”。可就在这一片痛打异性诸侯王的白色恐怖气氛（8个异性王给弄掉了7个）之中，长沙王吴芮却跟没事人一样，安安分分地传了5代47年，最后因为末代长沙王没儿子，才寿终正寝。
事实上西汉的异性王严格说起来还不能就这么算完了，今天广州一带的南越王、福建一带的东瓯王、闽越王，直到汉武帝时代才灭绝；而贵州、云南的什么夜郎王、滇王，则几乎贯穿整个西汉，汉朝皇帝赐给滇王的金印，今天还在博物馆里藏着呢。
要说皇帝最在乎的，就是这“名分”俩字，君无戏言，说了“不王”那就该放之四海而皆准，更何况这个王跟皇帝就差一级，弄不好就得出事，怎么能随便让这些来路不明的家伙一“王”几十、上百年不销号？
其实道理很简单，皇帝对这路外来神仙，期望值原本就不高。
您看这长沙王，原本是秦国一个小小的县令，不论是项羽灭秦或刘邦灭项，他都是个躲在旮旯摇旗呐喊的拉拉队角色，他的长沙国在当时也是个天高皇帝远的边疆地区。对于西汉初年的几个皇帝来说，对这样一个看得见、摸不着的“臣子”，那期望值也就是您不造反、不当皇帝，保持政治方向的一致性，至于服从命令听指挥什么的那是想也不敢多想。期望值如此之低，那就一动不如一静，既然您这王也叫了好几年了，况且又没什么过错（其实也没什么贡献），那就接茬这么叫吧，反正又不用中央发一分钱工资。那些个南越王、夜郎王关系更疏远，皇帝对他们期望值更低，那也就更是爱王不王了。
说白了，皇帝就没把这路王给正经当回事，长沙王还算是正宗诸侯王，可人家发誓“非刘姓不王”，就愣把个老吴家给忽略不计。汉朝的礼法规定，诸侯王的大印上应该铸一个乌龟，可保存下的滇王金印，该铸乌龟的地方，却铸了条不伦不类的蛇--什么王，逗你玩儿呢？不过话说回来，您要是当这样一号王，不也是又太平又威风？
做一个扎根边疆的好青年，让皇帝降低对您的期望值，就算当不上王，那日子也能混个不错，弄得好了，能整个物质文明和精神文明的双丰收。南朝时候岭南有个少数民族先进妇女典型，叫冼夫人的，她先后当过梁朝、陈朝、隋朝的大官，而且都是和平交接，却在三个朝代皇上那里无一例外得到“忠直”的高度评价，这是什么道理？还不是因为三朝帝王对这块地、这位地方实力派期望值不高，只要能挂上中央的旗号，顺带和政府机构、军队做些战略配合，就万事大吉？冼夫人要是徐州、兖州之类内地地方官，也敢这样“城头变换大王旗”，还“忠直”？不给当墙头草严办了才怪！
看见降低期望值的好处了吧？因为期望值低，还会形成惰性和惯性，让您不但自己得实惠，子孙几代都能得好处。王莽因为不理解这个奥妙，派人去把周围那些什么夜郎王、滇王都给改成侯，连匈奴都给连累了，结果弄得天下沸腾，一塌糊涂，什么道理？他的期望值提高了，可整个社会还没跟上这新形势呢！
不过话说回来，形势那是迟早都会变的，天下大势，合久必分，分久必合，一旦王朝稳固，原???的边疆变成内地，皇上对您这地儿、您这官儿的期望值就会立马提高。前面提到的南越王，在汉高祖、汉文帝那会儿，只要送点儿土特产，就准能得到中央通报表扬，可到了汉武帝时候，就怎么瞅怎么不顺眼，天天找茬儿逼人家回中央汇报工作，最后弄到刀兵相见的地步。
一句话，皇帝都是贪婪的，他对任何东西要是没念想，那就是暂时够不着，等够着了就准不会客气。五代十国的后周，甚至主动允许归降的南唐国主称皇帝，可到了江山庶几乎一统的宋太祖时候，人家南唐自贬得连“唐”字都没了，把半个国库捧过来哀求放过一马，宋太祖怎么说？“卧榻之侧，岂容他人酣眠”--这下总该明白了吧？等到您从“蛮荒之地”变成人家的“卧榻之侧”了，那么您的梦也就该醒醒了，赶紧学吴越的那位钱俶，趁中央军还没出动，赶紧收拾金银财宝、档案材料，去资料室拿补贴、写回忆录吧。
