原文：
昔有父子，与伴共行。其子入林，为熊所啮，爪坏身体。困急出林，还至伴边。
父见其子身体伤坏，怪问之言：“汝今何故被此疮害？”
子报父言：“有一种物，身毛耽毵，来毁害我。”
父执弓箭，往到林间，见一仙人，毛发深长，便欲射之。
旁人语言：“何故射之？此人无害，当治有过。”
世间愚人，亦复如是。为彼虽着法服无道行者之所骂辱，而滥害良善有德之人。喻如彼父，熊伤其子而枉加神仙。
译文：
从前有一对父子，一起搭伴行走。他的儿子进入一个树林，被熊咬伤，而且被抓坏了身体。儿子急忙逃出树林，回到了父亲身边。
父亲看见自己的儿子满身是伤，觉得十分的奇怪，于是就问儿子说：“你现在是由于什么原因被弄得身体到处是伤？”
儿子向父亲汇报说：“有一种动物，身上长满了长毛，就是它把我的身体毁害成这个样子。”
父亲拿起弓箭，来到树林里，看见有一位仙人，毛发长得很长，于是就想用箭射他。
旁边的人对他说：“你为什么要射这位仙人呢？这位仙人没有做过有害的事，而且还经常处理一些有过错的事情。”
世间的愚人也是一样，被一些穿着法衣而本身没有一点道行的人辱骂后，反而去胡乱地迫害那些善良有德的人。这就好保譬喻中的那位父亲，由于熊把他的儿子咬伤了，可是把罪过枉加到神仙头上。
智慧锦囊：
这则故事比喻做事不辨是非，盲目而为。我们都知道，看山还是山，看水还是水。这个是人生的最高层次。却很少有人能真正达到。因为这要求人们能大智若愚，不仅认识到是是是，非是非，而且认识到是也是非，非也是是。是和非相互区别，又相互联系，是中有非，非中有是。如果我们既能分清是非，又不混淆视听，大是大非面前又能保持理智，真正达到了这个阶段，我们的心胸就开朗了，天地就宽广了，就回归自然了。
以喻引事：
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
