原文：
譬如一师，有二弟子。其师患脚，遣二弟子，人当一脚，随时按摩。
其二弟子，常相憎嫉。
一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚，以石打折。
彼既来已，忿其如是，复捉其人所按之脚，寻复打折。
佛法学徒，亦复如是。方等学者，非斥小乘；小乘学者，复非方等。故使大圣法典二途兼亡。
译文：
从前有一个老师，有两个学生。这位老师两脚有病，常常叫两个学生随时按摩。
这两人经常互相憎恶、嫉妒。
有一天，有一个学生外出了，另一个学生就把这学生所按摩的脚，用石头敲断了。
这个学生回来时，非常愤怒，为了报复起见，也立刻把另一学生所按摩的一只脚，用石头敲断了。学习佛法的佛门弟子也是一样。
学习方等佛法的人批评斥责小乘佛法，学习小乘佛法的人又批评斥责方等佛法，这样就使佛陀大圣留下的法典所宣说的方等和小乘两大派系的内容全都丧失而灭亡。
智慧锦囊：
从这则故事中，我们看到：嫉妒是人类对美、对富足、对高贵、对一切自己缺少的东西羡慕的反面。只要世上有令人羡慕的荣耀，诸如地位、金钱、名声等存在，就有嫉妒存在。嫉妒的真正价值在于它袒露了一个人的欠缺，嫉妒心看似是一个人对另一个人的不满，其实，那应该是嫉妒者对自己的不满，但却又害怕正视这一不满。
以喻引事：
孙膑和庞涓是同学，拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟，孙膑稍年长，为兄，庞涓为弟。
有一年，当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时，庞涓再耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山，谋求富贵。
孙膑则觉得自己学业尚未精熟，还想进一步深造；另外，也舍不得离开老师，就表示先不出山。
于是庞涓一个人先走了。临行，对孙膑说：“我们弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定迎取孙兄，共同建功立业，也不枉来一回人世。”
庞涓到了魏国后深受重用，之后孙膑也被魏王迎为贵宾来为自己出谋划策，因为孙膑所学比庞涓扎实，所以庞涓便惟恐孙膑抢夺他一人独尊独霸的位置。又得知自己下山后，孙膑在先生教诲下，学问才能更高于从前，十分嫉妒。
于是便设法陷害，最终孙膑被押解到魏王面前，因为有人告他私通齐使。而庞涓却假装大惊失色，忙对孙膑说：“不要着急，我去魏王面前替你求情去！”及见魏王，庞涓道：“孙膑虽有私通齐使之罪，但罪不至死。以臣愚见，不如让他成为不能行走、面有罪乃的废人。这样，既成全我们弟兄的情分，又无后患，您看怎么样？”
“照你意思办吧。”魏王道。
不一会儿，来了行刑的刽子手，把孙膑绑起来按在地上，用尖刀剜剔下孙膑的两个膝盖骨。孙膑惨叫一声，立刻昏了过去，在他昏迷中，脸上被用黑墨刺上“私通敌国”四字。之后，孙膑得知真相后投奔了齐国。在一次两军交锋中，孙膑设计将庞涓骗到一处，万弩齐发，庞涓顷刻间像刺猬一样浑身中箭身亡。
