原文：
昔有一人，行来渴乏，见木筒中有清净流水，就而饮之。
饮水已足，即便举手语木筒言：“我己饮竟，水莫复来。”
虽作是语，水流如故。便嗔恚言：“我已饮竟，语汝莫来，何以故来？”
有人见之言：“汝大愚痴，无有智慧。汝何以不去，语言莫来？”即为挽却，牵余处去。
世间之人，亦复如是。为生死渴爱，饮欲咸水。既为五欲之所疲厌，如彼饮足，便作是言：“汝色声香味，莫复更来使我见也。”然此五欲相续不断。既见之己，便复嗔恚：“语汝速灭，莫复更生。何以故来，使我见之？”
时有智人而语之言：“汝欲得离者，当摄汝六情，闭其心意，妄想不生，便得解脱。何必不见，欲使不生？”如彼饮水愚人，等无有异。
译文：
有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶，水是满满的，他就开口大喝。
喝得足够了，那时他就举手木桶说：“我已经喝好了，你的水可不要再流出来了。”可是水依然在流着，并不停止。
这人在桶边生气的说：“我已经喝完了，告诉你不要再来了，为什么你还流？”有人见了，笑责他道：“你真是太愚蠢了，你自离去就86是了，何必定要它不流出来呢？”
世间的人也是一样，为生死****所贪恋，故而饮下五欲的咸水。后来又被五欲弄得疲惫厌烦了。就好像譬喻中的人喝足了水一样，于是就说道：“你们这些色、声、香、味等六尘之境不要再来让我看见。”可是这些五欲之念仍然相续不断地出现。世人看见之后，就发怒道：“让你们赶快给我退灭，不要再出现了，为什么又出来，让我看见了呢？”当时有一位有智慧的人对他说道：“休想脱离五欲，应当收摄你的六情，关闭你的心识意念，今其妄想不能产生，这样就能得到解脱了。何必因为不想见到，而非要强制它不产生呢？”就好像那个喝水的愚人一样没有差别。
智慧锦囊：
这则故事比喻：一个人做事做人不能按照个人的好恶和一时的心血来潮去论人论事。而如果对事物缺乏理性的态度和客观的标准，会极易受他人的暗示和引诱。
以喻引事：
某部队一位刚毕业的大学生排长，才华横溢，但遇事特别爱钻牛角尖，从不承认自己的过失，结果工作上连连碰壁。然而，他却认为自己怀才不遇，抱怨部队扼杀个性，最后竟私自离队，受到了记大过处分。
