随着理性意识的掀起，人就会有耐不住的分裂状态，这是由于本来在支持这个人的错误教导所引起，所谓错误的教导的内容即“人生就是从诞生至死亡时的动物性生存。”
当然，这种人也了解自己的生命只有一条，可是，感觉上却有两条一般。人利用两只手指而将一颗小球以这两只手指来旋转时，当然明白只有一颗小球，可是，往往感觉似乎有两颗。与这种情况同样的事只会发生于对人生有错误观念的人。
由于这种人的理性受到错误的教导而已经朝着错误的方向进行。这种人就感觉在人生上有自己的动物性肉体的生存才是人生，这是由于受到错误的教导。
如此将非实际生命的东西看作是生命的错误观念的情况下，来观察人生时，就感觉似乎有两个人生。也就是自己认为是人生的人生以及实际上的人生两种。
这种人也会觉得理性意识是舍弃了动物性的个人生存的幸福而找寻另一幸福，认为是一种异常，且又感觉不自然。
有理性的人之所以会舍弃个人的幸福又会舍弃动物性的生活是由于动物性生活的条件所引起的结果，也是和动物性生活有密切关系的理性意识的影响下所造成的后果。舍弃了个人的幸福又舍弃动物性的生活对于理性的存在而言，就恰如一只鸟不用脚行走而以翅膀来飞行，这是极其自然的，也是很自然的生命特质。当然！翅膀未成长的雏鸟就会用脚来行走，由于此时雏鸟未具备飞行能力。理性意识未觉醒的人就把追求个人幸福看作是自己的人生，这种人在我们的环境中是常见的，但是，这并不能证明人没有过着理性生活的能力。现代人觉醒而了解人固有的真正生活时，就会显得相当紧张，这是由于误世的教导影响人们的观念；比如说，把人生的幻影当作人生，又把真正的生命表现当作生命的破坏等等让人们深信着。
现代的人要进入真正生活就会发生一种状况，这种状况就如同一位未受过女性特质教导的小姐在自己的身体所发现的变化时的感受。这位小姐一旦感觉到性的成熟时，就很自然的产生将来为人母的义务以及对于将来生活的喜悦，可是，对于这种应有的状态倘若抱着很异常的观念，则反而会视之为不自然的状态，因而对未来就会充满失望感。
现代人在真正的人的生活中得到最初的觉醒征兆时，就会体验到和这种失望同样的失望。
虽然理性的意识已经觉醒，可是，仍认为动物性的生活才是自己的人生，这种人当然必定继续在过着痛苦的状态下生活。例如将物质的运动视之为自己的生命而无视于个体的法则，却仅配合物质的法则，这种人将自己当作能够生存下去的一种动物，所以，这种人一定会体验到很难解决的内在矛盾与分裂，由于自认只要自己的身体能够配合物质的法则就可生存下去，更简明的，也就是自认只要自己躺卧着呼吸即可生存。可是，他的个体会对他要求别的事情，也就是必须养育自己且维持种族，此时，这种动物就会经历到分裂与矛盾。由于他会想着生命必须配合“重力的法则”躺卧不动而任其身体自然地发生化学作用就可生存着。但是，虽然我是如此的度日，可是，另一方面，我为了寻找食物，因而仍必要行动，且必须再找寻一个适当的雌性（或雄性）才可。处于这种状态的动物毕竟会深觉很难接受矛盾与分裂而感苦痛！有些人把比自己生活水准更低的法则——当作是自己的生命法则，这种人也会有同样的感觉。生命的最高法则——即理性意识的法则——会要求他做另一种事。另一方面，由于周围很多人的生活的错误教导会使人一直停留于错误的观念中，所以，这种人才会感觉到矛盾与分裂。
那么，必须如何才能脱离这种痛苦呢？倘若是动物性生活，则应舍弃更低的“物质的法则”，而将个体的法则当作是自己的法则来接受，再一方面实行这个法则，一方面又利用物质的法则来表达自己个体的目的。总之，人也是同样必须将最高的法则，在理性意识中所产生的法则——当作是自己的生命法则来承认，这样，矛盾就可消除，同时，动物性的自己就会更听从理性的意识而来行动。
