人的战胜挫折的力量是无穷的。如果你懂得适时采取积极的行动，你就会发现，原来挫折并不像我们想象的那么顽强，我们有足够的力量可以战胜它。
【不要等到成功的概率达到100%时才去做】
生活中，为了作出正确的决策，人们总是习惯于收集尽可能多的对自己最有利的信息，然后才敢作出选择。可是，这样就出现了一个问题：当人们把自己所需要的全部信息收集全了，机会却错过了，于是人们开始后悔。为了让自己减少抉择的后悔，在这里我们不妨学习用概率论的眼光看问题。
在大多数情况下，我们都没必要认为某种选择的成功概率一定是100%或0，但是要学会分析一件事情“可改变的概率”或“可能发生的概率”。对于发生概率小的事件，在做之前一定要有失败的心理准备。另一方面，我们也不要等到事情成功的概率达到100%时才去做，因为这时即便做成了，也没有什么值得骄傲的。
一位三十出头的女子，是一家皮尔·卡丹专卖店的老板。她来自贫穷的山区，大学毕业后放弃了回家乡工作的机会，毅然留在省城，当过记者，摆过地摊，开过服装店。
一次偶然的机会，她认识了一位皮尔·卡丹代理商，信心百倍的她东挪西借地筹款，在省城闹市区租了个门面，撑起了一个专卖店。创业之初，她吃住都在店里，为了付那里昂贵的租金，她有时一顿饭只用一块大饼充饥。她热情周到的服务终于让专卖店里有了络绎不绝的顾客，生意红火了，她没下过一次饭店，未买过时尚衣服，仍过着节俭的生活，渐渐地，她口袋里的钱像滚雪球一样一天天多起来。
一年前，她把左右邻店兼并过来，同时还招聘了6名员工。
已成款姐的她不无真诚地说：“都市里到处都能掘到黄金，关键是你要选择好自己的生活方式，如果你觉得自己现在命运不济，那你就应当改变一下目前的生活方式，而不应当整日只知道哀叹命运不济。”
其实，只要细心地观察一下四周，你就会发现，在都市的各个角落，确实生活着生命力很旺盛的乡下人，在高高的脚手架下、在酒店、在商场、在快餐店、在书摊……他们从事着或复杂或简单的工作，以乡下人的勤劳与质朴，以乡下人顽强的生存能力，挤进了钢筋水泥混凝土构筑的城堡，开拓一块哪怕是极小的天地，并且有滋有味地活着；而那些一生下来就有了城市户口的城里人，在失去了铁饭碗之时，却连一条求生存的路也找不到，比起进军都市的乡下人，一些城里人已经输了，并且输得很惨。
我们唯有不断拓展生存空间，谋求适合自己的发展方式，不断地“刷新”自己，才有可能处变不惊，才可以在繁华落尽后重新镀亮人生。
敢于冒险的人并不多，而这不多的敢于冒险的人数和财富场上成功者的人数，恰好成正比。
李晓华是我国改革开放政策造就的第一代富人中的一个。他从卖冷饮起步，到成为千万巨富，这其中有很多故事。李晓华真正跨进巨富行列的机遇，是他走了一步险棋，抓住了那条有价值的信息所带来的机会。
当年马来西亚要筹建一条高速公路，对外公开招标，政策优惠，但无人问津，这其中当然有原因了。所要筹建的路不长，而且车流量也不大，在常人看来毫无利益可图。
李晓华赴马来西亚考察时得到一个信息：离公路不远的地方发现了一个大油田，储量十分丰富，只不过这最后的确认工作尚未完成，这条重大新闻没有正式公布。
当时，对于那条公路招标，人们议论纷纷，但其中不利的信息很多。单就这条信息而言，并不能轻易看出真假。
李晓华心里明白这条信息的价值，他认为，如果油田正式开采，那这条公路的车流量可想而知，这块地皮的价值也将直线上升。经过周密筹划，他决定冒一回险。他投入全部资金，又以房子等财产作抵押从银行贷款，筹齐3000万元拿下了这个项目。
李晓华的这一举动，等于用身家性命做赌注。多年的积蓄分文未剩不说，房子等财产又全部拿去抵押。如果贷款到期，还不上又会怎样呢？李晓华想都不敢想，但他又不能不想，毕竟贷款期限只有半年，到期必须还本付息，如果这段时间内公路出不了手，贷款又怎能还得上呢？到那时李晓华只有跳楼了。
财产抵押后，因为没有钱，他经常吃盒饭或方便面，到外谈业务往往坐经济舱，不敢打车，坐六毛钱的三轮车。生活已经够苦了，但还有更可怕的精神上的压力和折磨，他每天看电视、看报纸，盼着新闻早点发布。
李晓华在痛苦中熬过了整整5个月，但那边还没有动静，李晓华的精神几乎崩溃，甚至开始考虑“后事”。又过了16天，当他拿起报纸时发现他梦寐以求的消息终于公布了，这个堂堂的男子汉竟然激动得流出了眼泪。
在富人们的经商发迹史中，像李晓华这样的例子可以说是比比皆是。机遇总是垂青于有准备的人，如果做事优柔寡断，前怕狼后怕虎，是很难抓住机会的。
“世界上没有免费的午餐”，任何人辉煌的背后都有鲜为人知的困难，成功人士在奋斗的路上，都难免会走上几步险棋。但只要自己头脑中的观念明确，走几步险棋又何妨？
底线哲语
“世界上没有免费的午餐”，任何人辉煌的背后都有鲜为人知的困难，成功人士的奋斗路上，都难免会走上几步险棋。但只要自己头脑中的观念明确，走几步险棋又何妨？
【根据目标和价值做决定，而不是当前的感受】
有些人喜欢凭借自己的感受做决定，结果自己认为确定无疑的却错了，自己认为肯定错了的却对了。为什么会这样？这主要是因为人的感受也就是人的感觉并不是百分之百可靠的，要避免决定失误，我们就要根据自己的目标和价值作出决定。
所谓根据目标和价值作出决定，实际上就是我们在做决定的时候，要考虑我们所要付出的成本。如果成本远远小于收益，那么这件事情最好不要做。
一位博士讲了这样一件事：小学读书时，家里很穷，甚至两元钱的学费都很难付得起。有一次母亲为奖励他考试得了第一名，给了他五毛钱零花钱，他非常高兴，但很快就有些犯愁：这五毛钱该如何花呢？应该买练习本吗？能买一个，因为他的练习本已快用完了。但学校边上卖的三毛钱一个的烧饼对他的诱惑力也不小。有一次同桌小伙伴让他咬了一小口，那味道非常之好，他当时想，哪天有钱时一定要吃个够。但显然，他无法同时实现两个愿望，二者只能择其一。在反复权衡了两天后，他最后的选择是：花两毛钱买了一张白纸，裁订成一个小练习本；剩下的三毛钱则买了一个烧饼。
可以说，这五毛钱花得很值。其实，这位博士小时候面对的“五毛钱如何花”也是一种“成本-收益”问题。当然，他最后的选择是：投入了五毛钱的成本，得到的收益是既满足了学习的需要，又满足了解馋的需要。
“成本-收益”分析的特征是：自利性、经济性、计算性。具体来说，“成本-收益”分析追求的效用是行为者自己的效用，不是他人的效用；行为者具有自利的动机，总是试图在经济活动中以最少的投入获得最大的收益；“成本-收益”分析蕴含着一种量入为出的计算理性，成本收益的计算特性是达到经济性的必要手段。
在经济生活中，成本是为达到一定目的而付出或应付出资源的价值牺牲，它可用货币单位加以计量，几乎任何成本都是可以用金钱来衡量的。因为我们都是理性的经济人，所以在做任何事情的时候，都要看付出多少成本和获得多少收益。而要获得收益，就必须进行成本与收益的分析，如果成本大于收益，一般都是不会去做的。
举个简单的例子，比如说你打算开一家服装店，在计算成本时，你可能会考虑到店面的房租、进货的费用、借款的利息、付给雇员的工资、水电费、税金等，在扣除这些费用之后，你认为自己还会赚到钱。但这样的计算是不完全的：你漏掉了自己的工资、你垫付的资金的利息、还有开服装店的机会成本等。把这些成本也考虑在内，如果收益大于成本，开服装店就是值得的。
现实生活中，人们虽然都知道成本效益的概念，却经常忽视从成本收益的角度也就是价值的角度看问题。在现实生活中，付出成本太大而收益较小的“非理性人”比比皆是，这不能不引起我们的反思了。
底线哲语
人的感觉并不是百分之百可靠的，要更大程度地避免决定失误，我们就要考虑我们所要付出的成本，根据自己的目标和价值作出决定。如果成本远远小于收益，那么这件事情最好不要做。
【不要让怀疑的能量抵消梦想成真的动力】
一个人的自信、勇气常常能够产生无穷的能量，激发着他充分挖掘自身的潜力，义无反顾地朝着自己的梦想奋斗；反之，如果对自身持怀疑、否定的态度，也就抵消了自己挑战困难的勇气，消磨掉了自信，最终也就失去了让梦想成真的机会。
世界著名的走钢索的选手卡尔·华伦达曾说：“在钢索上才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他总是以这种非常有信心的态度来走钢索，每一次都非常成功。
但是1978年，他在波多黎各表演时，从25米高的钢索上掉下来摔死了，令人不可思议。后来他的太太说出了原因。在表演前的3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下来”。他时常问太太：“万一掉下去怎么办？”他花了很多精力以避免掉下来，而不是在走钢索，结果失败了。
可见，当华伦达过分担心自己会失败的时候，这种心态已经占据了他的脑海，他把精力都集中在如何避免失败，以及失败后事情如何处理上来，导致自己无法正确面对走钢索的事情。在事情尚未发生的时候，他已经在自己的内心里开始“制造”失败，结果就会使自己距离失败越来越近，而距离成功越走越远，过分地怀疑自己，最终酿成了梦想破碎的苦果。
攻读英语专业研究生的王同，在学校期间学习非常认真刻苦，学习成绩几乎每次都是名列第一，他过硬的专业水平得到了同学、老师的一致认可。研究生毕业后，王同如愿以偿地应聘到一家外文报社工作。
由于他毕业于名牌大学而且成绩非常优秀，因此在王同刚开始入职的时候，单位的领导就对他寄予了很大的期望，安排他专门从事英语的口译工作。起初，几家国外的报社前来单位交流、洽谈业务，领导安排王同进行翻译。没想到，他的表现让大家颇为失望。在会议刚开始的时候，平时稳健、从容的他居然手忙脚乱，说话都语无伦次，甚至头上都冒出汗来了。领导看他非常紧张的样子，以为他身体不舒服，就安排他休息，请别的同事代劳。后来，又遇到两三次这样的场面，同事们也颇为怀疑他的能力，都在暗自嘀咕他的专业水平是否属实。领导私下里悄悄地和学校的老师进行核实，老师们一致证实他的水平。领导找他推心置腹地谈话，希望能够发现问题的所在。
原来，王同在工作后，为自己定下了很大的目标，希望自己每件事都能够做得完美无缺。而另一方面，一到关键的时候，他总是无法控制地怀疑自己的能力，明明完全有能力处理的事情，却紧张得要命。尤其是在遇到单位里的几次重要安排时，他希望自己能够一展才华，可是却又总是在怀疑自己是否能够胜任，不断在内心里强化这个念头，结果事情是越来越糟。
王同过硬的英语实力是无可否认的，却难以胜任重要场合的口译任务，原因就在于他过分地怀疑自己的能力。对于刚刚研究生毕业的他来说，为自己定下来奋斗的目标原本是无可厚非的；但是，另一方面，他又没有学会自我心理调适，越是对自己在关键场合的表现寄予很高的期望，就越容易没有自信，反倒怀疑自己的能力能否胜任。
一个人的能量总是有限的。如果将自己的能量都耗费在怀疑自己、否定自己上，就把实现自己梦想的可能毁灭了。做任何事，都不要在心里“制造”失败。一个人想着成功，就可能成功；想的尽是失败，就会失败。成功产生在那些有了成功意识的人身上，失败降临于那些不自觉地让自己产生失败的人身上。只要踏踏实实地用自己的行动把有可能出现的瑕疵或者困难、障碍一一克服，我们就能让自己的梦想成为现实。
底线哲语
一个人的能量总是有限的。如果将自己的能量都耗费在怀疑自己、否定自己上，就把实现自己梦想的可能毁灭了。做任何事，不要在心里“制造”失败，我们都要想到成功，要想办法把“一定会失败”的意念排除掉。
【情愿承受错误决定带来的损失】
池塘，因不敢穿透围堤，渐渐腐臭了自己；早春的花，因不敢首先开放，而枯萎了心房。戴罩的灯火，也只能把眼前的一寸照亮；古代的女子在裹出了畸形美的“三寸金莲”的同时，也裹住了前行的脚步。循规蹈矩，也意味着给自己一个标尺来规划自己，结果，只有望着前行者的背影感慨。
中国现代著名国画大师李可染曾这样说：踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。保守的人，他们只能跟在别人的身后，唯唯诺诺，没有突破。
思想保守的人，心不敢乱想，脚不敢乱走，手不敢乱做，凡事小心翼翼、中规中矩，虽然办事稳妥，但也不会有创造力，不懂得如何创造性地完成任务，也就不可能将工作做到卓越。当遇到事情时，保守的人固守着老经验不放手，可事后，他们又悔恨地感叹：都是老经验害了自己。
那一次，他所在的远洋海轮不幸触礁，沉没在汪洋大海里。船上包括他在内的9位船员拼死登上一座孤岛，才暂时得以幸存下来。
但接下来的情形更加糟糕。岛上除了石头，还是石头，没有任何可以用来充饥的东西。更为要命的是，在烈日的暴晒下，每个人都口渴得冒烟，水成了最珍贵的东西。
尽管四周都是水——海水，可谁都知道，海水又苦又涩又咸，饮用过后反而会更加口渴，最终会因严重脱水而死亡。现在9个人唯一的生存希望是老天爷下雨或过往船只发现他们。等啊等，没有任何下雨的迹象，天际除了海水还是一望无边的海水，没有任何船只经过这个死一般寂静的岛。渐渐地，他们支撑不下去了。
其他8名船员相继渴死，只剩下他一个。饥渴、恐惧、绝望环绕在他的四周，当他也快要渴死的时候，他实在忍受不住，跳进海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子海水。他喝完海水，一点儿也觉不出海水的苦涩味，相反觉得这海水非常甘甜，非常解渴。他想也许这是自己死前的幻觉，便静静地躺在岛上，等着死神的降临。
他睡了一觉，醒来后发现自己还活着，感到非常奇怪，于是他每天靠喝海水度日，终于等来了过往的船只。
他得以生还后，大家都很奇怪这片海水为什么是甘甜的可饮用水，后来有关专家化验岛上的海水发现，这片海下有一口地下泉。由于地下泉水的不断翻涌，所以，这儿的海水实际上是可口的泉水。
“海水是咸的，根本不能饮用”，这是基本的常识，因此8名船员被渴死了。追根究底，还是他们保守的思想害死了他们。而第9名船员在求救无望的生死之际，颠覆了传统的老经验，作出了异于常人的举动，而正是这一举动使他找到了一线生存的希望。
这个故事告诉我们：一味恪守着老经验，等待自己的一定是失败和失望。而具有创新思维的人不愿死守传统，不愿盲从他人，凡事喜欢自己动脑筋，喜欢有自己的独立见解。他们思想开放，不拘小节，他们情愿承受错误决定带来的损失，因此，具有创新思维的人脑瓜活、办法多，最能创造出好成绩。
在过去，保守或许和怯懦者追求的安稳联系在一起，也曾被人们吹捧为安全的象征，但在当今的世界，把保守主义当作信仰的人，只会因循守旧，跟着别人走路，他们是很难作出不凡的成绩的。
美国《未来学家》杂志上有这样一句话：“竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更加突出。创造力对于创新是非常必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。”这是被现代市场经济体认可的一条真理，保守主义已经成了削弱创新的阻力，现在社会需要的是那些敢于解放自己、不把保守当信仰的人。
人类的每一次进步，都是对先前保守的舍弃：哥白尼舍弃了统治古希腊很久的“地心说”，才在《天体运行论》中阐明了“日心说”；布鲁诺接受并发展了哥白尼的“日心说”，通过望远镜观察天体，发现太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统，为“行星三大运动定律”的提出打下了基础；而后牛顿舍弃了认为苹果落地不足为奇的保守思想，提出了万有引力；爱因斯坦舍弃了保守，大胆突破，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础，随后又否定了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。因此可以这样说：真理是不断地打破保守主义的过程。
历史前进中的风云变幻，细想起来，也是保守主义被逐渐淘汰的过程。著名学者袁行霈在作《中华文明史能给二十一世纪的人类什么启示》的报告时说：中华文明在四大文明古国中不是最早的，但却是唯一没有中断过的。他认为其中的原因有很多，但不断变革是其中之一。
人生亦是如此。如果你也想“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，而不想“驿外断桥边，寂寞开无主”；如果你不想像烈日下饥渴的鳄鱼那样，忍受着饥渴，还固执地守着那干涸的池塘；如果你也希望着高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；如果你也渴望着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”——那么就请你抛弃保守主义的信仰吧！
观过繁花，才能领略春的妩媚；置身郁葱，才能感知夏天的清凉；走近金色的稻田，才能呼吸收获的香气；忍受了冬的寒冷，才能感知春天的温暖！抛弃保守主义的信仰，你才能尝到突破自我的喜悦。你的人生，不多不少，也许就差这一步，迈出了就是艳阳高照。
底线哲语
观过繁花，才能领略春的妩媚；置身郁葱，才能感知夏天的清凉；走近金色的稻田，才能饱赏收获的香味；忍受了冬的寒冷，才能感知春天的温暖！抛弃保守主义的信仰，你才能尝到突破自己的喜悦。
【无从抉择时，那就顺其自然】
有人说，如是太多的选择让我们无从抉择，那就顺其自然。的确，许多时候，当纷繁芜杂的事情一起卷来时，顺其自然也不失为一种绝佳之法。
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”在公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了！即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草的鄙夷下，野百合耐心地等待着，并且努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的景色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合都耐心地等待花开的日子，花开后又耐心地等待果实的成熟。野百合就这样日复一日、年复一年地等待着开花与结籽。终于，它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满了洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动了内心那纯净温柔的一角。
我们要学会默默地等待、全心全意地开花，以花来证明自己的存在。这是野百合的花语。
每一次辉煌背后肯定都有一个凤凰涅的故事。只要懂得感恩、奉献，懂得努力绽放，即使风吹雨打，也能闲庭信步，只有这样，才能凭借自己破釜沉舟的斗志风雨兼程。
生命，总是在挫折和磨难中茁壮成长。如果悬崖上的百合花选择逃避，不去耐心地等待，那么等待它的就是生命的枯萎。唯有努力地绽放自己的生命，才能得以重生。重生与成功的道路上注定要布满荆棘，我们需要的就是这份默默的等待与执着的坚守。
底线哲语
生命，总是在挫折和磨难中茁壮成长。唯有努力地绽放自己的生命，才能得以重生。重生与成功的道路上注定要布满荆棘，我们需要的就是这份默默的等待与执着的坚守。
