一大早，就搭着老公的车去游泳馆。之所以这么早去，是因为这个时间段的泳池内，人不多，且这些人都是正儿八经地在游泳，秩序井然。不像下午、晚上，那泳池里怎一个“乱”字了得！
尽管蛮早的，七点左右，但路上车子可不少。我们开在三车道上，忽然二车道上一辆白色的轿车倏地插到了我们的前面，差点就撞上了，我惊了一惊，道：“这人怎么可以这样开车？”
“这样开车的人多了去了，都是神经病！”
我侧脸望了他一眼，看到他一脸的生气，便道：“你大概就是传说中的路怒族吧？”
“你看，这车！怎么不叫人发怒？”
我一看，刚才窜到我们前面的那辆白色的车，又突然变向，掠过第二车道，飘移到第一车道上去了！
“啊，这样开车！多危险！”想到昨晚看的阿德勒的《洞察人性》那本心理学书，觉得那辆车的司机也算是一个极端自我的人，没有什么社会感。碰到这样的人，生气大概是正常反应，但是，你怒，他看不见；你在后面骂他，他也听不见。如果不出什么意外，他可能不会自觉改变这样见缝插针的开车模式。
游好泳回来，去图书馆借书。图书馆，永远是我的精神家园。读完了八本《读库》，这次去继续借。我觉得这《读库》中收集的文章很是独特，读着读着，有一种相见恨晚的感觉，更有一种酒逢知己之感。前几天读张宏杰的那篇《乾隆皇帝与鸦片战争》，越看越生气，越看越觉得有种荒诞感，我也成了书怒一族了。且看此篇的题记：英国人在1793年跪求乾隆而没有得到的东西，在1842年通过战争一条不少地得到了。十三行、义和团、向十一国宣战、仓皇出逃、《南京条约》……读了此篇长文，窥见了类似航拍的鸦片战争全貌图。今天，我在找书的时候，瞥见了一本刘半农翻译的《1793乾隆英使觐见记》，这是英国使臣马戛尔尼的日记，我有点好奇，翻阅了一下，好多内容印证了张宏杰那篇文章的内容，读后不禁唏嘘。
晚上，去学校值班。现在，上级规定，学校场地对市民开放。我觉得，这种做法很值得倡导，晚上开放学校的场地，使附近的居民多一处健身的场所，应该是一个多赢的举措。不过，进来健身也有一个小小的流程：需刷一下身份证，也算是一个简单的登记吧。
来健身的人很多，络绎不绝的。他们到了门口，刷卡，打印出凭条，进去，应该说还是蛮有秩序的。可是，一会儿，打印纸没有了，需换纸，保安师傅可能还不够熟悉换纸的流程，结果，门口就拥堵起来。我见有几个妇人没有刷卡径直进来，就阻止道：“请等一会儿，刷好卡进去。”
“你没看见那么多人吗？”一位大妈怒怼我。
“我怎么会没看见，访客机在换纸，请你刷好卡进去。”
“那我要等到什么时候？”
“一会儿就好。为什么别人能等，你就不能等？”
“我们跳舞要开始了呀！我就在那儿，你就看着我好了。”
天！传说中的广场舞大妈果然非凡！我道：“我值班不是就看某一个人的，请你遵守我们的规定。”
她白了我一眼，扭进跳舞的队伍里去了。我走过去，道：“请你去刷卡。”她继续扭了几下，才慢吞吞地过来刷了卡。
唉！值个班也不容易啊！回到家里，和老公说起此事，他说：“你希望她们有怎样的觉悟？健身都能跑到机动车道上去了。”
我无言，唉！还是读书吧，书中虽然没有黄金屋，没有颜如玉，但是读书至少能使我忘却眼前的苟且。看着书中的族谱字辈，我终于忍不住上网搜索了一回，终于了解了那个我疑惑了好久的字辈的问题，原来是这样啊！可惜，我们家都没有族谱，我即使想要去查，也无从入手啊。由此想到，我是否可以现在建一本族谱呢？我是否也可以设字辈呢？一顿乱想。
