老赵的目光如果越过整个汴梁，往北，就是黄河。过了黄河，就是广袤的华北平原，再往北，就是被那个"儿皇帝"石敬瑭割让的燕云十六州，那是汉唐故地、虞夏旧封。那里尽是吾土吾民……他能够想起去年跟从大帝柴荣北征契丹的一幕幕……张永德的远见卓识
名将张永德在后周，有举足轻重的作用。张永德成为后周太祖郭威的乘龙快婿事，宋人苏辙《龙川别志》所言甚详。
书中说，若干年前，正当后汉之际，官拜枢密使（略相当于三军总司令）的郭威带兵过宋州（今河南商丘）时，市人听说来了大人物，纷纷围观。围观群众中有一女子见到郭威竟然大喊："这是我老爹啊！"市人以为她是个疯子，纷纷嘲笑驱赶。不料郭威听到，立即驻马询问--果然是自己女儿。原来在兵荒马乱中，父女曾天各一方，女子流落宋州。
妙的是，张永德也恰流落在此，二人在市面上混一口饭吃，当地父老同情他俩，使他们配为夫妇。
现在，女儿与做了总司令的老爸见面，不禁相持而泣。老爸要带女儿走，知道她已经嫁人，于是见张永德，一见之下大喜，认为"有贵人相"，便一起带往军中，并奏明后汉朝廷，为张永德补了供奉官。
张永德作为郭威的女婿，与周世宗柴荣有了襟带关联，并因为郭威而从此开始了军旅生涯。
张永德不是凡人。有几件事可以窥见他的过人之处。后汉隐帝刘承祐眼见郭威势力扩张，不禁有了如坐针毡的感觉。在内侍的怂恿下，隐帝做出了昏聩的决定：诛杀郭威，以除后患。同时杀掉了郭威在京城的所有亲属。如前所述，郭威已经羽翼丰满，镇守澶州的王殷给他做了通报。
时张永德正在押送朝廷生辰纲，在节度使常遇营中。常遇也接到了隐帝刘承祐的密令，要他杀掉张永德。犹豫间，张永德猜测到了隐帝密令，他临危不乱，面见常遇。张永德第一句话就说："将军是不是要杀我啊？"不待常遇说话，他又接着说道，"永德即死无怨，但恐连累君侯全家耳。"常遇愕然："您这是哪儿的话啊？"永德说："奸邪蠹政，我丈人郭公誓清君侧。这是一个事实，想必君侯已经知道。咱们这样：您先把我关起来，暂时不要杀我；万一我丈人事不成，再杀永德，那时我死也不算晚。万一我丈人事要成了呢？哈……"常遇看到这么坦荡的解释，也不好说什么，于是做出了两头下注的决定。他命令壮士对张永德严加看卫，一面又好酒好菜好招待。俩人还常在一起聊天。有一次常遇问他："你看你老丈人郭威这事能做成吗？"永德曰："最后必成！"结果，后汉亡，后周立，常遇接到了消息，于是来见张永德称贺，惭愧道："老夫几误大事！"老汉我几乎误了大事！张永德凭过人胆识，逃过一劫。时周氏亲戚被后汉隐帝刘承祐诛杀殆尽，张永德的妻子也就是郭威的女儿侥幸逃过一劫，成为仅余的郭氏血脉。于是被封为晋国公主。而张永德则被提拔为驸马都尉领左卫将军。广顺二年，又提拔张永德为殿前都虞候，领恩州团练使。不久又升为殿前都指挥使，泗州防御使。第三年郭威死，郭荣改回原名柴荣，入继后周大统，史称周世宗。柴荣也是一位相信"长枪大剑戟"的人物，开疆拓土不遗余力。张永德在柴荣鞍前马后屡立战功。甚至在柴荣征伐江南时，张永德还献出家财制作了战船数十艘，运粮数万斛，自顺阳（今属河南淅川）沿汉水而下，支援大周。于是柴荣设"殿前都点检"一职，位在都指挥使之上，成为禁军最高司令长官，张永德荣膺此职。这一年，张永德二十八岁。赵匡胤二十九岁。
高平战后，如何处置樊爱能等人，周世宗有点犹豫。乱世中正当用人之际，樊爱能好歹也是一员战将……这个地方，张永德又表现了决断能力。
史载柴荣昼卧行宫帐中，张永德在侧，柴荣向他讨主意。张永德说："樊爱能等素无大功，当这一方将帅，就跟白薯似的！未交阵而先逃，死了都不能抵过抵罪。况陛下正欲效法大唐平定四海，统一天下，军法如不严整，即使有勇武士，百万军，又如何能为陛下所用！"周世宗听到这里，将枕头掷到地上，高声称好。即刻拘捕樊爱能等人所部军使以上军官七十多人。
世宗亲自审问，叱责他们说："尔等皆历朝老将，不是不能打仗；高平一仗，还没有交手，尔等竟望风而逃。这事没有别的原因，不过是想把朕当作"奇货"，准备卖给刘崇罢了！"柴荣这话大有道理。远的不说，杜重威就是将石重贵当作"奇货"卖给了耶律德光，卖主求荣，正是樊爱能等人临战时的心思所在。
世宗下令，将以樊爱能为首的左翼将领们全部斩首。何徽等先前守卫晋州有功，世宗一开始打算赦免他，但又认为军法不可废弃，于是一并诛杀。但赐给他们棺材，着人送归老家安葬。从此，后周军士风气为之一变。史称"自是骄将惰卒始知所惧，不行姑息之政矣"。
"姑息藩镇"的祸端
事实上，"姑息之政"由来已久。唐末以来，藩镇坐大，百年来飞扬跋扈，君王难于制衡藩镇，不但演绎了一个"君不君臣不臣"的政制格局，令邦国管理效率下降，更有藩镇因为握有兵权，觊觎君王之位，往往在"时机"成熟之际，启动叛逆之心。于是有权力重新分配之争斗，而争斗中，血流成河。"国计"因此失序，令契丹总是能得到机缘插手中原事变；"民生"因此艰困，让天下士庶在乱世中一次次地品尝改朝换代的兴亡之苦。
按清学者赵翼《廿二史札记》中的说法，"五代姑息藩镇"，是五代之乱的直接原因。他说："唐自失河北后，河朔三镇，朝命不行，已同化外。羁縻至末季，天子益弱，诸侯益强，朝廷尤以姑息为事，卒至尾大不掉，区宇分裂，鼎祚遽移。"大唐王朝自从失掉河北之后，河朔三镇，朝廷的命令得不到执行，已经形同化外野蛮之地。施行胡萝卜加大棒的笼络控制办法以来，直到唐末，天子更加软弱，藩镇更加强大。但朝廷还是以姑息为主要办法。最后终于导致尾大不掉，国家政区分裂，江山变色。
整个"五代乱史"，几乎可以看作一部"姑息藩镇"史。后梁末年，朝廷不能节制藩镇，有个大藩帅镇守河北，朝廷有隐忧而不敢过问。听说这个大帅死了，只能在宫中私自庆贺。有个节度使，夺人之妻，人家丈夫告到京师，梁帝为难，只好"曲事调停"，和稀泥，史称"略无威断"。
唐明宗时，诸藩叛乱，多次征讨，都半路班师。有个叫孟知祥的据蜀为藩，唐帝派遣官员前往"监军"，被孟知祥斩杀。唐帝还得下诏"抚之"。
后晋时，有大将杨光远总是对抗朝廷诏令，晋帝也没有办法。更有一个叫张彦泽的节度使，常干违法事，从事张式劝谏他，不听，张式出奔。张彦泽让人向晋帝面奏："张彦泽如果得不到张式，恐致不测。"晋帝不得已，将张式交给了张彦泽。朝廷之尊，反为臣下所胁制。
……凡此种种，还是小事，更有藩镇直接反叛朝廷的大事。
后晋大将，镇守镇州的安重荣，要与契丹决战，石敬瑭好言谕止，安重荣根本不听，认为晋帝拿他没办法，接下来就联合襄州的安从进，准备造反。
另一位藩帅安从进，在襄州，晋帝想把他迁徙到青州去做大藩，他竟说："好啊！等把青州移到汉江南边的襄州来，我就去赴任。"晋帝闻言，也不敢惹他，史称"亦优容之"，还是得好言好语宽待他。
这种"姑息之政"，直到郭威时代还存在，成为周世宗柴荣、宋太祖赵匡胤处理军政要务的前代经验教训。
郭威诛杀王峻、王殷，可能是最终结束"姑息藩镇"的人物。他是在"姑息藩镇"尝到苦果后，果断处置，结果导致"君臣不终"（这一点让郭威的继任者柴荣常常说到）。但也正是因为有了郭威对藩镇的痛下狠手，这才有了柴荣后来"节制"武行德、李继勋的故实。
武行德是周世宗时的功臣，世宗在征淮南时，以武行德为濠州（今属安徽凤阳）行营都部署，曾在郡境破淮军两千余人。但不久率师屯定远时为江南军所败，武行德勉强逃出重围。周世宗没有姑息，而是果断将他贬官，左授右卫上将军。
李继勋是所谓宿将，在攻打南唐寿州（今安徽凤台）战役中，守御无方，导致南唐军出城来攻，并"破栅而入"，后周军的攻城器械都被焚毁。此举让周军士气受阻，史称当时是"军无固志，诸将议欲退军"。周世宗也没有姑息他，将其免去中央军职，出为河阳三城（孟州，今河南孟县南）节度使，次年又免去其节度使而责为右武卫大将军。
了解五代以来"姑息藩镇"的故实，就知道张永德鼓励周世宗处置何徽、樊爱能，实是英明之举。此事也成为柴荣一生最具杀伐手段的案例。此前二百年"姑息藩镇"的局面，开始改观。
张永德慧眼识珠
王夫之《读通鉴论》论及樊爱能、何徽被正法事议论道：殷、峻诛，而后樊爱能、何徽可伏法于牙门，武行德、李继勋可就贬于国法；乃以施于有宋，而石守信、高怀德之流，敛手以就臣服。天诛也，王章也，国之所以立、民之所藉以生也。故曰不可以葅醢韩、彭之罪罪之也。百年以来，飞扬跋扈之气习为之渐息，一人死，则万人得以保其生。
船山意见译成现代语大意如下：因为有王殷、王峻之诛杀，所以后来的樊爱能、何徽才有可能伏法于军帐之前，武行德、李继勋才可以国法贬官；这个传统到了大宋时代，老赵施"杯酒释兵权"，石守信、高怀德这类旧日藩镇，才不得不敛手臣服。正义的诛杀，也是王法所在，更是国家之所以建立、士庶之所以为生的保障啊！所以说，郭威诛杀王殷、柴荣诛杀樊爱能等，不可以用汉高祖刘邦诛杀韩信、彭越的不当来批评。唐末以来百年间，藩镇的飞扬跋扈之气习从此渐渐平息，诛杀一人，而万人得以平安，这样做，是应该的，也是必须的。
（事实上王峻不算被诛杀，是病死；王殷则死得冤，这一点，船山先生也同意，认为"王殷无罪受诛"。但先生行文至此，不加解释，有了文义矛盾。）古语有言："一言兴邦，一言丧邦。"诛杀樊爱能这样的大决断，在"姑息藩镇"积习之下，是需要大智慧和大勇气的。而提出这个"一言兴邦"谏言的，正是张永德。张永德一番话语，对整肃后周士气深为有功。大约也正是这些地方，让周世宗柴荣感到了张永德的水浅水深……理解"姑息藩镇"的历史，理解解决"姑息藩镇"的"张永德模式"，对赵匡胤后来的"收兵权"故实，会有更多同情理解。这是后话，且伏一笔在此，容当后表。
有一个传说（但也备不住就是史实），似能考见张永德缘何成了老赵家的死党。这个传说见于丁谓的《丁晋公谈录》，又见于苏辙的《龙川别志》。两书作者都是大名鼎鼎的北宋人，所记应该有根有据。
说张永德好方术，因此家里门客多道士。其中一个举子一病多年，张永德待之甚厚。此人会炼金术，能把水银变黄金，临行前表演给永德看。永德惊异，打算学这门技艺。举子说："君自有三十年富贵，此术不足学也。"永德问他，举子卖关子不说，但他提示永德："后当见吾于淮上。"说罢离去。
后来周世宗用兵寿春，永德从之。永德善射，往往到郊野设靶，观者如堵。有一次，他发现围观人群中有一和尚，原来就是那位举子。于是携手同归，宿帐中。夜半，张永德屏去仆人，问当年举子所言"三十年富贵"在哪里。
举子给他贡献了一个神秘意见："若见二属猪人，善事之，则富贵可保也。"举子离去后，张永德有了猜度。"二属猪人"何在？他开始暗中打探。高平之战后，张永德高看赵匡胤一眼，老赵也就有了经常向老上级"讨教"的机会。当他俩能够聊天的时候，张永德想起了道士举子的预言。老赵告诉他自己的出生日，居然是丁亥年！丁亥之猪！
赵匡胤天姿英特，是一个生相出众的人物。经由高平之役，张永德更发现此人不俗不凡，现在又得知是一个"属猪"的，于是倾身事之。
赵匡胤虽然功名日盛，但家世并不显赫，他又生性廉洁，既不鱼肉百姓，又不贪污腐败，所以生活用度往往有拮据之时。张永德乃是贵戚之家，于是慷慨大度，不断地以家资奉给老赵。
更有意思的是，赵匡义生于己亥，小老赵一轮十二岁，也是属猪的！
赵匡义姿表尤异，一望而知不是俗人。这俩"属猪的"弟兄令张永德异常惊喜！
后来张永德有了好东西，甚至先要老赵挑拣，剩下的才自己享用。老赵深深地感谢永德，永德不说破，老赵也不知道他为何如此倾力结交咱老赵。
显德五年（958）老赵拟娶名臣王饶的女儿为妻，张永德"出缗钱金帛数千助之"。后来赵匡义又娶魏王符彦卿的女儿，周世宗皇后的妹妹符氏，因为银子不多，来找哥哥赵匡胤商量说："符氏，大家闺秀，吾正穷着呢，没有合适的聘资，你看如何是好？"老赵干脆给张永德写了封求助信，要弟弟赵匡义去找他。张永德甚至把这个看作是对自己的荣宠，倾家助之。
两个高攀的姻缘，极大地改善了老赵的社会地位，周世宗所以高看老赵，与这两场婚姻也有关系。
不仅如此，有了贵戚家的资助，老赵还得以结交天下豪杰。没有张永德对老赵的经济援助，老赵家与后周各路英雄的来往就会捉襟见肘。但这些还不是最重要的。最重要的是张永德居然在政治上对赵匡胤也是倾心支持，没有二话。
张永德任殿前都检点，这个职位相当于国防部长、三军总司令。他居然利用自己的特殊地位，为赵匡胤坐大秘密地做了筹备工作。当然，张永德不一定就是秘密推戴老赵做皇上，但至少是推戴老赵做"老大"。但又有史料说："忠武节度使、兼侍中阳曲张永德，徙武胜节度使。初，显德末，有江湖方士私谓永德言上（赵匡胤）受命之符者，永德在军中潜意推奉。"这里说的"潜意推奉"几个字，几乎就是直言张永德在帮助赵匡胤"谋反"！我对此类说法不大相信，因为：张永德深受柴荣信任，而柴荣当时还很年轻，正在壮年，除非谋杀柴荣，否则如何替代？但这类故实可以佐证的是：张永德对老赵心服口服。
显德二年后，张永德即开始倾心拥戴赵匡胤，为何？这是赵匡胤时代的又一个谜团。没有人知道张永德内心真实的想法。因此，我倾向于提出三个理由来解释这个谜团。
第一个理由：老赵人格魅力不一般。他仗义，有豪侠气，且为人正派，在五代乱世中，他的特立独行具有道德感召力。
第二个理由：高平之战，老赵"指挥"张永德的那一个瞬间，让他有了"听令"的谦卑。撇开职务官位不论，老赵比他更有气场。他服气老赵。我会在后面详叙"高平之战"。
第三个理由：如果张永德真的"潜心拥戴"老赵，"两个属猪人"等说法也许影响了张永德。不同史书记载的道士举子、江湖方士、睢阳书生，很可能是一个人。他们是不是老赵派往张永德身边的"卧底"或"说客"？史无明书，不好臆断，这类事如果做"故实"看，几乎就是在为陈桥驿事件做舆论准备；如果做"故事"看，也许不过是事后好事者的演绎。但即使是演绎，此中也有人心相背。这才是问题的要紧处：老赵得人心，连柴荣的姐夫张永德都已经心在赵匡胤这边了。王夫之《宋论》多次论及大宋得天下的因果，认为是"天命所归"。
现在知道的事实是：周世宗刚一逝世，赵匡胤做皇帝就已经是"天下归心"。这之中，张永德的潜在正反作用，不可小觑。他如果振臂一呼，反对老赵登基，估计又是一场血流成河的大战。
