一般说来，睡在高枕头上，头比躯干略高一些是符合人体脊柱的生理曲线的。如果不垫枕头或者枕头过低，头部就会过分后仰。颈前部皮肤、肌肉牵拉痉挛，容易造成“落枕”。同时，颈部肌肉被动性紧张，使大脑皮层得不到很好的休息，影响睡眠效果。所以，睡眠时枕头不可过低。
但如果睡眠时枕头垫得过高，就会改变人体脊柱的生理曲线，尤其是颈椎的生理曲线。长此以往，还会导致颈椎损伤，骨质增生，压迫神经血管。清晨起床时，就会使人感到颈部僵硬、头痛、头晕、肩臂和手指麻木，还容易引发咽干、咽痛等症状。
值得特别强调的是，如果患有动脉硬化的老人在睡眠时枕头垫得太高，颈部过于弯曲，就会影响脑血管循环，容易造成脑血栓。
另外，古人在《茶余客话》中也指出：“枕不可过高，高令肝缩，过下又令肺缩。”
人的一生有三分之一的时间是在睡眠中度过的，睡眠时低枕并不可取，高枕也并非无忧，所以应特别讲究枕头的高度。选择一个高低适宜的枕头，不仅有利于提高睡眠质量，还可延年益寿。
趣味链接：椅子的出现有什么意义？
“椅”，本作“倚”，起源较早，原为一种树木的名称，又名“山桐籽”、“水冬瓜”，但不是指供人坐的椅子。“倚子”代表“椅子”的意思，最早出现在唐朝贞元十三年（公元797年）的《济渎庙北海坛祭品碑》中，在该碑文中有“绳床十，内四倚子”的记载。
五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多了起来，有靠背椅、扶手椅、圈椅等形式。同时，根据尊卑等级的不同，椅子的形制、质料和功能也有所区别。
椅子的出现直接导致了人们家居方面的变化。
首先，在椅子出现前，人们的坐姿很低，所以家具普遍矮小。但在椅子出现后，人们的坐姿显然升高了不少，并由此陆续开始出现一些高足家具。比如，桌子就应运而生了，并逐渐成为我国人民最主要的吃饭、办公家具。
其次，椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，因此，家具的数量增多了；同时房屋内部的风格发生了较大的改变。
032 ■ 古人所说的“不倒翁”和今人所说的“不倒翁”的意思一样吗？
今人常把“不倒翁”一词以贬义词来解释，常用它来形容东来东倒、西来西倒、见风使舵的人。殊不知，“不倒翁”一词却是个褒义词。
“不倒翁”这一词源于春秋时期。
在春秋时期，有一次，楚国的卞和游荆州的荆山，采得一块璞玉，外表看来像石，却是美玉包藏其中。卞和两次将这块璞玉献给楚王，楚王却以为它是普通的顽石，且听信谗言，便先后剁去了卞和的两足，把他逐出宫门。
楚文王即位后,卞和便怀抱璞玉，痛哭于荆山之下。文王得知此事，便命玉工将石削开，发现里面真的包藏着一块好玉。于是，文王下令将其制成玉璧，赐名为“和氏璧”。
卞和这种坚持真理的精神，使楚文王大为感动。他是这样称赞卞和的：“此人真是个扳不倒之翁也!”如此一来，就出现了“不倒翁”这一流传后世的名词。
由此可见，今人所谓的“不倒翁”，其实是“易倒翁”。这种人东来东倒，西来西倒，见风使舵。而古人所说的“不倒翁”是指那些敢于坚持真理的人，他们才是真正的“不倒翁”。
趣味链接：和氏璧的去向如何？
和氏璧是一件非常著名的无价之宝。在它流传的几百年间，国家和多少人的命运都因为它发生了巨大的改变。而它竟神秘地失踪了，成为我国的千古悬案。
关于和氏璧的去向，目前有以下两种推测。
第一种推测认为，和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这种推测正确的话，有朝一日，如果秦始皇陵墓地宫被发掘，那么人们就有机会一睹和氏璧的风采了。
第二种推测认为，和氏璧可能在秦末战争中被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝藏和美女，和氏璧可能就在其中。
但随后的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。人们只能由此推测，和氏璧或许是藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许是遗落在项羽败死的垓下（今安徽灵璧）。
033 ■ “不当家不知柴米贵”是形容过日子艰难吗？
“柴米”在这里并不只是指其本义，还引申为必不可少，又因其琐碎而易被人忽略的开销。“不当家不知柴米贵”的含义指一个人如果只做一个旁观者而不做当家人，就体会不到“过日子”的艰难。
常言道：“家有千口，主事一人。”“主事”就是主持或管理家事，也就是俗语中的“当家”之人。从古至今，无论是豪门巨贾，还是小家小户，总需要有一个人去安排与处理家庭内部的日常生活事务。
这项工作看起来似乎简单而无足轻重，但实际上却很繁杂琐碎：养老育小、男婚女嫁、生老病死、衣食住行等各个方面，当家人都要想到，更要做到。这样才能使一个或大或小的家庭无是非纷争，家庭成员和睦相处。否则就会使家庭陷入困窘艰难，甚至破败衰落。
“柴米贵”不单指柴钱、米钱“贵”，还有它的丰富内涵与外延：主持家政和操劳家务者不仅要劳心劳力，还得把整个家庭打理得井井有条。当家人在此过程当中要体味酸甜苦辣，备尝艰辛困苦。他还要懂得如何精打细算，运用收入来应付支出。整个家庭的大事小情他都要认真设想与考虑，哪里会像少不更事的年轻人“饭来张口，衣来伸手”那样轻松自如？
趣味链接：“开门七件事”指什么？
“开门七件事”是民间俗语，本来指我国古代平民百姓每天生活中的七件事物。从“开门”，即开始家庭一天正常运作之时，老百姓就离不开的维持日常生活的七件必需品分别是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
人们一般认为，“开门七件事”之说始于宋朝。对当时的人来讲，“开门七件事”乃是新事物。这是因为：米在宋朝是主食；油指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油，到南宋时才随着手工业和商业的发展而普及；酱在宋朝时才明确地指酱油;在宋朝以前，醋不是生活必需品;茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，不常见。
时至今日，“开门七件事”的含义随着时代的发展而不断演变，已经不仅仅指柴、米、油、盐、酱、醋、茶这七件物品，还泛指与老百姓利益息息相关的必备事情。
034 ■ 古代人是如何“签字”的？
在古典小说中，我们经常能看见其中的人物在信件或其他东西上“画押”的情节。那么，这种“画押”是怎么回事呢？
其实，所谓的“画押”是指在文书、字画、契约上署名或者标记，也可称做“签名”“签字”。而“画押”是怎么来的呢？
唐初，虽然唐太宗李世民曾下令不许群臣以草书在奏折上署名，但在其他文书上还可用草书署名。因为草书形体花哨，所以用草书署名又被称做“花押”。
到了宋代，人们在进呈公文时，文末大多不署名，仅写上本人的字，称做“押字”或“草字”。
“押字”一般都是正字体，上面一横代表“天”，下面一横代表“地”，设计时一般遵循特定的比例。最初是在文人间开始流行画押，后来老百姓也开始模仿，出现了民间的“十”字押。在此之前一般用“指”押，就是将签押人的食指按在合约上，用笔记下食指指端和下面两个指节的位置（画三个道）。
而签署比较重要的合约时则用“掌押”（也称“箕斗押”）方式，即将整个手掌沾满墨迹画押。古代朝廷在犯人转移、关押、流放时，为了防止掉包，便强制犯人将大拇指沾上墨迹签押在交换文件上。后来，这种签押方式逐渐由官方流传到民间，只是有的老百姓由于忌讳（这种签押方式最初是用在犯人身上的）则采取了在画押的位置画个圈代表拇指押。
由于签名或押字不能适用于文盲，所以文盲也可以画圆圈代之。这就是“画押”，或称“画花押”。
