本提要彙编将采录古代目录著作中有关唐代类书的条目，和近人的一些相关论述。
《艺文类聚》：一百卷，唐欧阳询撰。询字信本，潭州临湘人，仕隋为太常博士，入唐官至太子率更令，宏文馆学士。事迹具《唐书》本传。是书据其自序，盖亦奉诏所作。《唐书·艺文志》注：“令狐德棻、袁郎、赵宏智同修。”《唐书》询本传又称：“武德七年，诏与裴矩、陈叔达同修。”殆以询董其成，故相传但署询名欤？叶大庆《考古质疑》论其正月十五日有苏味道夜游诗，洛水门有李峤游洛诗，寒食门有沈佺期、宋之问诗，四子皆後人，欧阳安得预编之，则传写又有所窜乱，非尽询等之旧也。序称“《流别》、《文选》专取其文，《皇览》、《遍略》直书其事，文义既殊，寻检难一。是书比类相从，事居于前，文列于後。俾览者易为功，作者资其用。”于诸类书中体例最善。凡为类四十有八。其中门目，颇有繁简失宜，分合未当。如山水部五嶽存三，四渎缺一。帝王部三国不录蜀汉，北朝惟载高齐。储宫部公主附太子，而诸王别入职官。杂文部附纸、笔、砚，而武部外又出刀、匕首等为军器一门。道路宜入地部，坛宜入礼部，而列之居处。针宜入器物，钱宜入宝玉，而列之产业。案、几、杖、扇、麈尾、如意之类宜入器物，而列之服饰。疾病宜入人部，而列之方术。梦、魂、魄亦宜入人部，而列之灵異。以及茱萸、黄连入木部，芙蓉、菱、藤入草部；鸿之外又别出雁，蚌之外又别出蛤，鹤之外又别出黄鹤，马之外别出騊駼，如斯之类，不免丛脞少绪。唐觐《延州笔记》皆尝摘其所载徐陵《玉台新詠序》，谓以诔德为累德，传讹自此书始。考刘熙《释名》“诔者，累也，累其德行而述之也”，则询书不误，误乃在觐。至王楙《野客丛书》摘其以《汉书》长陵一抔土事，误抔为杯，收入杯门。又摘其蒲柳门中收赵高束蒲为脯事，云出《史记》，《史记》无此文。彭叔夏《文苑英华辨证》亦摘其引梁君射白雁事，云出《庄子》，《庄子》无其语：则皆中其失。然隋以前遗文秘籍，迄今十九不存，得此一书，尚略资考证。宋周必大校《文苑英华》，多引是集，而近代冯惟讷《诗纪》、梅鼎祚《文纪》、张溥《百三家集》，皆从此采出者尤多，亦所谓残膏剩馥、沾溉百代者矣（采录自《四库全书总目》之《艺文类聚》提要。）。
《初学记》：三十卷，唐徐坚等奉敕撰。案《唐书·艺文志》载《元宗事类》（本名《玄宗事类》，四库馆臣避康熙皇帝讳改。）一百三十卷，又《初学记》三十卷，注曰：“张说类集要事，以教诸王。徐坚、韦述、余钦、施敬本、张煊、李锐、孙季良等分撰。”似乎二书皆说总其事，而坚等分修。晁公武《读书志》则曰：“《初学记》三十卷，唐徐坚等撰。初，张说类集事要，以教诸王。开元中诏坚与韦述等分门撰次。”又似乎《事类》为说撰，而坚等又奉诏择其精粹编为此书。考《南部新书》载开元十三年五月，集贤学士徐坚等纂经史文章之要，以类相从，上制曰《初学记》。则晁氏所言，当得其实。《唐志》所注，叙述未明，偶合两书为一耳。其书分二十三部，三百一十三子目，大致与诸类书相同。惟地部五嶽之外载终南山，四渎之外载洛水、渭水、泾水，又骊山汤泉、昆明池别出二条，则唐代两都之故也。其例前为叙事，次为事对，末为诗文。其叙事虽杂取群书，而次第若相连属，与他类书独殊。其诗文兼录初唐。于诸臣附前代後，于太宗御制则升冠前代之首。较《玉台新詠》以梁武帝诗杂置诸臣之中者，亦特有体例。其所采摭，皆隋以前古书，而去取谨严，多可应用。在唐人类书中，博不及《艺文类聚》，而精则胜之。若《北堂书钞》及《六帖》，则出此书下远矣。《春明退朝录》及《温公诗话》並称，中山刘子仪爱其书，曰：“非止初学，可为终身记。”李匡乂《资暇集》则曰：“《初学记》月门以‘吴牛’对‘魏鹊’。‘魏鹊’者引曹公歌行‘月明星稀，乌鹊南飞’为据，斯甚疏阔。汉武《秋风辞》云‘草木黄落兮雁南归’，今月门既云‘魏鹊’，则风事亦可用‘汉雁’矣。若是采掇文字，何所不可？东海徐公，硕儒也，何乖之甚云云。”其说颇是。後李商隐诗因鲍照《代白头吟》有“清如玉壶冰”句，遂以“鲍壶”对“王佩”，实沿坚之失。然不以一眚掩其全书也（采录自《四库全书总目》之《初学记》提要。）。
《六帖》：按《文献通考》：《六帖》三十卷，唐白居易撰；《後六帖》三十卷，宋知抚州孔传撰，合两书计之，总为六十卷。此本编两书为一书，不知何人之所合。又作一百卷，亦不知何人之所分。考胡仔《苕溪渔隐丛话》，称《六帖新书》出于东鲁兵燹之餘，南北隔绝，其本不传于江左，使学者弗获增益闻见。则南渡之初尚无传本。王应麟《玉海》始称孔传亦有《六帖》，今合为一书。则併于南宋之末矣。黄朝英《靖康缃素杂记》载《白氏六帖》有元祐五年博平王安世序，此本佚之。卷首所冠韩驹序，则专为孔传续书作也。杨亿《谈苑》曰：“白居易作《六帖》，以陶家瓶数十，各题门目，作七层架列斋中。命诸生采集其事类，投瓶中，倒取钞录成书。故所记时代多无次序。”《唐志》称其书为《白氏经史事类》，《六帖》，盖其别名。程大昌《演繁露》称，唐开元中举行科试之法，帖经者以所习经掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖，凡帖三字，视时增损，可否不一，或得四得五得六者为通。《六帖》之名所由起，取中帖多者名其书也。然此书杂采成语故实，备词藻之用，与进士帖经绝不相涉，莫详其取义之所在。大昌所说，殆亦以意附会欤？其体例与《北堂书钞》同，而割裂餖飣，又出其下。《资暇集》摘其误引朱博乌集事，《南部新书》摘其误引陶潛五柳事，《东皋杂录》摘其误引鸟鸣嘤嘤事，《学林就正》摘其误引毛宝放龟事。然所徵引，究皆唐以前书，坠简遗文，往往而在，要未为无裨考证也。《容斋随笔》又称俗传浅妄书如《云仙散录》之类，皆绝可笑，孔传《续六帖》悉载其中事，自秽其书。然《复斋漫录》（案《复斋漫录》今已佚，此条见胡仔《苕溪渔隐丛话》所引）称东鲁孔传，字圣传，先圣之裔，而中丞道辅之孙也。为人博学多闻，取唐以来至于吾宋，诗颂铭赞、奇编奥录，穷力讨论，纤芥不遗，撮其枢要，区分彙聚有益于世者，续唐白居易《六帖》，谓之《六帖新书》。韩子苍为篇引，以为孔侯之书，如富家之储材，榱栋枅栱，云委山积。匠者得之，应手不穷，其用岂小云云。则宋人亦颇重其书矣。《玉海》引《中兴书目》，称居易采经传百家之语，摘其英华，以类分门，悉注所出卷帙名氏于其下。晁公武《读书志》则称居易原本不载所出书，曾祖父秘阁公为之注，行于世。其说不同。然公武述其家事，当必不误。且《玉海》又引《中兴书目》，称白居易以天地事分门类为声偶，而不载所出。其说亦自相矛盾。盖当代所行，原有已注出处之本，又有未注出处之本，应麟各随所见书之耳。此本注颇简略，亦不题注者姓名，其即晁公所注与否不可复考。今亦仍原本录之，不更增题名氏焉。居易始末，具《唐书》本传。传有《东家杂记》，已著录（采录自《四库全书总目》之《白孔六帖》提要。）。
《白朴》：白居易撰。王楙《野客丛书》卷三十“白朴”条曰：“仆读元微之诗。有曰：‘《白朴》流传用转新。’注云：‘乐天于翰林中。专取书诏批答词，撰为矜式，禁中号为《白朴》。每新入学，求访宝重过于六典。’检唐《艺文志》及《崇文总目》无闻。每访此书不获。适有以一编求售，号曰《制朴》，开帙览之，即微之所谓《白朴》者也。为卷上中下三。上卷文武阶勋等。中卷制头、制肩、制腹、制腰、制尾。下卷将相刺史节度之类。此盖乐天取当时制文编类，以规后学者。”（《野客丛书》，345页。）
《龙筋凤髓判》：《四库全书总目》云：“四卷，唐张鷟撰。鷟字文成，自号浮休子，深州陆梁人，调露初登进士第，授襄阳尉，累官四门员外郎，终于恭州长史。事迹具莫休符《桂林风土记》。《唐书》附其孙张荐传中，称其儿时梦紫文大鸟止其庭，大父曰：“吾闻紫文，鸑鷟也。若壮，当以文章瑞朝廷乎？”遂命以名。员半千称其文词犹青铜钱，万简万中，时号青钱学士，日本、新罗使至，必出金帛购其文。然所著作不概见，存于今者惟《朝野佥载》及此书。《佥载》已窜乱失真，惟此书尚为原帙。其文胪比官曹，条分件繫，组织颇工。盖唐制以身、言、书、判铨试选人，今见于《文苑英华》者颇多，大抵不著名氏，惟白居易编入文集，与鷟此编之自为一书者，最传于世。居易判主流利，此则缛丽，各一时之文体耳。洪迈《容斋随笔》尝讥其堆垛故事，不切于蔽罪议法。然鷟作是编，取备程试之用，则本为隶事而作，不为定律而作，自以徵引赅洽为主。言各有当，固不得指为鷟病也。原本附有注文，为明刘允鹏所辑，采撮颇详，而稍伤冗漫，以别无他注，姑仍旧录之。允鹏本名继先，字敬虚，武定人，嘉靖辛卯举人，尝著有《续事类赋》，今未见传本，惟此注附鷟之书，尚存于世云。”《新唐志》集部别集类有“张文成《龙筋凤髓》十卷”，“文成”是张鷟的字。《中兴馆阁书目》、《宋志》类书类有“张鷟《龙筋凤髓判》十卷”。此书两《唐志》、《通志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》及《文献通考》均著录，均归入别集类。
《韻海镜源》：《四库全书总目》类书类之《韻府群玉》提要云：“昔颜真卿编《韻海镜源》，为以韻隶事之祖。然其书不传。”颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭並序》（《颜鲁公文集》卷七）曰：“真卿自典校时（开元二十四年），即考五代祖隋外史府君与法言所定《切韻》，引《说文》、《苍雅》诸字书，穷其训解。次以经史子集中两字已上成句者，广而编之，故曰“韻海”。以其镜照原本，无所不见，故曰“镜源”。天宝末（天宝十二年），真卿出守平原，已与郡人渤海封绍、高篔、族弟今太子通事舍人浑等修之，裁成二百卷。属安禄山作乱，止具四分之一。及刺抚州（大历三年），与州人左辅元、姜如璧等增而广之，成五百卷。事物婴扰，未遑刊削。大历壬子岁（大历八年）叨刺湖（湖州），公务之隙，乃与金陵沙门法海、前殿中侍御史李萼、陆羽、国子助教州人褚冲、评事汤衡、清河丞太祝柳察、长城丞潘述、县尉裴循、常熟主簿萧存、嘉兴尉陆士修、後进杨遂初、崔宏、杨德元、胡仲、南阳汤涉、颜祭、韦介、左兴宗、颜策，以季夏于州学及放生池日相讨论，至冬，徙于兹山东偏。来年春，遂终其事。前是颜浑、正字殷佐明、魏县尉刘茂、括州录事参军卢锷、江宁丞韦宁、寿州仓曹朱弁、後进周愿、颜暄、沈殷、李莆亦尝同修，未毕，各以事去。”
《稽瑞》：这是一部小型的专门类书，所彙集的都是书传中的和祥瑞相关的事，起于上古，迄于六朝，编为四言韻语，而自注其出处。书凡一卷，前有自叙说：“方今元日朝会，上公上寿已，文部尚书奏天下瑞凡四。……惜其国家之大事，帝王之休祥，未列著述，盖阙如也。遂徵诸图史，著《稽瑞》一篇，考事以为对，切对以为句；並一对对下，随而解之。……维嵩白云子刘赓书。”刘赓事迹及时代本无记载，清瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷十七类书类著录此书，並据《资治通鉴》“天宝十一载，诏改吏、兵、刑部为文、武、宪部，时官文部尚书者为杨国忠。肃宗时复旧制”，而赓自叙有“文部尚书奏天下瑞”云云，考定刘赓为唐人，书即成于天宝末、肃宗至德前。本书北宋《崇文总目》和南宋《通志·艺文略》皆列史部传记类，《秘书省续编到四库阙书目》列子部类书类，《中兴馆阁书目》都有著录（采录自《中国古代的类书》，114页。）。
《群书治要》：《四库未收书目提要》曰：“唐魏徵等奉敕撰。徵字玄成，魏州曲城人，官至太子太师，谥文贞，事迹具《唐书》本传。案王溥《唐会要》云：‘贞观五年九月二十七日，秘书监魏徵撰《群书治要》上之。’又云：‘太宗欲览前王得失，爰自六经迄于诸子，上始五帝，下尽晋年。书成，诸王各赐一本。’又《唐书·肃德言传》云：‘太宗诏魏徵、虞世南、褚亮及德言，裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之。帝爱其书博而要，曰：使我稽古临事不惑者，卿等力也。德言赉赐尤渥。’然则书实成于德言之手，故《唐书》于魏徵、虞世南、褚亮传皆不及也。是编卷帙与《唐志》合，《宋史·艺文志》即不著录，知其佚久矣。此本乃日本人摆印。前有魏徵序，惟缺第四、第十三、第二十三卷。今观所载，专主治要，不事修辞，凡有关乎政术，存乎劝诫者，莫不彙而稽之。即所采各书，並属初唐善策，与近刊多有不同。如桓谭《新论》、崔寔《政要论》、仲长统《昌言》、袁准《正书》、蒋济《万机论》、桓范《世要论》，近多不传，亦借此以存其梗概，洵初唐古籍也。”刘肃《大唐新语》卷九《著述》：“太宗欲见前代帝王得失以为鉴戒，魏徵乃以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语、明王暗君之迹，为五十卷，号《群书理要》，上之。太宗手诏曰：‘朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！’赐徵等绢千匹，綵物五百段。太子诸王，各赐一本。”（参见《唐代文学史》上，33页。）《群书治要序》：“爰自六经，讫乎诸子，上始五帝，下尽晋年，凡为五帙，合五十卷。本求治要，故以治要为名。《皇览》、《遍略》，随方类聚，名目互显，首尾淆乱，文义断绝，寻究为难。今之所撰，異乎先作，总立新名，各全旧体，欲令见本知末，原始要终。並弃彼春华，采兹秋实。”
《玄览》：据两《唐志》，一百卷，武后撰。《旧唐书·则天皇后纪》（《旧唐书》，133页。）：“太后尝召文学之士周思茂、范履冰、卫敬业，令撰《玄览》及《古今内范》各百卷。”
《古今诗人秀句》：《新唐书·艺文志》文史类录元兢《古今诗人秀句》二卷，总集类又录元思敬《诗人秀句》二卷（《新唐书》，1626、1623页。）。元兢即元思敬，其《古今诗人秀句集序》云：“余以龙朔元年，为周王府参军，与文学刘袆之、典签范履冰，东阁已建，期竟撰成此录。王家书既多缺，私室集更难求，所以遂历十年，未终两卷。今剪《芳林要览》，讨论诸集，人欲天从，果谐宿志。”（引自《文镜秘府论校注》，360页。）此书可能为摘句体类书。
《集类》：《郡斋读书志》云：“唐刘绮庄撰。绮庄，毗陵人，尝为苏州昆山县令。家多異书，采摭事类，分二十餘门，凡五十餘万言，上之于朝。前有万希序，题云开元二十九年辛巳。按绮庄集有《上白敏中》启，疑非玄宗时人，当考。”孙猛《校证》：按《唐诗纪事》卷五十四云：绮庄“尝守藩服，与白敏中、崔元式、韦琮相知，宣宗时人也”。
《十三家帖》：《新唐志》云：“盛均撰。均，字之材，泉州南安人，终昭州刺史。以《白氏六帖》未备而广之，卷亡。”
《记室新书》：《新唐志》云三十卷，李途撰。《通志》、《通考》同。《宋志》作三卷，疑有脱文。《郡斋读书志》云：“唐李途撰。采摭故事，缀为偶俪之句，分四百门。途，中和中为东川掌记，因以名其书云。”《中兴馆阁书目》云：“唐东川节度掌书记李途撰。纂集诸书事迹为对语，列四百餘门。职方郎中孙樵为之序。”
《戚苑纂要》：《新唐志》云十卷，刘扬名撰。苑或作畹，或作英，均误。《通志》云：“记宗族内外亲姻事。”《中兴馆阁书目》云：“刘扬名纂传记宗族亲姻事，分内外篇次之。”
《戚苑英华》：《新唐志》云十卷，袁说重修。说或作悦。《郡斋读书志》曰：“本杨名所著，悦掇其要，类为语对，以他说附益之。”据孙猛《校证》“杨名”当为“刘扬名”，即《戚苑纂要》的编者。
《三教珠英》：《新唐志》云一千三百卷，《目》十三卷。《新唐志》注云：“张昌宗、李峤、崔湜、阎朝隐、徐彦伯、张说、沈佺期、宋之问、富嘉谟、乔侃、员半千、薛曜等撰。开成初改为《海内珠英》，武后所改字並复旧。”
《事对》：《中兴馆阁书目》类书类云：“题唐燕公撰。采经史，属辞比事，间作诗语集之，凡一百四十门。意出于张说。”《宋志》类书类云：“《燕公事对》十卷。”
《备举文言》：《新唐志》云二十卷，陆贽撰。《崇文总目》、《通志》、《郡斋读书志》、《通考》並同。《中兴馆阁书目》、《宋志》为三十卷。《中兴馆阁书目》云：“摘经史为偶对类事，共四百五十二门。”《郡斋读书志》云：“议者谓大类六帖，而文辞过焉。”
