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第6章 卷之六汉文(2)

【注释】[树国固]建立的诸侯国太强大了。固,坚固;强大。[必相句]必然形成与中央政权相比拟,分庭抗礼的形势。疑,通拟。[下]其他的次等诸侯国。[今或句]近来陛下亲弟弟想谋反做东帝。指淮南王刘长勾结匈奴谋反事。因刘长封地在长安东,故说“东帝”。[亲兄句]陛下亲兄的儿子济北王刘兴居西向进兵想攻占荥阳。[吴又见告]吴王刘濞又被人告发。[春秋鼎盛]指正值壮年。[行义未过]施行仁义无过失。[傅、相]指汉中央政府派到诸侯王国的高级官员。[冠]成年。[彼自句]诸侯王从县丞校尉以上,到处安插亲信。[日中二句]意谓日出当午,要晒东西,拿着刀就要去割。指不失时机。(huì),曝晒。[抗刭(jǐng)]杀头。[季世]末世。[尚惮二句]尚且担心把危险看成安全,将纷乱当做太平。[淮阴侯尚王楚]淮阴侯韩信做楚王,王,做王。[韩信王韩]原韩王孽孙信做韩王。[贯高为相]贯高仍作赵王丞相。[代]地名。今河北蔚县附近。[仄室]同侧室。[豫席]预先凭借。[中涓]官名。侍从官。[舍人]官名。帝王属官。[渥]优厚。[亲角]亲自较量。[身封王之]亲自封他们为王。[疏]疏远。[悼惠王王齐]悼惠王做齐王。王齐,做齐王。下同。[皆有布衣昆弟之心]有把陛下看成普通兄弟之心。[虑亡句]没有不想采用帝制而自己作天子的。[擅爵人]擅自用爵位封人。[戴黄屋]乘张黄盖的车。[不轨]不遵守法令。[圜视]怒视。[悍如冯敬三句]指御史大夫冯敬因揭发淮南王刘长谋反被刘长派刺客杀死一事。[谁与领此]谁敢和你一道管理他们呢?领,治理。[故疏者二句]所以关系疏远的诸侯就危险,关系亲近的诸侯又要造反。[效]证明。[其异姓三句]异姓诸侯王恃强造反,汉已侥幸战胜了他们,但又不改变造成这种状况的根源。[同姓袭是迹]同姓诸侯王因袭这个先例。[屠牛坦]人名。以善屠牛著名。[顿]通“钝”。[众理解]众多肌理、关节处。[髋髀之所]胯骨、大腿骨等地方。[婴]触。[迹]考察。[倚胡]勾结胡人。指匈奴。[贯高因赵资]贯高凭借赵国的力量。[势疏而最忠]关系最疏远却最忠诚。[残]衰败。[彻侯]爵位最高的侯。[可知已]即可知矣。[菹醢(zū hǎi)]剁成肉酱的酷刑。[众建诸侯而少其力]意谓多分封诸侯而削弱每个诸侯的力量。[力少二句]诸侯力小就易使他们服从道义,诸侯国小就没有叛乱之心。[毕以次]按长幼尊卑次序。[受祖之分地]得到祖先的一分土地。[空而置之]空着王位放在那里。[举使君之]使他们做国君。[其削三句]意谓因犯罪削地归朝廷,或者把这个诸侯迁到另一地方,或者封给这个诸侯子孙的,按原先的封地如数偿还给他们。[地制]分地制度。[倍畔]背叛。[贯高、利几之谋]贯高、利几的阴谋。指谋反。[乡善]向善。[卧赤子天下之上]让婴儿躺在那儿做皇帝。[植遗腹]扶立尚未出生的遗腹子。[朝委裘]朝拜先王留下的衣服。[五业]即明、廉、仁、义、圣。[大瘇(zhǒng)]脚浮肿。[胫(jìng)]小腿。[要]通“腰”。[身虑无聊]身痛无依靠。[锢疾]痼疾。[蹠(zhí)戾]脚扭伤。蹠,脚。[亲者或句]陛下的亲儿子有的还没有分到封地来安定天下。

晁错

论贵粟疏

圣王在上而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避禹汤,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有余利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家。民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。

夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪、备水旱,故民可得而有也。

民者,在上所以牧之。趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故,明君贵五谷而贱金玉。

今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当其有者,半贾而卖,亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,亡农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势;以利相倾,千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。

方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而亡粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵与免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。

【注释】[论贵粟疏]谈论重视粮食生产的奏章。选自《汉书·食货志》。[晁错(前200?-前154)]颍川(今河南禹县)人。先后任太子家令、御史大夫,后在“七国之乱”中被景帝杀掉。[捐瘠]饿死和饿瘦的。[备先具]先有了准备。[不避]不少于。[加以句]加上没有连续几年的水旱天灾。[游食句]游民还没有完全归乡务农。[地著(zhuó)]定居一处。[甘旨]又甜又香。[务民于农桑]务必使老百姓致力于农桑。[牧]牧养牲畜。指管理老百姓。[趋利句]追求利益犹如水向下流。[在于把握]便于携带。[周海内]走遍天下。[劝]引诱。[轻资]便于携带的财物。[聚于力]聚集靠人力。[石]古容量单位,合十斗。[中人弗胜]一般人拿不动。[不为奸邪所利]不被奸邪的人贪求。[急政暴虐]凶暴急迫征收。政,通“征”。[当其二句]当要缴纳租税之时,半价出卖。贾,通“价”。[亡者]没粮之人。[奇赢]高额利润。[游敖]到处钻营。[乘坚策肥]乘坚固马车,赶着壮马。[履丝曳缟]脚穿丝身着缟。[乖迕]相背,相反。[以粟为赏罚]用粮食进行赏罚。[县官]代指官府。[拜爵]封爵位。[除罪]减免罪过。[渫(xiè)]分散。[皆有余者]都是粮食富余的人。[供上用]供朝廷用。[今令]当今法令。[复卒三人]免除三人兵役。复卒,免除。[仞]长度单位。古代七八尺为一仞。[王者大用二句]是朝廷重要财产,朝政的根本。[五大夫]爵位的一种。汉制,纳粟四千石,可封爵五大夫。[乃复二句]才免除一人兵役,这和出战马得到的好处相差太远了。[上之所擅]皇上专有的。[边]边境。[塞下]边境。

邹阳

狱中上梁王书

邹阳从梁孝王游。阳为人有智略,慷慨不苟合,介于羊胜、公孙诡之间。胜等疾阳,恶之孝王。孝王怒,下阳吏,将杀之。阳乃从狱中上书曰:

臣闻:“忠无不报,信不见疑。”臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地,而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕秦不寤也。愿大王熟察之。昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王熟察,少加怜焉!

语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也。故樊于期逃秦之燕,藉荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭,以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、魏也,所以去二国死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!

故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。不容于世,义不苟取比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;宁戚饭牛车下,桓公任之以国。此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?‘众口铄金,积毁销骨’也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉!公听并观,垂明当世。故意合则吴越为兄弟,由余、子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋鲁之听,则五伯不足侔,而三王易为也。

是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。何则?欲善无厌也。夫晋文亲其仇,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下。何则?慈仁殷勤,诚加于心,不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法,东弱韩魏,立强天下,卒车裂之;越用大夫种之谋,禽劲吴而伯中国,遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔,於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于士,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由。何况因万乘之权,假圣王之资乎?然则轲湛七族,要离燔妻子,岂足为大王道哉!

臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠和璧,只怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,而素无根柢之容,虽极精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士,不得为枯木朽株之资也。

是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑乱之语,不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。秦信左右而亡,周用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观乎昭旷之道也。今人主沉谄谀之辞,牵帷墙之制,使不羁之士,与牛骥同皂,此鲍焦所以愤于世也。

臣闻盛饰入朝者,不以私污义;底厉名号者,不以利伤行。故里名“胜母”,曾子不入;邑号“朝歌”,墨子回车。今欲使天下寥廓之士,笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死窟穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

【注释】[梁王]指汉文帝子梁孝王。[邹阳]生卒年不详。齐(今山东东部)人,西汉文学家。[恶之孝王]在孝王面前说坏话。[下阳吏]把邹阳交给狱吏。[昔荆轲三句]过去荆轲为燕太子丹刺秦王,壮行感动白虹贯穿太阳,但太子仍然担心他不肯去。[卫先生三句]卫先生为秦王筹划长平战事,感动得太白星侵犯昴星,但秦昭王仍怀疑他。[不谕]不能感动。[毕议句]把想说的话讲完。[不寤]不觉悟,不明白。寤,通“悟”。[玉人句]卞和献和氏璧。[阳狂]假装疯狂。阳,通“佯”。[而后句]步楚王、胡亥后尘听信谗言。[比干剖心]比干被剖心。[子胥鸱(chī)夷]伍子胥的尸首被装进皮口袋。鸱夷,皮革口袋。[有白头二句]意谓不相知即使相处到老仍形同陌生人;相知的人,即使邂逅相遇,也会一见如故。盖,车盖。[之燕]到燕国。[藉荆轲首句]指樊于期自杀,让荆轲把他的头献给秦王,来报答燕太子丹。[自刭]自杀。[却齐存魏]使齐军撤退保存魏国。[新于齐、秦]与齐国、秦国是新交。[故于燕魏]和燕国、魏国是旧交。[为燕尾生]是燕国的尾生。尾生,人名。极守信用之人。[白圭二句]白圭战败丢失了六城,中山国君要杀他,他逃到魏国,为魏国攻灭了中山。[相燕]作燕国的相。[恶之]说他坏话。[食以]把良马杀了给苏秦吃。[膑脚于宋]在宋国受了膑刑。膑,割去膝盖骨。[相中山]作中山国的相。[拉胁折齿]肋骨断、牙齿被打脱。[为应侯]指范雎由魏逃秦后,在秦国被封为应侯。[信必然之画]坚信自己的计划能成功。画,通“划”。[捐朋党之私]抛弃朋党的私情。[不苟取比周]不取不该取的,不结党营私。比周,结党。[缪公委之以政]秦缪公任他为相。[饭牛车下]车下喂牛。饭,喂。[素宦于朝]一直在朝廷做官。[由余]戎人的名字。[伯中国]称霸中国。[公听并观]公正地听取意见。[故意句]所以情意相合即使相隔遥远的胡胡与越族也亲如兄弟。[侔]相比。[捐子之句]放弃让位给子之的想法。子之,战国时燕王哙的相。燕王信任他,让位于他,齐国乘机伐燕。[而不说]不称赞田常的“贤能”。田常,齐简公的相,后杀简公,做平公相,再后夺齐国王位。[借]假借。[禽]同“擒”。[三去相]三次被罢相。[於陵句]於陵陈子仲听说楚王要任他高官,连夜逃走为人灌园。[跖之句]盗跖的客人可去刺许由。[然则二句]意谓那么荆轲不怕连累七族,要离不怕烧死妻子。[以暗二句]意谓在黑夜里投向路上行人,人们莫不按剑怒目而视。[蟠木根柢]弯曲的树与树根。[轮囷]盘曲。[容]雕饰。[游]推荐。[化于陶钧之上]像陶工转轮盘。陶钧,陶工使用的转盘。[中庶子]太子的属官。[乌集]突然而至的人,指吕尚。[能越句]能摆脱左右带偏见的话。挛拘,拳曲。[帷墙]妻妾宠臣。[皂]马槽。[鲍焦]周代有操守之人。[底厉]通“砥砺”。[故里名二句]指曾子极孝顺,所以听见里巷叫“胜母”,就不进去。[邑号二句]指墨子主张节俭“非乐”,所以听见城邑名叫“朝歌”,就不进去。[寥廓之士]有远大志向的人。[回面]改变面容,即强作谄笑。[阙下]皇宫。

司马相如

上书谏猎

相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽。相如因上疏谏曰:

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