1. 心态简单，生活就简单
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！
——老子（译文：天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。）
（中国古代哲学家、思想家，道家学派创始人。存世有《道德经》，其学说对中国思想文化产生了深远的影响。）
当下社会，诱惑实在太多，以至于改变人生原有的面目。其实，生活本来是很简单的，简单应该成为我们生活的准则。在人生道路上，奉行简单的准则，能使我们避免误入歧途，陷入人生的黑洞。
生活中，无论是人际关系、社会结构或家庭关系，都有复杂化的趋势。然而，人们又不约而同地渴望用一种简化的方式来处理这些关系。用“简单”的态度来处理事务，不仅能得到事半功倍的效果，同时也能将生活带入一种节奏明快的韵律之中。生活中，要使事物变得复杂很容易，但若想将一件事简化地有条不紊就需要点智慧了。一个是把复杂的问题看得很简单，另一个是把简单的问题看得很复杂，谁更聪明？二者都不聪明，因为简单的问题就应该看得简单，复杂的问题就应该看得复杂。
人们都有这样一种心理，就是经常把自己看做是最重要的人，但事实却并非如此。在这个世界上，除了最关爱你的人，很少有人会十分在乎你，因为每个人的时间和精力都很有限，能落实到你身上的“在乎”可以说是少之又少，甚至可能完全没有。有时候，别人的一个脸色，并不意味着你怎么样了，而是他自己的原因，如果你把问题想复杂了，不仅会无谓地伤到自己，还会给对方增添麻烦。不仅如此，人们的视野也很容易在意眼前的小事，而常常忽视最重要的事情，这种平时太在乎小事而忽视大事，只盯着脚下的人，迟早是要碰壁的。
在生活和工作中，很多事情原本很简单，而人们感到累的原因就是把生活变得太复杂了，最常见的便是在人际关系上。有时，只是正常的男女同学交往，却会让有些人魂不守舍、想入非非，最终却被证明是一厢情愿，不仅自己受到打击，两人关系也可能会受到影响；有时，明明只是朋友间的斗气，有人却把它升级为战争甚至冷战，既失去了一个潜在的支持者，也失去了一个和谐的环境。归根结底，还是太自我了，或者说是太在意自己了。放下自我吧！打开你的心录，看淡眼前的事情，用一颗简单的心去过一种简单的生活。
简单生活并不是贫穷的生活，从某种意义来讲，富有的人更有条件过简单的生活，并且可以更有质量，只是在物欲横流的社会中，很多富人不愿意这样过罢了。简单的生活不是让人无欲无望，心如死水，而是获得一种生命的体验，这种体验可以在很多方面体现，比如初恋、失恋、结婚、离婚、就业、失业等，体验这些和一个人的财富并没有太多直接的关系。
从前，有个打渔人，他每天只打一尾鱼，那尾鱼刚好可以换他一天的食物、水和烟。然后他就躺在沙滩上晒太阳，望着蓝天白云抽烟，悠闲自在。后来来了一个商人，对他说；“老兄，我觉得你应该打更多的鱼，然后把它们卖掉，等攒够一定数量的钱后就买一艘船，再开着船到处做买卖……”“然后呢？”那人问商人。“然后就能赚很多很多的钱，就可以每天到海边晒太阳……”“可是我现在不正在晒太阳吗？”打渔人回答说，“更重要的是等我做到了那些事，赚到了足够的钱，也许我已经没有时间来晒太阳了……”
故事很富哲理性，由此可见，世界上没有复杂的事情，只有复杂的心灵和黑洞般没有边际不知深浅的欲望。就像一棵树，细看来是许多的叶，再看是无数的枝，用显微镜看，是数不清的细胞。其实，它只是一棵树而已。简单是一种积极、乐观、向上的生活态度。对就对了，错就错了；爱就爱了，恨就恨了；笑就笑了，哭就哭了。哪有那么多麻烦、计较和周折，又哪容你翻来覆去随意更改。生命太短暂，一生不过短短几十年，哪经得起许多无谓的折腾。
简单生活就是要学会舍弃，这也想要那也想要，到头来还是发现自己的欲望没有满足。要知道，我们的双肩载不动那么多的金钱、名誉、地位、情感、哀愁和怨恨。轻轻松松地上路，多一些时间来看花开花谢，多一些时间来关照日升日落，多一些时间来走向你心中的远方。简单是一种速度，丢开一切束缚我们心灵和思维的桎梏，更不要让世俗的网络无形中把你拉扯得身心俱疲，憔悴不堪。以一种快刀斩乱麻的方式，三下五除二地去做吧，简单其实就是这么简单。
你一旦奉行了简单的准则，就会摆脱心灵受到的污染，摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简单还意味着每次只确立一个目标，意味着你从此不再怨天尤人，意味着去做一切你力所能及的事。而一旦人能够简单地对待人世间的事情，生命的能量就会得到放松和汇集，人就会进入一种充满生机的宁静中，这种宁静使人精力充沛，能屈能伸，既不骄傲也不虚荣，不受悲哀和妒忌等情绪的折磨，而只是平静地生活着，在他身上有着健康的竞争意识、雄心、荣誉感，甚至会有一丝无公害的骄傲和适度的虚荣，这一切唤醒了人的潜能，凝聚了人的渴望，牵引着一个平凡的人走向不平凡的人生。
所以，让生活简单起来吧！多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦，这就是简单生活所追求的目标。外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富，从而我们将发现新生活在面前敞开，我们将变得更敏锐，能真正深入、透彻地体验和理解自己的生活，我们将为每一次日出和草木无声地生长而欣喜不已，我们将重新向自己喜爱的人们敞开心扉，表现真实的自然，热情地置身于家人、朋友之中，彼此关心，分享喜悦，真诚以对。那时，我们将发现人们之间的疏远，因隔阂而不能相互沟通，不过是匆忙、疲惫造成的假象。只有当我们轻松下来，开始悠闲地生活才能体验亲密和谐，友爱无间。我们将不是在生活的表面游荡不定，而是深入进去，聆听生活本质的呼唤，让生活变得更有意义。
2. 欲望越小，生活越好
“欲望是指想得到某种东西或达到某种目的要求。”这是字典给出的解释，按照这一解释，可以说每个人一生下来就有欲望，并伴我们终身。原始的欲望是正常的，是生命中最有活力的部分，也是一个人成长的动力，进取的源泉；但欲望同我们生活中的其他事物一样，也有好与坏的区分，有度的限制。欲望可以使人为所爱的事业上下求索，乃至奉献自己的青春和生命；也可以使人变得疯狂，使人忘乎所以，甚至颠倒人生。
欲望有很多种，情欲、爱欲、性欲、金钱欲，等等。每个人都有欲望，欲望适度，能够催人奋进，激发潜能，产生促进成长进步的正面效应；欲望无度，则会成为心中的恶魔，使人贪得无厌，利欲熏心，甚至被欲望的迷雾遮住双眼，迷失人生的方向。正如哲学家叔本华所言：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”只有在欲望的“鱼钩”面前保持理智，把好欲望关口，才能保持本色，防止摔跤。欲望和欲望对象之间，有一种互相强化的关系，尤其是在欲望没有得到满足前更是如此。所以，隔绝欲望和欲望对象，便有助于将欲望维持在一定的“度”中。一个无法抑制自己欲望的人，会因为缺乏自制力而难以在事业上取得成功。而那些懂得克制自己欲望的人，常常能得到成功的眷顾。
春秋五霸之一的楚庄王，就是一个能主动隔绝欲望对象的典型例子。
有一次，楚国令尹（古代的一种官职）子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。第二天子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不去赴宴了。”楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。由于楚庄王能注意与欲望对象保持一定距离，所以他才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。
现代社会中，充斥着太多的诱惑——金钱、美色、权力，等等，沉溺于任何诱惑之中不能自拔，都会为此付出惨重的代价。哲学家柏林说过：越是自由的地方，节制越加可贵；否则自由会成为自由的屠夫。我国古书《礼记》中载，人有“六欲”。六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也！人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这种人在生理上的需求和欲望，就是“六欲”。人的“六欲”是本能的欲望，与生俱来。人生有欲，是为了生命，但凡事都应该有个度，“欲”也不例外。“欲”超过了度，就会成为生命的负累，会使人堕落，会使人丧失天性，走上万劫不复的道路。因此，人在面对种种欲望的诱惑时，要学会控制自己的欲望。要学会控制自己的欲望，不妨从以下五个方面去尝试：
第一，欲不逾矩，欲不损德。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。渴望物质上的富足，追求事业上的成功，谋求仕途上的发展，争取人生中的精彩，这都是正当的欲望，人也正是在追求实现这些欲望的过程中不断完善自我，提升自我的。但前提条件是，欲不逾矩，欲不损德，欲望要受道德的约束，法律的束缚，不能随心所欲，为所欲为。
第二，清心寡欲，给心灵松绑。人只要活着，就有欲望，欲望就像空气无时不与我们同在。襁褓中的婴儿有吃奶的欲望，坐在课堂里的学生有读书的欲望，出入招聘会的大学生有求职的欲望，田里劳作的农民有丰收的欲望，小商小贩有赚钱的欲望，公务员有升官的欲望……随着年龄的增长，经验的沉淀，环境的改变，生活的磨砺，命运的转变，欲望越来越多，越来越高，塞满了头脑，装满了心胸，我们像个陀螺转个不停，又像负重的骡马挣着命地前行，我们感到累，感到苦，感到活着的艰难。其实，这一切都是因为我们的欲望太多造成的，我们可以不这样活着，可以活得轻松愉快——放弃心中的杂念私欲，清心寡欲，给心灵松绑。
第三，节制欲望，知足常乐。人活一次是为了什么？有人说只为一个字，“欲”。人生有欲，欲壑难平，这是不争的事实，但人活着的目的首先应是为了活，为了轻松愉快地活。如果只为欲活着，人就会成为欲望的奴隶，活得很累，活得很苦，活得很烦，最后在欲望中迷失自己。人不能填平欲壑，但可以节制欲望，知足常乐。如果你身体健康，无任何疾病，就要知足，要享受健康的快乐，就不要奢望时间倒流，让你回到花样年华；如果已娶妻生子，生活安稳，就要知足，要享受平凡，就不要盯着人家的钱囊，愤愤不平。懂得知足，节制欲望，就不会坠入欲海之中不能自拔。
第四，分清良莠，优化欲望。人的欲望有良莠之分，正邪之别。探索欲、求知欲、成才欲、奋斗欲、奉献欲等，是积极的欲望追求，能给人带来奋进的动力，使人不断进步，不断提升人格；而权力欲、金钱欲、美色欲、霸占欲、毁灭欲等，是消极的欲望追求，给人带来的是道德的沦丧、人格的堕落，使人走向自我毁灭的道路。面对众多的欲望，人要择其善者而从之，其不善者而改之。
第五，记下警句，警示自己。为控制自己的欲望，特别是控制对金钱、权力、美色的占有欲望，可记下一些警句，时时警示自己。如：莎士比亚说：“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。”塞·约翰逊说：“人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。”中国谚语：“淡泊名利，宁静致远。”古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人。”只有肉体上的欲望受到限制，心灵上才能谋求更大自由。有所节制才会有真正的自由。现在人把自由多理解为外在束缚的消除。其实那是一种误解，别把放纵当做自由。克制通常更能辉映出人性的光芒。就像博弈，其结果还是节制，是人性有规则地释放。有节制地生活，不要让欲望操控自己，才可能获得真正的快乐和幸福。
3. 把握好当下才是最要紧的
很多人谈到自己时，总喜欢谈自己的未来将会成就多大事业，未来将会过得如何幸福，把自己生活的赌注都压在了未来，这样做的后果会是怎么样呢？答案是肯定的：那就是既失去了现在，也失去了未来。根据有关专家指出，人们的多数忧虑源自对将来的考虑，对还没有发生的事情患得患失，忧心忡忡，甚至于感到一种绝望与挫败。未来应该去梦想、设计与规划，但是，如果只是醉心于虚幻的未来，忘记了享受现在，那么与黄粱美梦又有何异？这里，并不是说回忆过去或者展望未来有什么不好，而是说，过于沉醉过去或未来可能会妨碍一个人现在的努力与行动。只有当过去的经验值得借鉴才需要回忆，只有未来的梦想对现实有意义才值得展望。而活在当下是我们享受快乐人生的秘诀，抓住现在则是我们创造美好将来的途径。
当下是什么？当下就是唯一的存在，当下就是唯一的真实。除此之外，我们一无所有。我们的爱情，我们的快乐都只存在于当下。但是人们却常常容易犯一种错误，那就是经常忽视当下，而追求无法回到的昨天和还没到来的明天。他们要么沉浸在过往的回忆中，要么陶醉在未来的幻想中，但就是很少思考过现在。以至于到了最后，对他们来说，真实的东西变成了无足轻重的东西，而虚无的东西却变得异常真实重要起来。对当下的忽视是大多数人生活悲伤痛苦的关键原因。
幸福在哪里？只在当下。如果我们不能把握当下，又到哪里去寻找幸福呢？虽然人生不可避免地是一个如海德格尔所说的“向死而生”的过程，但是不同的人却可以在这个过程中创造不同的人生。人生的不同之处即在于我们在这个“向死而生”的过程中做了些什么。真正的幸福人生是活得更多而不是活得更好。多总是呈现出一种直观性与真实性，而好则更多的是一种相对性。如果我们追求活得更好，那么可能我们就永远难以满足，正所谓“欲壑难填”。因而会总是抱怨当下，觉得人生苦闷，生活空虚。而如果追求活得更多，那么我们就不会抱怨当下。因为这既无必要，也无时间。无论当下是什么，快乐或痛苦，我们都能坦然接受。
对于珍视当下的人来说，无论做什么事情，他们注重的是过程而不是结果。因为过程是当下的，因而也是真实的，而结果则是将来的，因而是未定的。所以如果我们过于注重结果，把自己的心思放在一种并不确定的事物上，那么我们就极容易患得患失。
