“其中有五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却不预备油。”
——《马太福音》第二十五章第二节
我这次要讲的，是这十童女的比喻。“其中有五个是聪明的，五个是愚拙的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。”这个比喻教导我们，真正的信徒总是时刻有所准备。
耶稣基督说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（《马太福音》第二十一章第二十二节）“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（《马可福音》第十一章第二十四节）。在这个比喻里，耶稣告诉我们，只有有所准备（因此信念坚定）的人，才能成全自己的祈愿。
我们或许可以这样来理解这句话：你要相信，凡你祈求的，必定得到。在你祷告的时候，要显得仿佛你已经得到了一样。
坐在沙发和摇椅里苦思冥想，这样信念总是单薄无力的。你坐在摇椅上，在寂静之中，苦思冥想，心中满是真理的奇迹，你感到自己的信念永远不会动摇。你知道，耶和华是你的牧者，你必不至缺乏。
你坐在沙发里，感觉到全能的主已经为你卸下了所有的负担和束缚。这时你站起身来，重新走进生活的赛场。而真正有用的，是你在这片赛场上切切实实所做的努力。
下面我通过一个例子来说明这个道理，不付诸实行的信念，必定消亡。
在我的学生中有一位男士，他十分渴望能够出国。他常常对自己说：感谢神主的恩泽，他为我预备了这次行程，给我资助，助我顺利成行。他并不富裕，但是十分懂得时刻应有所准备的道理，于是他买了一个行李箱。这个行李箱的样式十分明快活泼，上面还有一道亮红色的宽条纹。每当他看到这个箱子的时候，他就会想到自己将要远行。有一天，他似乎感觉到房间在晃动，好像是轮船在浮动一样。他走到窗前，想要呼吸一口新鲜口气，却似乎闻到了海港的气息。他的耳畔似乎萦绕着海鸥的叫声，还有甲板在吱吱作响。这个行李箱开始起作用了，它带着它的主人向他所梦寐的行程靠近。不久之后，他得到了一大笔资助，真的可以动身出行了。后来他说，每一个细节都似乎早已命定，一切都安排得恰到好处。
在生活的竞赛场上，我们必须时刻调音正弦，准备好奏出美妙的高音。
我们做事的动力是源于恐惧还是信念？我们要时刻警惕自己的动机所在，因为生活的一切皆源于此。
如果摆在你面前的困境是经济问题（人们常常会遇到这样的问题），那么你必须知道，怎样才能使自己振作精神，摆脱经济上的困境，并且要时刻为这个信念去努力。从物质的角度而言，对待金钱的态度，应该是对自己的薪酬、收入和投资有信心，即使它们存在风险，可能在一夜之间蒸发殆尽。
而从心灵的角度而言，对待金钱的态度应当是：对上帝怀有信心，坚信他必定供你所需。假如你想保有自己的财物，那么你应当时时意识到它们都是上帝的恩赐。真主的赐予永不会消逝。如果一扇门关上，上帝立刻会为你打开另一扇门。
绝不要诉说自己的贫穷或是困窘，“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪”。你时时记挂在心的，必定在你身上应验。如果你总是惦记着失败和艰辛，那么它们就会时时纠缠着你。
你要习惯于生活在思维空间里，生活在“魔法世界”之中。在这里，人们从不为表象所迷惑。
你的双眼洞察一切，必须看透失败、疾病和困窘，而得见成功、健康与富足。
凡是获得成功的人，总是对自己的成功有着坚定不移的信念，这种信念建立在真理和正义的坚实基础之上。若非如此，它就如同建造在沙石上一般，会被海浪冲垮，最后烟消云散。
只有神圣的信念才能够长久。邪恶终将自食其果，因为它有悖宇宙的规律和秩序，这种倒行逆施令其举步维艰。
“愚拙的人打着灯，却不预备油；聪明的人打着灯，又预备油在器皿中。”
这里的灯象征人的心灵，而油则带来光明和洞见。
“新郎延迟的时候，她们都打盹，睡着了。半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’那些童女就起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’”
愚拙的童女没有心灵的灯油，缺乏智慧和洞见。因此当她们面临严峻形势的时候，会手足无措，慌乱不已。
她们对聪明的童女说：“把你们的油分给我们。”聪明的人回答说，“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”
这就是说，愚拙的人无法得到自己的心灵不曾预备的东西，也无法得到自己想要的。
上文所提到的那位男士，他得以踏上自己的旅程，是因为这个目标在他心中始终如现实一般真实。他坚信自己已然实现了这个梦想。他为旅行所作的准备，就是为自己的灯预备灯油。这样的信念，必定会得到应验。
有关“准备”的这条律法，是一把双刃剑。如果你总是为你所惧怕或不乐见的事提心吊胆，你必会招致这些不幸。大卫说：“我所畏惧的已经降临。”我们总是听到别人说：“我必须存钱，以备不测。”他们这是刻意在为不测做准备。或者他们会说：“我这么节俭存钱，是在未雨绸缪。”那么下雨的这天必会到来，并且定是祸不单行。
富足是每个人的神圣思想。你的谷仓应该是充实的，你的杯子应该满溢，但是我们也必须学会正确地请求。
比如这样的表述：我呼唤积蓄的律法。我的所需得赐于主，源源不断，带着仁慈。
这句话能够让你对拮据、节俭和疾苦视而不见，而通过四维的直觉感受到富足，让你和上帝相通。
每一天，你都要做出这样的选择，是要做聪明的人还是愚拙的人？你会为自己的美事做好准备吗？你会坚定自己的信念吗？还是终日惶惶，疑神疑鬼，打着灯却不预备油呢？
“她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实话告诉你们，我不认识你们。’”
你也许会觉得，那些愚拙的人不过是一时大意，却因为没有预备灯油而付出了高昂的代价。但是，我们在这里所讨论的是因果规律（或者称为报应）。我们称之为“审判日”，人们总是会由此而联想到世界末日。
人们说，你的审判日总是会在七数的时日到来——七小时、七天、七周、七个月、甚至七年。甚至可能七分钟之后就立刻应验。时辰到来的时候，你就必须偿还你的因果业债，作为你违背心灵律法的代价。你未能笃信上帝，没有为你的灯盏添油。
每一天，我们都应当省察自己的内心，看看自己正在为什么而做着准备。你惧怕穷困，斤斤计较每一分钱，如此便更加穷困。你应动用你的智慧，敞开胸怀，迎接更多的恩赐。
在我的另一本书《言语是你的魔杖》中，我讲了一个“魔法钱袋”的故事。在阿拉伯《一千零一夜》故事中，有一则说的是一个人拥有一只具有魔力的钱袋，他可以从钱袋里源源不断地掏出钱币，不论他取出多少，钱袋里立刻又会生出钱来。
所以我送大家这样一句话：我的用度得赐于主——我的内心有一只魔法钱袋，里面的钱财取之不尽。一面取钱，一面又生出钱来。它总是鼓鼓的，装满用之不竭的财富。这是上帝对我的恩泽。
这样，你的头脑中就会浮现出一幅生动的画面：你正在想象的银行里支取财富。
有一位女士，生活拮据，十分害怕支付账单，也不愿看到自己的银行账户日益缩减。但是她总是坚信不移地对自己说：“我有一只魔法钱袋，永远不会枯竭，一面从里面取钱，一面又生出钱来。”她因此勇敢地支付自己的账单，后来竟意外地收到好几张大额支票。
总要警醒祷告，免得入了迷惑，要时时刻刻期待美事，而不要为坏事作盘算。
我认识一位女士，她告诉我说她总是随身带着一块黑纱巾，以备临时需要参加葬礼。我对她说：“你简直是在诅咒你的家人，时刻预备着要送他们上天堂，好让你有机会披上这块黑纱。”后来，她就把这块黑纱扔了。
另外一位女士，她家境困窘，但是下定决心要送她的两个女儿读大学。她的丈夫对此十分不屑，并说：“谁给他们交学费？我可没钱。”她回答说：“我知道一定会有意外的好运降临。”她继续为女儿上大学做着准备。她的丈夫从心底里取笑她，并且对所有的朋友说，他的妻子想要指望某些“意外的惊喜”送两个女儿上大学。后来，一位有钱的亲戚突然资助了她一大笔钱。“意外惊喜”真的降临了，因为她始终怀有积极的信念。我问她，当她收到支票的时候，她丈夫是怎么说的。她回答说：“哦，我从不和他针锋相对，也从不和他计较谁对谁错。”
因此，你要时刻准备，去迎接你那“意外的惊喜”。要让这个坚定不移的信仰融入你的每一个所思所想和举手投足中。生活中的每一件事都不过是观念的凝结，是你自己的忧惧或信念的结果，是你为自己预备下的。
所以，我们都要做聪明人，为自己的灯备下灯油——我们总是会在最意想不到的时刻收获信仰的果实。
我的灯已经盛满了信仰和实行的灯油。
