就一般而言，交往双方的人际关系以及所处情境决定着相互间自我空间的范围。美国人类学家爱德华·霍尔博士划分了四种区域或距离，各种距离都与对方的关系相称。
亲密距离：即我们常说的“亲密无间”，其近范围在约50厘米之内。身体上的接触可能表现为挽臂执手，或促膝谈心，仍体现出亲密友好的关系。
私人距离：这是人际间隔上稍有分寸感的距离，已较少直接的身体接触。个人距离的范围为46～122厘米之间，正好能相互亲切握手，友好交谈。这是与熟人交往的空间。
社交距离：体现出一种社交性或礼节上的较正式关系。其近范围为1.2～2.1米，表现为一种更加正式的交往关系。单位的领导们常用一个大而宽阔的办公桌，并将来访者的座位放在离桌子一段距离的地方，这样与来访者谈话时就能保持一定的距离。如企业或国家领导人之间的谈判，工作招聘时的面谈，教授和大学生的论文答辩等等，往往都要隔一张桌子或保持一定距离，这样就增加了一种庄重的气氛。
公众距离：这是公开演说时演说者与听众所保持的距离。其近范围为约3.7～7.6米，这是一个几乎能容纳一切人的“门户开放”的空间，这个空间的交往，大多是当众演讲之类，不同国家、不同民族，文化背景不同，其交往距离也不同。这种差距是由于人们对“自我”的理解不同造成的。例如，北美人理解“自我”包括皮肤、衣服以及体外几十厘米的空间，而阿拉伯人的“自我”则仅限于心灵，他们甚至把皮肤当成身外之物，因此，交往时，往往出现阿拉伯人步步逼近，总嫌对方过于冷淡；而北美人却连连后退，接受不了对方的过度亲热。同是欧洲人，交往时，法国人喜欢保持近距离，乃至呼吸也能喷到对方脸上，而英国人会感到很不习惯，步步退让，维持适合于自己的空间范围。
我们应根据实际情况，相应调整自己的言行，把握恰当的交往距离，从而取得良好的交往效果。
英国政治家、作家本杰明·迪斯雷利曾经说过一句很著名的话：“没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必需的空间。
两个人犹如两条铁轨，相互平行才能走远。心扉完全敞开，容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为对方精神上的负担，因为他需要为你恪尽守口如瓶的责任。
做个好听众，就能赚得好人缘
在交往中，很少有人让自己的耳朵充分发挥功能——倾听。其实，倾听是一门艺术，当别人滔滔不绝时，你需要做的是全神贯注地倾听，并通过赞同的微笑，肯定地点头，或者手势、体态等做出积极的反应，表现出对谈话内容的兴趣和对谈话对方的尊重。学会了倾听，下一个获得“最佳人气奖”的一定是你。
韦恩是罗宾见到的最受欢迎的人士之一。他总能受到邀请。经常有人请他参加聚会、共进午餐、担任基瓦尼斯国际或扶轮国际的客座发言人、打高尔夫球或网球。
一天晚上，罗宾碰巧到一个朋友家参加一次小型社交活动。他发现韦恩和一个漂亮女孩坐在一个角落里。出于好奇，罗宾远远地注意了一段时间。罗宾发现那位年轻女士一直在说，而韦恩好像一句话也没说。他只是有时笑一笑，点一点头，仅此而已。几小时后，他们起身，谢过男女主人，走了。
第二天，罗宾见到韦恩时禁不住问道：
“昨天晚上我在斯旺森家看见你和最迷人的女孩在一起。她好像完全被你吸引住了。你怎么抓住她的注意力的？”
“很简单。”韦恩说，“斯旺森太太把乔安介绍给我，我只对她说：‘你的皮肤晒得真漂亮，在冬季也这么漂亮，是怎么做的？你去哪呢？阿卡普尔科还是夏威夷？’”
“她回答说：‘夏威夷，夏威夷永远都风景如画。’”
“我问她‘你能把一切都告诉我吗？’”
“‘当然。’她回答。我们就找了个安静的角落，接下去的两个小时她一直在谈夏威夷。”
“今天早晨乔安打电话给我，说她很喜欢我陪她。她说很想再见到我，因为我是最有意思的谈伴。但说实话，我整个晚上没说几句话。”
看出韦恩受欢迎的秘诀了吗？很简单，韦恩只是让乔安谈自己。他对每个人都这样——对他人说：“请告诉我这一切。”这足以让一般人激动好几个小时。人们喜欢韦恩就因为他注意他们。
假如你也想让大家都喜欢，千万千万不要谈自己，而要让对方谈他的兴趣、他的事业、他的高尔夫积分、他的成功、他的孩子、他的爱好和他的旅行，等等。
让他人谈自己，一心一意地倾听，那么无论走到哪里，你都会大受欢迎。
倾听是一种美德。古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。”寥寥数语，形象而深刻地说明了“听”的重要性。现代社会生活节奏加快了，人与人之间交流减少了，因而容易产生这样或那样的隔阂，能够倾听他人心声是一种美德，倾听可以增进双方的感情，拉近彼此的距离，让自己增长见识，让他人放松心情。
倾听是一种修养。能倾听、能接受、能改之不失为一种境界、一种修养。真心诚意地听取别人的意见，专心致志地接受别人的劝导，开诚布公地接纳别人的谏言，有则改之，无则加勉，防止小错铸成大错。
倾听是一种姿态。倾听不同意见，倾听逆耳之言，倾听背后议论，是一种与人为善、心平气和、谦虚谨慎的姿态。有了这种姿态，就能做到光明磊落、心底无私。要学会思考着倾听：耳听八方，能使我们跟上时代前进的步伐；广纳群言，能使我们保持清醒的头脑；谦虚谨慎，能使我们增长知识与才干。思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
倾听是一种艺术。善于倾听，能博采众长，丰富自己的思想内涵，萌发各种灵感；善于倾听，能缓解矛盾，形成良好的人际关系，养成尊重他人的习惯。只有广纳百家之言，善听四方之说，才能集思广益、取长补短，增加自己的真才实干、远见卓识，从而在漫漫人生旅途上风雨无阻、左右逢源，立于不败之地。
倾听是一种幸福。生活中，我们不妨倾听父母、爱人喋喋不休的唠叨，这是一种爱意的释放和发自内心的关怀；我们不妨倾听子女的诉说，以朋友的姿态推心置腹地去感知那颗幼小的心灵，给予他们前行的动力和信心；我们也不妨倾听同事或朋友的喜悦与烦恼，真心诚意地为他们的进步而高兴，为他们的成功而喝彩，成为他们雨中的一把伞，海上的一盏灯。
事实上，生活中人们并不是都乐于倾听的。人往往有一种表现欲，喜欢以自我为中心，逞一时口舌之快而高谈阔论，喜欢把自己的优点在别人面前展示得一览无余，喜欢听别人的奉承话、违心话，喜欢看到别人被自己说得张口结舌、不知所措而沾沾自喜。于是，心高气傲的人与人之间便多了一份冷漠，少了一份真诚；多了一份隔阂，少了一些宽容；多了一些冲动，少了一点理智。进而孤独、寂寞、失意、脆弱像病毒一样流行。
要学会倾听。学会倾听，是我们应该修炼的一门基本功。尺有所短，寸有所长；人无完人，金无赤金，每个人都有这样或那样的缺点和不足，一个人的学习方法可能存有问题，工作思路不一定清楚，生活目标也不一定明确，这就需要他人来引导、来指正、来帮助。作为一名倾听者，就要以一副虚怀若谷谦虚谨慎的求学姿态来接纳各方的批评与指正，以一种豁达宽容心平气和的心态来对待别人的教育与劝导。学人之长，容人之短，求大同，存小异，才能使自己耳聪目明，精益求精。
要善于倾听。在很多时候，我们需要的往往不是口腹之欲，而是一方可以栖息心灵的芳草地。友情的存续，婚姻的永固，家庭的和睦很大程度上取决于有没有情感的交流和精神上的契合。多进一些谏言，少表一些虚伪；多显一份真诚，少露一份冷漠；多听一些劝诫，少抱一些怨言，或许朋友之间就会多一份友情，少一份隔阂；恋人间多一份信任，少一份猜疑；家庭中多一份和谐，少一些矛盾。
生活是丰富多彩的，人间也是有真爱的。要乐于倾听，要学会倾听，要善于倾听，还灵魂一片洁净的天地，让阳光、雨露、鲜花、蜂蝶成为我们心灵的伙伴，在心跳与呼唤声中一起感知岁月的脚步和漫漫人生路。
受人恩惠时，感谢的话要立刻说出来
20世纪初，英国的一批清教徒由于在国内受到迫害而被迫乘船远渡，来到了美国东海岸的罗得岛州。那时，那里还没有被开垦，因而生存条件极其恶劣。正当他们缺衣少食、生命攸关的时候，当地的印第安人为他们送去了吃住物品和生产工具，帮助他们建立起自己的家园。这些英国人在建立了自己的新家以后，为了感激那些曾经在危难之中帮助他们的印第安人，于那一年十一月份的第四个星期四，设宴盛情款待印第安人，活动一直持续了三天。
此后，为了提醒自己不要忘记别人的恩惠、永怀对生活的感激之情，他们在每年的这一天都会举行这样的活动，直到1941年，美国的国会将这一天定为感恩节，宣布为国家节日。以后，每到这一天，美国人民都要全家欢聚一堂，对那些平日里没有机会表达的人说出自己的感谢和感激，而且这个活动已经成为一种社会活动，政府机关、学校和教堂会准备大量的食物，分发给一些无家可归的人们。
这就是感恩节的由来。每个人都会得到别人的帮助，感恩自然必不可少。但我们应该怎样感谢别人给予的帮助呢？是默默放在心里，还是要告诉对方自己的感激之情呢？其实，在与人相处当中，心存感激时一定要表达出来，而且还要及时地说。
