凄凉劝你无言，趁一沙半水，且度流年，稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易惊，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里多少缠绵！夜未阑，倦飞误宿平田。
碧天遥遥无际，孤雁独翔，这是怎样的孤寂、落寞，但已经天晚了，晚霞散成绮，孤独的大雁飞向何方？素霜已冷，芦花水寒，独自愁眠，不要盼着鸥鹭会可怜你，即使凤凰可以做伴，也难以结成姻缘，可奈何！可奈何！
我与你（孤雁），同是天涯沦落人，一样的凄凉无言，可以说我比你还凄苦孤独呢！因为“网罗正苦，梦魂易惊”，没一天好日子过。我现在是肠已断，泪已尽，悲已倾，饥寒交迫，贫病交加，还能支撑几时？
夜未阑，倦飞误宿平田。正是双卿明珠暗投的写照，也是她苦无知音，惨遭虐待的血泪控诉。陈廷焯所言：“此词悲怨而忠厚，读竟令人泣数行下。”何止数行？恐怕要哭个天昏地暗才好。
贺双卿身患疟疾，至死未曾痊愈。
她在病中，婆婆不好好做饭，忍饥挨饿也是常事，十分可怜。
邻女有名韩西者，自从双卿嫁过来，就与之交善，十分同情双卿的遭遇，每每发不平之语。以前，韩西看不惯周家欺负双卿，常常打抱不平，但双卿的恶婆婆不但不听，反而更加虐待。后来，韩西远嫁，连为双卿打抱不平的都没有了。
这次，韩西归家省亲，恰看到双卿面带菜色，气喘吁吁地在井边汲水舂米，身子眼摇晃晃，眼看着就要跌入井中。韩西看不过去，自己家门尚未入，变过来帮忙。
双卿一看故友重逢，心情悲喜交加。人家远嫁归宁，多么温馨喜庆，想想自己，无家可归，在婆家又不受待见，非打即骂，两人的遭遇实在是天壤之别。因此心中酸甜苦辣，五味杂陈，不知道说什么好。
韩西看见双卿这个样子，难忍悲伤，不禁落泪。双卿强作欢颜，聊表安慰。韩西却拉着她手说，姐姐，你受苦了。双卿听此话，心头猛震，再也忍不住，顿时失声痛哭起来。
晚间，韩西又过来探望，不免悲啼。因从小爱惜双卿诗词书法，便央求双卿为其书写《心经》一卷，以作纪念。韩西不识字，双卿写完后，又教她记诵。片刻之间，双卿总算有了久违的一丝笑容。
后来，韩西归宁完毕，返回夫家，父母为其饯行。韩西特邀请双卿参加，怎奈双卿正在病中，无力前往，恐怕亦是受制于恶婆，无能前往。韩西只好亲自把饭食送到双卿床边，双卿大为感动，作《摸鱼儿》一首，留作念想：
喜初晴，晚霞西现，寒山烟外青浅。苔纹干处容香履，尖印紫泥犹软。人语乱，忙去倚柴扉，空负深深愿。相思一线，向新月搓圆；穿愁贯恨，珠泪总成串。
黄昏后，残热谁怜细喘。小窗风，射如箭。春白秋红无情艳，一朵似侬难选。重见远，听说道，伤心已受殷勤饯。斜阳刺眼，休更望天涯，天涯只是几片冷云展。
这首词，因双卿家中的宣纸已被婆母焚烧殆尽，只好以淡墨书在芦苇叶上相赠。
待到韩西登程，双卿自感，人世间能为友者，大概只有韩西一人，此刻一别，又不知何年何月能再次相逢，又感自己病情益重，说不定哪天就撒手而去，此一别即为永别，因此心情十分沉痛，欲哭无泪，欲悲无声，只能填词以寄，抒写心声。又是一篇《摸鱼儿》：
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今朝。
青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁共欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生死死，暮暮朝朝？
韩西登程之时，正是微云寸缕，残阳几丝，幻明幻灭；分别的人儿，肠断魂消，仿佛逝水闪闪摇摇；长亭短亭，人将远去，青山隐隐水迢迢；从今以后，各奔东西，前路未卜，恐怕酸楚寂寥，只似今日。
碧天啊，你看小小的双卿，再次陷入袅袅的无聊之中；我能遇到知道疼惜我的知音么？有谁能够与我共欢喜，同画描？谁管得了，生生死死的事，朝朝暮暮的苦？
这篇小词，堪为贺双卿的代表作，而且堪与李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的《声声慢》相匹敌，相抗美，而且忧郁如泣如诉，浓愁如怨如慕，令人读来，心弦款动，愁容顿生。
可以说，这篇词非以华丽取胜，境界夺魁，其语言清新简洁，以日常事务、日常景色淡入词中，哀情平易而露，悲苦自然而生，毫无雕琢痕迹，况且累用叠字，又加紧节奏，节节相生，环环相扣，令人悱恻动容。
陈廷焯在《白雨斋词话》中评价说：“ 其情哀，其词苦。用双字至二十余叠，亦可谓广大神通矣。易安见之，亦当避席。”易安见之，亦当避席，何等的赞许！
正是这首词，奠定了贺双卿清代第一女词人的地位。
要说贺双卿终其一生，也未遇到知音，那恐怕也不属实。其实，她也遇到过自己的知音，只不过她没有勇气做出类似卓文君、红拂那样夜奔的事来。
我们后人了解贺双卿，并不是得自正史所载，而是通过一个人和一部书，才对双卿有了大致的了解。这部书叫做《西青散记》，这个人叫做史震林，堪称双卿的一大知音。
史震林，字捂冈，号华阳外史，江苏金坛人。乾隆初年进士。善丹青，著作颇丰。为人绝非凡品，常对人说，做人有四大愿望，曰：载异书，携美人，登名山，遍采歌咏以为一代风雅。可见其志趣清奇，别有追求。
史震林初遇贺双卿，是雍正十一年四月。
四月，正是初夏时分，芳菲落尽，绿意正浓。史震林与同在张修园开办的耦耕书院读书的段玉函，还有一个汤某人，一起出外交游，路过绡山村周家门首，看见一位丽影娘子，端着簸箕出门倒垃圾。
史震林等非常惊奇，没想到如此穷乡僻壤，竟有如此婀娜多姿的女子，不禁有惊艳之感，遂盘桓久之。
他们又发现，此女子所倒的垃圾多为破碎的芍药叶子，芦苇叶子等等，上面有淡淡的墨迹，或者淡淡的粉笔字迹，心中纳罕不已，待到女子转身回归门首以后，他们抢步过来，一探究竟，竟发现上面都是诗词作品，虽被扯得七零八落，但从零星杂乱的字句中，犹能看出这位女子实乃罕见的大才，奇才。
如何此等灵秀人物，竟流落到乡村野店，这不是不得其所么？于是向邻里打听详情。其后方知，此女子名叫贺双卿，是个苦命人。
他们非常同情双卿的遭遇，又钦佩双卿的诗情才华，纷纷填词作诗以寄倾慕之意。贺双卿病中与他们相唱和，倒也堪称佳谈。
贺双卿与耦耕书院诸才子诗词唱和，发乎情止乎礼，没有一点乱七八糟的想法。史震林等倒想设法救她出牢笼，但这番好心反被双卿拒绝了，理由是“田舍郎虽俗，乃能宛转相怜，何忍厌之”。
她深受世俗礼教束缚，拿不起勇气来打破旧生活，当别人来营救的时候，她还自欺欺人的替那位粗俗鄙陋的“田舍郎”辩解，悲剧命运由此而注定。她甚至为了维持自己失败的婚姻，声称“此生不愿识书生面矣！”让人真有点“怒其不争”！
贺双卿与史震林之间，并非如人所愿的那样，朝着欢喜团圆大结局的方向发展。有人一定会臆想，他们之间发生了美好的故事，像古往今来的才子佳人一样，史震林热烈的追求双卿，然后双卿毅然而决然地割断了旧婚姻的束缚，奔向了史震林的怀抱，开始了新的幸福生活。错！根本没有这些。他们之间是清清白白的，其白如纸。
但贺双卿本质上是个诗人，她拥有丰富深沉的情感世界，难道她对史震林真的没有感觉么？我看也未必。她虽然认定自己跟史震林是不可能的，可是还是抑制不住心里那种异样的感觉。这种感觉在史震林离去后--他远赴京师参加科考，她独自呆在家中，忍受丈夫与婆婆的虐待，表现的尤为强烈。她在写给史震林的一首词中以痛苦哀怨的笔触写道：
终日思君泪空流，长安日远，一夜梦魂几度游。
堪笑辛苦词客，也学村男村女，晨昏焚香三叩首。
求上苍保佑，天边人功名就，早偕鸾俦。
应忘却天涯憔悴，他生未卜，此生已休！
非人的虐待中，双卿想到自己的处境，愈是加倍地思念史君，泪水流不尽，离愁几何多！可长安日远，只能梦中相会，我们一起吟诗唱和。希望上天保佑，史君能够功成名就，然后找到自己的知音，成就百年之好。不像我，孤独憔悴，他生未卜此生休！
通篇读来，语言虽浅近，但所抒发的抑郁悲苦之情，却令人不由泣数行下。也可知道，双卿对史震林是萌发了情根爱意的，只不过难以越过世俗桎梏，这种萌芽的爱也最终自生自灭。不亦悲夫！
史震林也是个有情义的，在他科考中了举人之后，专门回到绡山探望双卿。可惜！可恨！这次前来却是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
原来，史震林走后，周家悍夫恶婆越发虐待双卿，苦累之活横加其身，却让她得不到温饱，而且她重症难愈，不但得不到将养，反而动辄打骂，没一句好言语。就这样，双卿在嫁到周家两年后，年仅二十岁，便与世长辞。
记得有句台词，叫做“生又何欢，死又何惧”，大概对于双卿的坎坷人生来讲，死未必是件坏事，最起码她解脱了，再也不用忍饥挨饿，挨打挨骂。她结束了痛苦生涯，也熄灭了才华横溢的明灯。
当史震林得知双卿已亡故，流着痛泪读双卿为他而写的词的时候，心中的酸楚，悲痛，失落，可想而知。
史震林作为双卿的知音，曾说“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”双卿如果泉下有知，亦可瞑目矣。
