李梦龙很快来到了位于仁寿殿以北的德和园，这里原来是乾隆修建的恰春堂，后来慈禧把这里改建成了看戏的地方，其主要建筑有大戏楼、颐乐殿和庆善堂，李梦龙此行的目标就是德和大戏楼。
德和大戏楼与紫禁城里的畅音阁、承德避暑山庄的清音阁并称清宫三大戏楼。李梦龙站在戏楼前抬头望去，翘角重檐，雄峻突兀，二十多米高的三层戏楼巍峨耸立在面前，雄伟的气势令人震撼，能够想象出戏台上演出的宏大场景。
三层戏台由下往上分别为福禄寿台，所以顶层的匾额为“庆演昌辰”，意思是为庆祝吉日寿辰而演出。中层的匾额是“承平豫泰”，意思是用音乐庆祝太平盛世。最下层的匾额为“欢胪荣曝”，寓意是欢乐的演出、光荣的献艺。堪称是中国境内规模最大的一座古戏楼。
李梦龙把周围的情况审视了一遍，不敢多停留，快跑几步纵身跃上了第一层戏台。他要赶在园内的人员都起来之前找到谭师傅告诉他的那个东西。
翻过戏台边上的围栏，李梦龙走到戏台中间，才感觉到戏台的宏大，接近二十米的宽度，高也有六七米，抬头望去，天花板上分布着几个方形的天井，戏中的神仙可以从上面的这些天井中从“天”而降。
看着这座气势恢宏的戏台，李梦龙耳边又响起谭师傅说过的话，“人们都以为慈禧太后修建德和大戏楼，仅仅是为了看戏享乐，真相绝非如此，这里的一切也是为了掩人耳目，真实的目的是为了藏匿一件事关大清命运的东西。”
李梦龙查看了一下台面的木板，有几个地方留有缝隙，他知道这些地方是翻板，是供演员从下面出来，他用脚踩了踩，发现这些翻板都很牢固，看来是从下面关住了，于是快步往通向后台的小门走去。
昨晚在开明大戏院，谭师傅简单地向他介绍过这座大戏楼的情况，戏楼的上下几层都是相通的，上面有绞索，下面也有升降装置。李梦龙要找的东西就藏匿在戏台的下面，所以他必须要到下面去。
后台通往舞台的台口为了便于演员快速出入，只是悬挂着布帘，并没有门扇。李梦龙穿过门口来到了后台，他找到位于后台一角的一个小门，这个门口有两扇三十公分宽的木门，而且两扇门被一把铜锁锁住了。
李梦龙双手握住长长的锁身，用力一拧，只听嘎嘣一声，门鼻子就被拧断了。他顺手推开两扇小门，看到了通往舞台下面的木板台阶，李梦龙抬脚走了下去。
木制的楼梯拐了一个弯才来到舞台下面，垂直下来的距离至少有五六米，黑乎乎的什么也看不清，借着上面门口撒下来的微弱光线，李梦龙楼梯边的桌子上有火柴、蜡烛、马蹄灯等照明工具，于是走过去把蜡台上的几个蜡烛都点上，又点燃了马蹄灯。
等李梦龙转过身来，在灯光的照射下眼前的场景令他感到震撼，没有想到舞台下面有这么大的空间，首先映入眼帘的是沿着墙边摆放着十几个巨大的瓷瓮，直径都在一米半左右，高有半人，难怪刚才下来楼梯时每踏出一步都有嗡嗡的响声，原来是这些大瓮产生的共鸣。
这些大瓮的作用就相当于现在的音箱，趴在瓮口轻轻喊一声，传出的声音犹如低音炮，低沉而响亮。
李梦龙举起马蹄灯，慢慢地往中间部位走过，迎面有一个两米见方的平板，平板的下面有升降机械，演员站在上面可以地下升到舞台上，绕过这个升降设备，看到那边还有相同的设备，在整个空间内共有两排，每排三组。
而在正中间位置是一个直径一米多的地下井，围绕着这个圆井的周围有五个边长近两米的方形池子。看来谭师傅说得不错，戏台下面的情景跟他描述的差不多。
中间的圆井中有水，用一个装置将井里的水喷射到舞台上形成喷泉，而周围的这五个方形池子叫五音池，所起的作用与周围的那些大瓮相同，也是为了产生共鸣，好让远处的观众能清楚地听到演员的演唱，最奇特的是这个池子发出的声音高低有别。
五个方形的池子围绕在水井的四周，如果用线连起来，会发现五个池子刚好位于五角星五个角的位置。李梦龙注意到五个池子边沿是用不同颜色的瓷砖垒砌起来的，分别是赤青黄白黑，而这五种颜色对应的五行是木火土金水，很显然也代表古代音阶中的五音：宫、商、角、徵、羽。
他靠近白色边沿的池子，探身往池内看了一下，下面黑乎乎的什么也看见，有点深不见底的感觉。李梦龙趴在池子边上，张开嘴巴朝向池子下面，然后用力弹了一下舌头，发出吧嗒一声清脆的声响，池内随之传出嘹亮高畅，激越而和的回音，从回音中李梦龙判断出这个池子属于五音中的“商”。
这时李梦龙忽然意识到以前道长教授自己弹奏古琴，识乐理是有用意的，虽然道长什么都没说，他发觉道长所有传授自己的东西，在寻找龙脉穴眼的过程中都用到了。
李梦龙以前总认为抚琴吟诗是文人雅士们的喜好，所以根本不喜欢这些东西，而道长总是不厌其烦地给他讲解五音的特性，“宫音浑厚较浊长远，商音嘹亮高畅激越，角音和而不戾，润而不枯，徵音焦烈燥恕，如火烈。羽音圆清急畅……”如果没有道长向自己传授的这些知识，李梦龙绝难找到这里。
这时，李梦龙的耳边又响起谭师傅的话，“舞台下面有五个音池，你要找的东西就放在其中一个中，不过五个音池的下面布满机关，所以你只有一次机会，如果下错了池子，就会触发机关，不仅下去的人会必死无疑，而且藏东西的池子会永久封闭，再也没有人可以拿到藏有线索的胡琴了……”
李梦龙问过谭师傅胡琴会藏那个池子里，谭师傅当时讳莫如深地告诉他，应该得到胡琴的人肯定会知道藏在哪个音池中。
“到底谁是应该得到胡琴的人？我是不是那个应该得到胡琴的人呢？”李梦龙一边自言自语，一边绕着五个池子转了一圈。
李梦龙在用青色瓷砖垒砌的池子边停下脚步，将提着的马蹄灯放在了池沿上，然后对着池内轻轻喊了一声，顿时有股如烈火般焦躁的回音传回来，回音冲击着他的内心，令他感到烦躁，“妈的，慈禧这个老娘们会把胡琴藏在那个池子里？”
说话的时候李梦龙的左手无意识地抚摸着右手拇指上的翡翠扳指，一股温润舒适的感觉通过手指传递到了心里，李梦龙突然意识到自己既然得到了翡翠扳指和乾隆宝刀，那么就是应该得到胡琴的人，也就是说自己应该知道胡琴藏在那个音池的下面。
想到这里，李梦龙顿觉精神一振，在心里对自己说，我一定知道胡琴藏在那个池子下面，好好地想一下，肯定会有线索……别急，仔细地考虑考虑，线索会藏在什么地方……
李梦龙的目光重新扫过中间的圆井与五个方形的池子，感觉心头灵光一闪，他摘下拇指上的扳指儿放在手心里，放在掌心中的扳指和五个手指，与眼前的场景非常相似。把自己引导这里来的是这个扳指儿，所以翡翠扳指或许能告诉自己答案。李梦龙心想谜底应该就在扳指中。
古代的所有秘密都与五行八卦有关，相信这五个音池也应该如此，想到这里，李梦龙似乎在黑暗中看到了一盏明灯，自己或许已经找到了答案。
在这个翡翠扳指中清晰地刻着八个数字，从一至九，唯独缺少了五，也就是说“五”被藏匿起来了，这个藏起来的五是否就是自己要找的谜底呢？
李梦龙记起道长告诉过自己的一段话，《乐纬》一书中记载，孔子曰：丘吹律定姓一言得上曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数……
五言得水曰羽，翡翠扳指上缺少的数字是五，这是否就意味着要找的东西藏匿在五音之一的羽池中？李梦龙一边想一边巡视着面前的五个方形的池子，他必须准确无误地确定那个池子是属于五音中的“羽”。
实话说李梦龙对乐理并不很在行，仅仅是略知一二，他后悔当时没有认真听道长讲解。如果没有任何牵扯，单凭听音池的回音很快就能猜测每个池子属于的音阶，但是现在他却不敢这么草率，好在每个池子的边沿都标明了五行之色，很显然这五色就是为了标明五音。
在《乐纬》中明确指出，五音对应的五行分别为：宫为土、徵为火、羽为水、商为金、角为木，那么根据五行对应的五色，用黑色磁砖垒砌的池子应该就属于五音中的“羽”。
