如今的马头营城外军营可谓是天翻地覆，经过一番大建设后，一排排营房整齐的矗立着，营地里四处都是整洁干净的水泥路面。除了汉家军平时出操所需要的场地外，于望特意嘱咐工匠还开辟了一个小小林地，命名曰“公园”，据说这公园的题名是哨长王力长官的墨宝。那里环境优美，到处是新栽植的树木，地面也是平整的草地，在蜿蜒的小路延伸旁，还做了许多长条木椅，以用来汉家军军士在没有出操的情况下，可以有个休憩、休闲的去处。
随着于望治军正规化的思想指导，如今整个营地四处一圈都用木栅栏围了起来，军营大门日夜有军士值守，不时还有巡逻队四处巡逻。尤其其中经常有三人一组的军法官到处巡视，说来这军法官每天在营地里除了找茬还是找茬，哪怕一个士兵军服稍微不整，被他们发现就是一顿口水狂喷，人憎狗嫌的，在军营里最不受待见，但也属他们最威风，最得瑟。
长时间的纪律整顿和治军的严整，以往汉家军初立时，马头营里随便哪个阿猫阿狗都可以进入军营闲逛的现象再也看不到了。现在整个军营里到处贴满了“纪律”“荣耀”“刻苦”“坚强”“敢打”“必胜”等等标语，举目四处可见。整个营地充满了肃穆，威严，厚凝如大地的气息，凛然不可侵犯。
此时，马头营左哨二甲三队队正秦隐正在公园里一个长条椅子上安坐，他手里捧着一本厚厚的小书本，嘴里在念念有词。每当他念过一阵，就是合上小书本闭眼默背。
自从上次马头营民事方面订下了各种条列后，这汉家军军务系统也是紧锣密鼓的制定了诸多条列，合订成了一小本“汉家军步军操典”，里面有完善的练兵大纲，还有各种军纪条例等，集合成了一本厚厚的军事条例文册。
这步军操典，于望大人命令下发到每一个哨长，甲长，队正，以及每一个士兵手中，人手一册。于望大人命令，全体汉家军将士都要熟背这操典，以两个月为限，厚厚的手册人人都必学熟记于心。两个月后，军法官随时抽背，背错的或者是忘记了的，普通军士打五棍，队正打十棍，甲长十五棍，哨长二十棍，总之，越是军官，越是倒霉。
这让汉家军将士人人叫苦连天，不说士兵，就这些军官基本也都是泥腿子出身，斗大的字不认识一箩筐，让他们熟背操典，真是要他们的命了。但是于望大人的命令从来不打折扣，所以眼下马头营将士一有空闲，就是紧着背书，这些甲长、队正们更是随时组织军士们背习条例。
鉴于汉家军将士普遍文盲的情况下，于望还派人四出请来了七位私塾先生，给予他们优厚的俸禄待遇，对他们执教的要求也很简单，每天傍晚天黑前一个时辰的识字班，也不需要他们教什么四书五经，策论八股的，这汉家军将士又不是去考进士！只要每天教习汉家军将士学习生字就好！
这下子，这些私塾先生都掉到蜜罐里去了，这么优厚的待遇，上那去找？而执教要求简直是低无可低！每天他们笑的是见牙不见眼！由此，马头营吏书署的一些文书眼红之下，也经常过来客串一把。
对于扫盲，于望大人可是专门召开大会有过讲话精神的：《尉缭子·兵令》曰：兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。我汉家军必须建设成为一只有知识，有文化的新型作战部队！汉家军士兵有了文化才能睁眼看世界，有了世界观才能明明白白的做人！知识文化可以锻造军队的精气神，可以滋养军队的灵魂，能以激人之心、励志之气，这样汉家军就会有凝聚力，知识文化它会极大的提高着我汉家军的战斗力！······
当时于望洋洋洒洒的发表演讲，台面上说了很多话。但私底下，其实于望对于一支有文化的作战部队的好处是知道的更多。比如：
文化水平较高的士兵，较容易训练成为技术兵种，而技术兵种才是现代军队的战斗力核心，这汉家军接下来要大规模装备火枪，后面甚至还要大力发展战争之神“火炮”，没有一定的知识水平，能操练出精锐的部队吗？
文化水平较高的士兵，较易培养为基层军官和军士，这两种人是现代军队的组织核心。文化水平较高的士兵，较易理解比较复杂的战术，而现代军队良好的战术训练是其应具备的基本素质之一。
文化水平较高的士兵，较易理解为何而战，而懂得为什么而战的士兵，总是战斗更坚决一些的，部队更有凝聚力！
文化水平较高的士兵，对于组织纪律性的重要性认识较强，而严格的组织纪律是部队战斗力之源。
所以说，说一千，道一万，这汉家军大规模扫盲是势在必行！而于望大人的命令也是从来雷厉风行，最近这段时间，汉家军上上下下没干别的，整天就是学习生字，背书。
说来这秦隐是作为马头营旧派军官参军的，本来秦隐参加了汉家军就是下定决心坚决跟着于望大人走，什么命令从来都是坚决执行到底，意图有个出人头地的一天。但是作为旧派军官的他，他又有那些普通汉家军军官所没有的官场圆滑。
这汉家军左哨哨长是王力，是秦隐上司的顶头上司，他平时自然要打好关系，抱紧这条粗腿。还记得前几天他空闲时，为了拉拢拉拢交情，特意去拜访哨长王力长官时的场景。
当时那场景真的很诡异，他的哨长王力长官自然不用说了，长得五大三粗，满面虬髯的。当他进去的时候，这雄壮的大汉正在挥墨泼毫，练习书法。这文人的优雅从容，文人的宁静淡泊在哨长长官身上是半点也无，只见他握着毛笔就如握刀，额上汗渍滴落，瞪着书案宣纸的表情很狰狞，脸色涨得通红，仿佛那张纸是他不共戴天的仇人，咬牙切齿的样子就像冤家狭路相逢。
秦隐进去的时候，王力刚好写好了四个字，那字迹笔墨忽重忽轻，忽粗忽细，歪歪斜斜，仿佛随时都能散架坍塌。秦隐睁大了眼睛，勉勉强强看清这四个字好像是“妇女至宝”，他心里嘀咕着：这王力长官口味也太重了，就连写个书法也不忘自己是妇女之友？这个马屁如何才能拍的好？
正当他心里在组织着语言，王力忽然说话了：“秦隐啊！你来的正好！我这宾至如归四个字，写的怎么样啊？”
秦隐大惊，再仔细观察，只见王力长官的书法从右向左，繁体，狂草，如果不是他自己说写的是“宾至如归”，老天在上，无论怎么看，秦隐确确实实就认为写的就是“妇女至宝”!当下他擦着冷汗，唯唯诺诺，小心拍着马屁，心道：“还好！还好！差点弄出大错！这王力长官的书法······真真是······哎！”
现在连王力长官这样的粗豪汉子也开始挥文舞墨了，他现在尤其嗜好到处题字，到处留下了他的“墨宝”。甚至连军营茅厕他都不放过，上面都会挂有他泼写的鬼画符“茅厕”二字。由此知微见著，那么整个汉家军上下学习的气氛可想而知！
正当秦隐背操典的功夫，在这公园另一角的草地上，也不知道是哪个编制的队伍在甲长上的领导下正大声唱着军人之歌，他们吼声似牛叫，又似乎一群沙哑的公鸭在聒噪，他们个个五音不全，偏偏又嗓门奇大。那阵阵鬼哭狼嚎，真真是扰人匪浅！秦隐皱了皱眉头：看来今天背书是进行不下去了，这就收拾回营房罢了！
说来这军人之歌也是最新发布下来的，由肖先生主编。军营上下人人都会熟唱，这些歌曲众多，比如有“咱当兵的人”，“操练归来”，“马头营的夜”“五项注意，十大纪律”等等，都是按蓟州的民歌民调改编。这些歌曲朗朗上口，颇有军人雄壮气息，汉家军将士平时都喜欢唱，都说唱出了军人的风采，唱出了男子汉的雄风！况且这些歌曲唯有汉家军独有，别无分店，所以他们还不时举行歌唱大赛，一展军人歌喉，自娱自乐得不亦悦乎！
说来也怪了，这些歌曲大部分里都编有军纪条列，这些粗汉熟练了唱军歌后，军纪观念随着潜移默化，那操典也不难背了，这也是出乎意料的益处。但是秦隐最喜欢唱的却是汉家军军歌：
批铁甲兮，挎长刀。与子征战兮，路漫长。
同敌忾兮，共死生。与子征战兮，心不怠。
踏燕然兮，逐胡儿。与子征战兮，歌无畏。
据于望大人解说，这首军歌来源于东汉，这是一千多年前东汉帝国的士兵们所高唱的军歌，当年东汉帝国的士兵们正是唱着这首歌，出塞三千里，重创北匈奴，吓得单于连夜逃跑。从此之后在中国成语中又多了四个字——“勒石燕然”。勒石燕然也和封狼居胥一样，成为后世无数军人追求和向往的功绩。
于望大人说：咱汉家军作为汉家子弟军队，当然要唱着先辈的战歌！在战场上痛击鞑虏！精忠报国！
而且这首歌曲低沉雄壮，简洁有力，唱起来震撼人心，唱着唱着将士就不由热血沸腾，这歌曲里充满了的军人的肃杀和一往无前、杀身报国的豪情。尤其当汉家军将士集体合唱时，那歌声充满了梦幻色彩，每个人都有自己感动激情触电般的想像空间，或是如东临碣石观海的壮阔，时而又像长烟落日孤城闭般的孤寂，总之，每一个人唱来都有自己的感受，但无不激动人心！
而据说这曲调完全是于望大人自己编定，与现在大明普遍流行的歌曲唱法大相径庭，但是这歌曲一经汉家军将士的演唱，他们便纷纷喜爱上了这军歌，每天都要唱几遍，不然他们心里总是空落落的。
他们哪里知道，这首军歌的曲谱是于望采自后世德国装甲师之军歌。如此好的军伍歌曲，不拿来用，真没有天理了！而音乐是没有国界的，于望二话不说直接施行了拿来主义。
“娘的”，你们唱我也唱！秦隐嘴里轻轻的哼着汉家军军歌，手里紧拿着步军操典，一路就往自己所属的营房而去。
这一路上，秦隐大红鸳鸯军服肩头上一扛一黄星煞是惹眼。这一扛一黄星代表着他队正的职衔，路上一些普通军士见到他都是纷纷立正敬礼，秦隐则是大步不停，右手不停横放在胸前表示还礼。
同时他心里还嘀咕着：据说，这次马头营秋耕农忙后，于望大人在新来的三千军户里还要再组建两哨兵马，自己要好好表现！哨长的职衔竞争太激烈，但自己到时候争取到一个甲长的职衔还是有希望的！
自己肩头上一扛一黄星那怎么能成？起码要一扛两黄星才对！想到这志得意满处，秦隐的脚步更急了。
