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杨露禅（公元1700年—1872年）字露禅，别号禄缠，名福魁，直隶永年县人，年轻时慕河南温县陈氏拳名，往投陈长兴门下学太极拳。他天资颖异，秉性坚毅，终于尽得陈氏拳法之秘，次与陈家诸徒较量武功，皆败之，师惊其才，遂飞授秘术。数年后，以能避强制硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针。人称“治绵拳”。后至京师，任旗营武术教习，名震朝野，有“杨无敌”之称。曾与董海川较手，名望极高。其子班候、健候，自幼秉父教，均卓然成为名拳家。满族人全佑、凌山、万存、万春，亦得露禅之真传，但均奉露禅之命，拜于班候门下。

本书是国内首部直面当代庸俗刊物的长篇小说，是一部题材独特、活色生香的职场内幕剧。主人公宋奕平跳槽到《时报文汇》半月刊担任副总编，他怀着积极的文化理想，想把杂志做成有内涵、有品位、有深度的文化刊物。月刊社长兼总编胡畅办刊的目的是赤裸裸地发财，挖空心思找市场卖点，声称把刊物发行量做到百万。改版月刊，把上半月刊的内容定位为搜集奇闻怪事、另类论点、低级娱乐等；把下半月刊定位为做隐私情、畸情、荒唐情等，用娱乐化以广招睐，立志做所谓的天下开心版、天下情感版刊物。胡总的市场化理念与宋奕平的职场理想形成尖锐对立。本书以此矛盾展开，描绘职场复杂的人际与人情，故事新鲜有趣，噱头不断。

本书是作者以平民视角为突破口、以中国第一个自开口岸秦皇岛港、中国唯一以皇帝名字命名的城市秦皇岛的百年历史为背景，最新创作的一部历史小说。通过两个家庭的悲欢离合，全景式展现中国现代民族工业史诗，也是国内首部港口工业历史题材长篇力作。

《金色俄罗斯丛书（14）：胸针》俄罗斯“白银时代”的作家中，苔菲是不被中国读者所熟知的一位。实际上，十月革命前，苔菲便已是俄国著名的短篇小说作家。她的作品以幽默讽刺见长，文风泼辣，文字清新。本书所选的短篇小说，部分为苔菲流亡前在祖国创作的作品，部分是流亡欧洲时创作的。在这些作品中可以看到，上至上流社会的绅士淑女，下至女仆工人，苔菲都对他们作了细致深入的观察与思考。她用辛辣讽刺的幽默笔触去描绘世间百态，作品可谓是一部部人间喜剧。但苔菲并不局限于讽刺，她剥开生活的假面呈露出血淋淋的真相后，更对大世界大时代中的渺小个人给予了深刻的同情，可以说这是苔菲幽默小说中最闪亮的一点。

小说通过对在外游子回乡几十天所见所闻所历的描述，回忆和现在衔接，想象和现实交织，深刻而又直白地揭示了江南土地上最基层农村在上个世纪八十年代到本世纪初这三十年的变迁，以及这些变迁对农民、小城镇居民生活、物质、内心、精神的深远影响。

作为一个普通人长大然后普通人死亡的普通小妞吴田田面对重生后的不同变化已经懵逼+，有木有来个大神教一下该怎么应对现在的状况~~在满地丧尸的世界里，是一个人孤独的流浪，还是找到人类抱团取暖？！

爱情，不外乎一见钟情和日久生情。既然做不到让王子一见钟情，我就要让你对我日久生情。然而她却忘记了，自己也是有感情的。美女变身跟屁虫，被王子恶整，趣事横生乐趣多。某男，既然说喜欢我，那就让我看看到底有多喜欢自己。某女，真的吗？王子殿下万岁万岁万万岁。糟糕，这贱笑是越来越熟练，要不是为了钱，鬼才理你呢。王子神马的，最讨厌了。某男：世界上只有你有初吻嘛？某女：偶像剧都是骗人的。某男：是不是ED，咱们床上见。某女：君子报仇十年不晚，女子报仇倾家荡产！某男：隔壁的，不睡觉啊！大晚上的要叫到几点啊。某女：上帝就是个偏心眼。某男：白天是生活，晚上也是生活。……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

十多年前的一个转角就把卓远扬给转到了于菲的心坎里面去了；七年的你追我躲，女生的脸面全都耗在那一场执着的爱恋中了；卓远扬说他不会接受任何人，转眼却看到他牵着别的女生在自己面前走过，留下一场大雨滂沱，从此了无音信；消失了五年的卓远扬突然回归，以强硬而不可抗拒的姿态侵占她生活的全部；我还爱着你只不过少了非要在一起的执着。

[花雨授权]她不过是个小小的采燕女，他堂堂一个大总管，怎么就这么爱跟她过不去？先是害她苦守多年的秘密曝光，接着还让她这弱女子跳下海去救他这五尺大汉？！不过，这下要跟他到京城去“见世面”，那她岂不是要好好巴结他了？

马斯洛是人本主义心理学的主要创始人，被称为“人本主义心理学之父”。他主张“以人为中心”的心理学研究，研究人的本性、自由、潜能、动机、经验、价值、创造力、生命意义、自我实现等对个人和社会富有意义的问题。他从人性论出发，强调一种新人形象，强调人性的积极向善，强调社会、环境应该允许人性潜能的实现。主张心理学研究中应给予主观研究方法一定的地位，并应突出整体动力论的重要。传统科学应用于心理学的一个弊端是，它所知道的最好方法是把人作为客体来研究，而我们所需要的却在于完全可以把人作为主体研究。

二十五岁国际公司白领，一次工作晕倒后，频繁梦到同一个梦，一座庙，一尊佛，一个男人。那个男人古装模样，很好看，他们跪在佛前喜结连理。虽然我母胎solo了二十五年，但以现在的年龄，不会还梦到这种言情小说剧情吧？

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庄子是道家的代表，与老子合称老庄。谈起道家，最难懂的当然是这个道字。道并不是我可以客观加以界定的对象，而是包含一切客观与主观之物的整体。整体是唯一的，我们身在其中，又怎能看清庐山的真面目呢？我们看待任何事物，只要走出自我中心的狭隘范围，那么随着观点的提升与扩大，眼界与心胸也将不同凡响。如果抵达道的境界，亦即可以从道的角度来观察万物，则将觉悟一切都很好。

我只是一个迷失在时间之中的孤魂，而你是我唯一的活下去的理由。看一个宅男如何带着金手指帮助无助的少女游走在人类和妖兽之间，逍遥天下。