动如狂龙

九为数之极。帝者，德和天地曰帝。人本是平凡之人，天亦是往日之天。在宇宙的洪流之中，有多少人妄图以一己之力破除天地桎梏。最终的下场何其的悲惨。莫小天一个普通之人，没有天生无敌的霸气，没有召之即来挥之即去的兄弟，没有无敌的灵宠，有的只是一颗不断向前的心。“我愿战，不为长生，不为尊贵，仅因这天地本是战场，为战而战。”

21世纪的医生沈沁一招穿越在尚书府庶女沈沁儿的身上，受嫡母和嫡女沈大小姐沈华的迫害，被迫嫁于楚怀王，外界传闻楚怀王与秦国大将军作战虽胜但双腿在作战中不幸被废，传言此人不近女色，脾气暴躁，杀人如麻，但是当沈沁儿嫁进楚王府之后才明白这哪是不近女色，简直天天恨不得把她吃干抹净......

看孤辰如何在诛仙这个世界生存的。(这是本人第一次写书，希望大家多多见谅。还有马上开学了，更新会不定吧。)

本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。马克思主义文艺理论中国化，是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建，既是结合中国国情，接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法，并以此指导中国文艺发展，解决文艺实践问题的过程；同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中，不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平在会上强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。习近平同志的讲话是马克思主义文艺大众化思想的最新表述，《马克思主义文艺理论中国化论纲》中也特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向，结合中国文艺实践，特别是“大众文化”实践，并借鉴西方“大众文化”的研究成果，探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径，体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。作为本项目的核心成果，《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情，强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合，在理论与实践的统一上，梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径，从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

天光降临，无形枷锁被打开，万灵开始复苏，往日的秩序在渐渐颠覆。妖鬼纵横，神魔并立，诸般乱象风云起，光怪陆离波澜兴。这是最后一场大世，在无尽璀璨之下，代表寂灭的夜幕悄然降临。这一切，究竟是诸天万界必经的劫难，还是有无上存在以浩瀚生灵为棋子，布置了无极之局？“没什么好说的，浩劫降临，我不服！”一个眸光清冷的男人开口，从璀璨炽烈的风雷中缓缓走出，朝一切的终极处走去。岁月如刀斩天娇，红粉妖娆乱英豪，但得一日风尘起，吾辈自当屠至高。（天上或许会掉馅饼，但那未必会是免费的午餐）

一个充满着魑魅魍魉的世界，一个上演着光怪陆离的世界，一个，我们所触及不到的世界。。

温柔善良的南方女孩林梅，为了心中的那个梦，舍弃自己的爱好，不远千里考到这座北方城市，只因这个城市有他。他们的学校只隔了两个站牌，她一次次地想去圆梦，又一次次地退缩。有一天，当她终于鼓起勇气走进那扇门时，她才明白：两个站牌隔开的根本就是两个世界。在她无比失落的一刻，另一个他的轮廓逐渐在她眼前清晰起来，她的王子其实一直就在身边……

午徕再次踏足那片落英缤纷的桃花林，只是记忆中的那片唯美的桃花林此刻尽数凋零，萧索落寞之景令她心底渗出丝丝缕缕的怅然。她缓缓走入林中，光秃秃的树枝，偶尔几片残叶盘旋落下，如此景致颇有些悲凉之感。

九天玄界九幽阎罗我想去便去了想杀便杀了天不可挡我地不能噬我