安晨夕

这是一些关于大主宰没有写到的副本补充，同人性质

白衣怒马声名扬，青衣快剑随身旁。轻舟泛去武林梦，来世不做江湖人。江湖何为？有人即有江湖，有人即有善，即有恶。即有恩，即有仇。可这善恶，江湖分得晓？这恩仇，武林还得清？习武之士聚身之所即为武林江湖中人所在之处便是江湖。刀光剑影无处去，避无可避是非恩怨绑英豪，逃不能逃你我又何尝不是江湖儿女？有你有我，便有江湖！

“瞎说我这么可爱。”“能当饭吃么。”某只禽兽毒舌“......能!”某只白痴死鸭子嘴硬。“哦，那好，以后你别再我哪里吃饭了。“某只禽兽终于说出了目的。“!!!你个禽兽又坑我!我不爱你了!"某只白痴终于反应过来了一双美瞳瞪的老大，双颊通红。”哈哈......“

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号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

这个故事很是漫长，或许要用一生去讲。可能啊，一生还不够呢。所以我把它变成一本书，以供后人品尝。

身怀以毒行医绝技的郝剑从雪窝大山里一脚踏进山外的花花世界，安身在女子医院里，横闯都市，从此快意人生风生水起。女老总说：你能不能签个卖身契给我？女院长说：今后你就是我的人，别再乱送秋波。女空警说：你占据了我的心窝，还要再占我被窝？郝剑大手一挥说：我谁的都不是，我是世界的。

秦天，一名倒霉穿越者，穿越前，他是一名乞丐，穿越后，还依旧还是一名乞丐，他没有王霸之气，没有特异功能，没有绝世武功，他只是一个卑鄙，猥琐，好色，甚至为达目的不择手段的小人物，然而，就是这样的一个小人物，在穿越到20年代这个风起云涌的上海滩后，竟然从一个乞丐慢慢的成长为上海滩上翻手为云，覆手为雨的大枭雄，他到底是如何一步一步走向权力的巅峰呢？面对同样的20年代，却有着不同的历史轨迹，穿越后产生的蝴蝶效应的背后，究竟又隐藏着一个怎样的惊天秘密？所有的谜底尽在《血祭上海滩》之中，财富、权势、美女、地位，兄弟恩怨，一样都不会少，这是一段属于小人物的奋斗史……

人要发达还是要看金手指开挂水平的，你说是不是？

新政治人类学需要一个理论范式框架，以期初步建立具有教科书价值的理论基础。提出“五化四要素”（政治科学化、人类学政治化、民族志写文化、管理学人性化、政策性真理化；权力要素、田野要素、民族志要素、扎根理论要素）的新政治人类学研究范式(Neo-Political Anthropology[NPA])。新政治人类学旨在发掘具有范式“象征”“符号”的“学科基质”(disciplinary matrix)与“有序元素”，逐步形成跨学科新型研究范式。新政治人类学正在经历着“自觉认同”“共同持有”某种“学科基质”的探索性过程，研究内容主要体现在“五四”学术框架上，即“学科基质”的“五化”过程（政治学科学化、人类学政治学、民族志写文化、管理学人性化、政策学真理化，与“有序元素”的“四要素”组合（权力要素、田野要素、民族志要素、扎根理论要素）的辩证统一上。“学科基质”（“三化”过程）是通过“有序元素”（“四要素”组合）来展示范式革命的五彩魅力，而“有序元素”（“四要素”组合）则通过“学科基质”（“五化”过程）来勾勒出范式革命的内在本质，两者不可分割互为一体，展示出新政治人类学的“五化”“四要素”框架轮廓。