一溟

《萤火虫河谷》讲述从小一起在黑龙江流域原始森林间长大的两个孩子尤卡和乌日娜，心中充满对自然生灵的热爱，对知识和读书的渴望，最后离开家乡的故事。

后文明时代，人类建立了无数的聚居地。聚居地由财团控制，财团之间相互牵制，大财团，小财团……而铜墙铁壁般的聚居地外面，则是十数乃至数十个集民区。他们，没有名字，只有1，2，3等编号。那里，生活着被聚居地里边，视为下等贱民的无数贫苦流民。在集民区外面，则有防护林，无数陷阱，巡逻的城卫军……当危险来临，他们成了守护集民区人们的重要防线，而当真正的危险来临，集民区的无数人们，却又成了聚居地里那些大人物们，可随意舍弃的又一道防线！废裂的土地。文明崩塌，秩序坏灭，信仰颠覆……从361号聚居地7号集民区走出的少年江小白，在经历了一系列生离死别和灾变磨炼后，在这片没有是非，不分善恶的废土上，发出了他的最强音：“我要在这片土地，建立，我的序列！”

他过着平淡的生活，某天三位神秘少女突然闯进他的生活；并告诉他，他身上流着龙之血脉！改变了他的生活轨迹！龙魂觉醒，又有一个陌生的声音告诉他，他是龙族的未来，是龙族的希望！

众所周知，清华大学的前身是清华学校。清华学校以“自强不息，厚德载物”为校训，以“造就中国领袖人才之试验”为宗旨，培养学生钻研的精神和严谨的学风，学校教育质量很高。1928年正式成立清华大学，其后清华大学虽历经几个发展阶段，但却一直倡导一贯的校训、宗旨和学风，并以高质量、严要求闻名中外。

一会是傻子白痴，一会是妖孽邪男；一会把她当娘亲，一会把她当娘子；白天嚷着要吃饭，晚上嚷着要吃人；白天粘她到处疯，晚上不许她下床。被神帝附体的他朝郎暮狼，朝傻暮色，等他恢复正常，她也快疯了！

青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋夫围棋之品有九:一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。

21世纪的许一，考古界的泥石流。36岁未婚，是别人眼中的怪阿姨。面色冷凝，不苟言笑，古板无趣。意外穿越到了六十年代的小孤女身上，爹妈想要个男娃，在老蚌生珠的情况下生下了她。爹想她顶立门户，就把她当男娃养，肖远山：“你这破孩子，怎么越来越娘们儿唧唧的。”许一：“呵呵！你猜？”肖远山：“你小子这身板跟弱鸡一样，以后肯定娶不到媳妇。”许一：“我能”然后许一给了他一个意味深长的眼神！

本书的研究对象是自20世纪80年代初以来的美国政府行政改革，通过对美国行政改革的研究，以点代面地把握当代西方行政改革的实践取向及其内在规律，并试图对中国行政改革提供某些启示。中美两国处在现代化的两个不同发展阶段，同期的中美两国行政改革的具体制度设计多具有不可通约性，但美国的行政改革能为中国行政改革提供有价值的理念启示。本文采用了先实证描述，后规范分析，从具体到抽象，先分后总的研究方法，并以制度分析作为本文的研究框架。通过研究发现：市场化取向、放松规制取向、分权取向是80年代初以来美国行政改革的三大实践取向，而这三大取向在本质上可归结为一个取向，即非官僚化取向。

可是，无论怎样的时过境迁，那扇绿色的门都将永恒地存在于我的记忆中。尽管父亲已经不在人世，可是推开那扇记忆的门，屋里有父亲的身影，有我们点点滴滴的往事。那炒菜的香味，阵阵飘来……

她，倾城容貌，高贵气质，时而慵懒清贵，时而娇媚可爱，香艳惑人。奈何不爱胭脂爱乾坤。只有那旌旗猎猎、战鼓阵阵的誓师台，才能一解佳人情衷。身披甲胄号令三军，一骑绝尘，驱赶外敌、清除叛党。凤袍加身统领后宫，独树一帜，纠察奸细、扫清卧底。然而，造化弄人，他们能否牵手睥睨天下、笑傲江湖？待到盛世降临，二人又能否同登九重宝塔，并肩看天地浩大……血染江山如画，佳人清贵睿智，时而运筹帷幄，时而身先士卒，管制后宫、沙场练兵。待到她歃血疆场，问鼎天下万里锦绣之时，身边能否有一伟岸身姿随时供她依靠歇息？