一、祭文正文
《四七一五年（崇祯三八九年）祭汉帝明思宗文》
自洪武大帝肇启皇明，拯中华于夷狄腥膻，承汉唐两宋之制，二百又七十六年矣。孰知先帝伟业，竟为蝼蚁氓隶蚕食。
陛下不忘祖训，大厦将倾之时，力挽未逮，遂存成仁之心，无愧先帝之德，至死仍不忘保我邦国、佑我人民，恪守诺言。后历隆武、绍武、永历三帝殉，及延平郡王续祚于琉球，大明三百一十五年而终。陛下之血，励我后世，耀我汉家，终为传唱。
闯逆自成，本无脑小吏，杀人事发，始爰反旗。其首恶也，非为灾民请命，亦非天降贵胄，更非尧舜贤君。至于建虏所趁，其守汉心不贰汉家之后事，诚太区区。
呜呼！陛下千古，逝者已矣。大明亡后，再无煌汉。后生山东布政司白衣，幸醒汉魂，不忘汉心。煌煌大明，遗民犹在。
今日再拜，无服缟素，无着衣冠。仅有汉心，奉于陛下，奉予华夏。愿陛下恕学生失仪之罪，察学生拳拳之心。愿汉帝龙魂，明匡诸夏！
尚飨！
山东布政司王某伏维再拜
四七一五年岁次丁酉十一月二十九日
二、附诗一首
《思宗殉国处见鞑服儿童拍照有感》
君王难许气节书，却有鞑子享万铢；
黔首无知贼作父，商人逐利助狲猢。
可怜汉帝全节处，唯有儿童笑满途；
此病无医何路去？复兴华夏望君如。
三、思宗殉国处背景说明
据一位北京老奶奶说，思宗殉国处的歪脖树已于大家都懂得的时期被砍了，现在的这颗虽然也是煤山（现称北京景山公园）的，但是是移植的。
我想，崇祯帝龙魂如果真的有所寄托，那大概也就是那颗歪脖树了。
只是，歪脖树没了，似乎这趟祭祀就变得没有什么意义了，这和我在家面北而拜没什么区别。
同时，也祭祀一下王承恩。于国难之时从容殉国，并不是一般人可以做到的，何况这是整个国家气节的象征。
尚飨，王秉笔。
走上煤山山顶，看到欠聋伪帝时期建的亭子，又看到旁边一堆堆鞑子服和拍照的小孩子，我无话可说。
所以崇祯帝的血，大概并不能惊醒他们吧。我是来祭祀崇祯帝的，但我更是祭祀崇祯帝所代表的汉魂。
对了。并没有看到香烛之类的祭品，所以上柱香的愿望也落空了。不知道是煤山没有，还是我没看到。
附：黄帝四七一五年十一月二十九日是西元格里高历2017年1月15日
