第28章 正月二十七 薄暮

当年魔道至尊九子魔宫分崩离析，老大玉面情魔不知所踪。三十年后，与九子魔宫甚有渊源的年青高手玄崖风、苏临渊、钟灵秀、杜自愁强势崛起，牵动各方利益，众多隐世高手纷纷复出对四人痛下杀手，志在夺取九子魔宫镇宫之宝“九五至尊”以及《九五魔典》、《玄鹤经》、《幽魂梵音》三大秘籍，以开启悠游仙境并实现天道飞升。随着朝廷中最具实力的五王五侯、江湖上最活跃的七大门派/三大邪教/四大世家等各方势力纷纷加入争夺，朝野两极均出现极大动荡，关键时刻，九大魔主和他们的宿敌纷纷出现，当年的所有恩怨情仇都要做一个终极了断。当所有纷争都聚集到无忧鹤身上时，这才发现他悄然已将五道之极术聚于一身……

宋末年间，朝廷软弱，战乱四起，旌旗刀剑燃烽烟，民间血雨腥风妻离子散，苦不堪言，百姓在水深火热中苟延生命！金人众武士、以丢失武功秘籍、寻找天龙双刃为由，大举潜入中原，意图摧毁中原武林众门派及捍卫家国的英雄豪杰，江湖侠客，达到一统中原的目的。江湖儿女，武林同道，在保卫家园、捍卫正义的战争中，英雄辈出，侠骨柔情，可歌可泣，诠释侠的名义，爱的真挚……

十方神剑现世引发江湖动荡，数为少年梦想仗剑走天涯

一个传统武侠的没落，另一个新派武侠的崛起。天涯是长鲸門的新一代的传人，少年成名。拒绝了大唐天子的封赏，拒绝了宰相叔伯的盛情邀请，也拒绝了接受长鲸門浩大的产业。自由洒脱的行走乡野古城，去结实陌生的人，去听不同的故事，去见识从所未见的风景。一个个小人物的出现，他们挣扎着，高兴着，痛苦着，努力着的故事！书友群：576530456

眼见非所见，事实非是真。权谋非无用，情孽非留存。在历史的长河中，一将功成万骨枯，无道权过必成道。有多少人为之牺牲，但又有多少人能够真正看透其中奥妙。那些最终能全身而退者，又有多少不是用代价换取。只要有人必成群体，必有社会，必具权谋。看不透者为鱼肉，看透者为刀俎。莫笑莫怨，既成游戏，必有规则，孰是孰非，孰胜孰败，尽人事而听天命，能屈能伸，方能一览乾坤。

绝美禁欲，权势滔天，不近女色，洁癖到熟人也勿近的帝国第一帝少。遇到糖糖，自此，宠妻入骨。只是，糖糖想要就上，不要就扔的毛病让他很无奈。糖糖：时效期过了自然就扔了。帝少：我的时效期很久，用多了更持久……当晚，帝少卖力证明……务求让糖糖过上夜夜腰酸背痛双腿发软的生活……帝少将某人视之逾命，捧在手里怕摔，含在手心怕化，生怕她受一丁点委屈。帝少的格言：糖糖说对的，就是对的。纵然不对，也是对的。【1V1，男主绝美高冷，女主扮猪吃老虎，女主重生，双洁，身心干净，甜宠。】【完本小说《千亿蜜宠：宋少，轻轻亲》，1V1，绝宠，欢迎亲们跳坑】

吴然因自小是孤儿，被一个老头抚养，而老头的背景也是让是琢磨不透。。。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

三个女孩被世界第一富樱花家族收养，樱花家族知道了她们的故事让她们去生死岛上去学习做杀手，为自己复仇。后来遇到了三只，成为了他们的朋友。他们六个从小就在一起玩，可现在谁也不认识谁。他们最后的结局会怎么样。。。。。。是在一起，还是分开。呢？

新书《年代锦鲤她老公有空间》已发布，求支持！周琛蜗居小镇，心无壮志，混吃等死。有一天，闯进来一位美女房客，肤白貌美大长腿，甩过来一份合同：“卖水果吗？几个亿的那种。”

天长地久情不变，无怨无悔永不离。前世，他被那个他宠爱的女人和他哥哥活活烧死，临死之前，他才清楚自己对她的爱，“烟儿，若有来世，朕就算是负尽天下人，也绝不负你！”一朝睁眼，重回十年前，这一次，他可没这么容易放手了！“我们就这么走了?一会小宝哭着找爹爹怎么办?”“娘子放心，我的儿子可没有这么脆弱。”某男人牵着某女人，一起迈向他们幸福的前方，可真是负尽了天下人。与此同时，一朝的文武百官嘴角抽搐的看着在龙椅上爬来爬去的奶娃娃……皇上，你快回来~臣一人承受不来~ 内容纯属虚构，全靠想象力

灵气已然复苏，二十载劫难当道，柏夜最后的希望，沉睡十八年的父亲，他终于醒了！少年柏夜兴奋道：“不惜与大半个世界为敌，我将随您征战！”“等等，您这就成神了？”

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一场为期五年的复仇，报复了一个人的背叛，毁了一个人的痴心，成全了一个人的自由。我爱你，对不起。穿越时空的相遇，到底是不是宿命的安排。无论如何都好，前生我欠你的，今世我还予你。白骨梦魂回，悠悠烟雨情；若道前生悔，今生何处归；许下多情蛊，无情却来追；寒凛风萧去，何故染尘埃；两世孽缘，今世还。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

《西西弗神话》是法国荒诞存在哲学的文学大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理深入和集中的考察以及透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。