闲话文人评论

韩愈，字退之，河阳（今河南孟县西）。郡望昌黎，称"韩昌黎"；曾任吏部侍郞，称"韩吏部"；又谥曰"文"，称"韩文公"。韩愈一生追求仕进，早年求举不利，仕途生涯曲折、坎壈。陈寅恪先生《论韩愈》一文认为韩愈"卒开后来赵宋新儒学新古文之文化运动"，成了"唐代文化学术史上承前启后转旧为新关捩点之人物"。倡导"古文"，起八代之衰而取八代之髓，从理论到实践，全面实现了文体、文风和文学语言的根本革新。以文为诗，奇崛高古，独创新境，"山立霆碎，自成一法"（蔡绦《西清诗话》），与孟郊诗一起创中唐诗坛的韩孟诗派；从诗歌的发展历史看，与杜甫、白居易、孟郊等一并被认为"实唐人之开宋调者"

该书记录作者近几年来游历的国内外名城、名校和知名景点，看到的美妙风景，感受到的形态各异的历史积淀与人文蕴含，以及无处不在的诗意，抒发自己对历史与现实的感念，表达对生活的热爱和探究世界的热情。

本书主要包括《老宣供词》、《跳加官》、《妄谈》、《疯话》等内容。作者宣永光（1886-1960）是河北省滦县城内南街人。乳名和尚，学名金寿，世人常呼为“老宣”。

该书共收入了近30位北大学子的日记，日记中的时间跨度介于1990年至2008年之间，日记的内容是期间求学于燕园的青年才俊们的校园生活。这些文字所呈现的显然是零距离的花样年华，是小说、诗歌等艺术加工手段所无法复制的校园与青春。

官场、职场、道场、情场，无论是否看上去很美，都只是一个道理：人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料，展示了天马行空的想象力，以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察，是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来，说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓，舒经解闷，辛辣戏讽的文风，纵横驰骋的笔墨，一卷在手，非让你一口气读完为止。

染米黄头发的的伊梦和染葡萄红头发的元达并肩走着，四周的女美都投来了爱的目光，真受不了。伊梦用手轻轻地撩了一下额头上长长的刘海，整了整被他亲手改造后的校服，然后对众美女轻轻地眨了一下眼睛。“哇哦……”尖叫声一片。伊梦旁边的元达满脸微笑，双手帅气地插在裤兜里，一动不动地看着伊梦耍帅。“喂，崔千成来了，快看啊。好气派哦，有私家车耶。”“当然啦，也不看看是谁，人家可是校长的儿子。”“好帅耶，真不愧是明帝三大校草之一。”崔千成上身一件白色的小T恤，下身是一条蓝色的裤子，帅气地站在私家车前，他的高贵气质让人羡慕的不得了。崔千成的私家车的另一个车门又被打开了，一个有点妖艳人又十分高贵的女生出来了，她的出场让周围发出了两种声音。一个是女生们的叹息声，叹息崔千成名草有主，另一个是男生们的吃惊声，吃惊怎么会有这么漂亮的MM啊。

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轮回符启，时光逆转。前世的陆芷筠爱而不得，选择远渡重洋逃避现实，最后落得个机毁人亡尸沉于海的下场。重生回到七年前，她克服前世心理，凭借自身能力，玩转《仙魔有道》，重振君止之名。只是功名利禄，不及心上人。苏然，我从来不曾后悔过遇见你，只是遗憾没能早些遇到你。【重生、言情、姐弟恋、未来世界、全息游戏】

我本花心，却痴情于她，我心本善，却被污屠戮苍生，既是如此，为何不堕入魔道，杀出一片天。——《尤格拉西尔史记》

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古老的神袛将走出神国，深渊的魔鬼己降临世间。异界的灵魂不甘心平凡，新的诸王誓为权柄而战。血脉的传承令龙翼蔽空，迷茫的行者踏上求真之路。

一夕飞机失事，重生为芮月皇朝战神之女，顾清欢贵为郡主，屡遭小人陷害当然最重要的是，谁能告诉她，为毛线她堂堂一个郡主，却如此....家徒四壁，猫嫌狗不理重活一世，且看郡主大人如何觅得属于她的万里锦绣，一世清欢

一个从小就被教育到要与人为善，助人为乐的世家子弟，踹怀着帮助更多人的梦想，踏上了修仙的道路。

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