世界教育艺术大观·百年教育人物传记第37辑评论

在瑞典林彻平地区附近，有一座优美的小村庄，叫威菲松达。它的周围是广饶的田野，一条小河流过村庄的南面。1779年8月20日，琼斯·雅各布·贝采里乌斯就出生在这个村庄里。

本书是一部从历史学的角度解读中国古代二十位帝王的“另类”行为的通俗性读物。在古代中国，帝王拥有至高无上的特权，正是种种特权渲染了他们的另类行为。每一位帝王的另类行为背后都有着复杂而真实的历史背景。他们的另类举止，既是荒诞的，也是真实的。帝王的另类举止，很大程度上是由于人性丑恶的一面在作怪，没有了约束与抑制，私欲就会迅速膨胀，残暴、虚荣、好奇、猎奇等就会应运而生。权力是人民赋予的，只有对权力加强监督和约束机制，才能有效地避免权力的滥用，防止私欲的膨胀。这些帝王的人生经历所揭示的历史教训，足以警示后人。

毛泽东深受中国传统文化的熏陶与影响，习俗文化也在他的文化性格上打上了难以磨灭的烙印。他对习俗文化很熟悉，在对待这一问题上，从来是持批判的继承态度，承其精粹，弃其糟粕。本书收录了毛泽东与乳名习俗、称谓习俗、起居习俗、春节习俗等16个方面的件件趣事和段段佳话。

屈原出身贵族，是“楚之同姓”，他后来担任“三间大夫”，主要执掌“王族三姓”(屈、景、昭)的事务，特别是关于世族胄子的教育管理。他在青年时写的《橘颂》说：“受命不迁，生南国兮。…‘嗟尔幼志，有以异兮。”大概少年得志，很早就担任了“左徒”高职，地位仅在相当于宰相的“令尹”之下。就在青壮年时期，他很可能巡游于汉水南北、秭归东西或沅湘等地，在古老的民间恋歌祭曲基础上，创作了清新秀丽的《九歌》，寄托自己热爱乡土、祖国民众及其谣俗的思绪，也歌颂了热烈优美的民间恋情。

作者在广泛收集资料的基础上，客观全面地记述了陈永贵从一个穷苦农民成长为全国劳模，直至升任中央高层领导的非凡人生。生动展示了他带领大寨人艰苦创业的感人经历，记述了大寨成为全国农业先进典型后，学大寨运动对中国农业发展的重大影响。同时也记述了“文化大革命”中大寨推行“左”倾路线造成的严重后果，以及陈永贵晚年的反思。

“喂，我帮你找人，你就跟我组搭档，如何？”一个少年小偷和一个非人类怪小子组成的搭档，踏上的将会是改变他们一生成长冒险之旅。然而这么一对损友却总能处处闹出笑话，互损互娱，为你带来幽默诙谐的日常生活和满满期待的旅程。各种反差萌的风格，既是伙伴又是坑友，充满的是单纯又生动的非凡冒险。

他出生一个普通家庭，过着无比普通的生活，因为学习不好不得出来混社会，偶然得到传说中的系统的赏识，遨游万千世界，可是每一次他从那个世界未按照系统时间归来，那么他的家人将成为牺牲者。他别无选择，一边反抗系统，一边努力归来

一场突如其来的变故，让一个普通的小孩从此踏上不同寻常的人生。当正义不再正义，当邪恶不再隐藏。我发誓要将这个世界改变成我想要的样子，以我自己的方式。-----童尘

千年前，某女酒品不行，听闻容家霜花酒香醇不已，非赖着喝酒。容家家规两千条，有一条就是早睡早起身体好。世家楷模容二公子，某一天清晨醒来，发现一男子酒味浓重的睡在自己身边。女扮男装南笺超正经的说:“都是男人，你怕什么？”容北笙震怒:“滚出去！”千年后，容二公子找遍云起大陆每个角落，都未找到那个人。直到在某次迷路时，看见某女褪下男装，方知她回来了。

第一次写可能下了很大决心吧可能写不好希望大家多提建议

不要以为主角穿越后就能成为个少爷王子啥的，他有可能会成为那个世界最低贱的人种；不要以为主角穿越后就能身怀绝技YY无敌，他有可能随便就被个大叔砍得吐出了他人生的第一口血；不要以为主角穿越后纨绔的样子就会把所见美女无论人神妖的都推倒，他有可能只专情于一个的……如果主角真无敌，那只能说明他开挂了！因为主角从来都是开挂的！不然真没法解释.....－－－－－－－－－－－－－－－－－随性的天亚因玩游戏用挂而不可思议地穿越到了奥斯维得大陆，于是，他开始了他的异界之旅。歧视？那只是你们腐朽的想法。纨绔？那只是一种轻松的生活方式。强大？那只是间接开挂。于是，他会成为奥斯维得最耀眼的存在。

先生一词说来有点酷，可我却是软糯小女生，谁曾想到一朝“天换地”，攸攸不想接受这一个事实，所以请不要叫她为先生！

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书我所闻所感所爱所得所失，路还很长，我还未走完

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