淡定·从容·心安（全3册）评论

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。

宗教学是门年轻的学科，从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起，到今天也不过一百三十多年的历史，故宗教文化很古老并依然活跃，宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的，它虽然要涉及宗教信仰，但研究宗教和信仰宗教不是一回事。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主首先介绍了《神圣家族》的写作缘由及其成书过程，然后分析该书的文本结构及其批判青年黑格尔派的理论要旨，随后依照原著结构逐节进行解读。书稿主要阐发了马克思、恩格斯的思想变化脉络和理论发展逻辑，描绘历史唯物主义思想的初始形态，进而指出《神圣家族》的理论意义及现实影响，提倡真正理解和体现马克思主义与时俱进的理论品质。

将前人精要有机地融汇组合在自己的认知结构中，化繁为简。相信有兴致的读者详阅后，在很多方面与我会有共同感悟。若能照此修禅、养生，净化心灵，强身治病，延年益寿，善莫大焉。

绩效考核的结果如何与薪酬管理有效挂钩，如何使绩效考核的结果成为薪酬变动的依据是管理者关心的核心问题。如何通过绩效考核与薪酬调整鉴别员工的能力、激励员工的潜能、发挥员工的聪明才智，将是每个企业都要面临的问题和挑战。《员工考核与薪酬管理》通过系统的梳理员工考核与薪酬的关系并提供全面、科学、规范、实用的管理方法及相应表格，以使企业充满生机与活力、最终使企业实现更好的发展。

本书内容涉及中华远古、夏朝、战国、西周、隋朝、唐朝、五代十国、直至清朝，对中国五千年的历史进行了讲解

为情而死的她，一觉醒来穿越成为已经家破人亡的将军府二小姐。本来以为遇上的是一只温润如玉的翩翩公子，谁知竟是只腹黑狐狸。本打算帮前身复仇完毕，一个人快意恩仇，恣意江湖。什么？你救了我，我就得以身相许？上帝！别开玩笑。

她为幽怨而生，为复仇而活。前世的背叛和伤害，宿命轮回，命运弄人，再次重蹈覆辙。权倾朝野的王爷一度为保护心爱之女，让她受尽折磨。她命为棋子，一入侯门深似海。怨恨，不甘，宿命纠结，心灰意冷再次让整盘命定的棋盘，扭转乾坤。置之死地而后生，最终注定为死棋的她再次掀起十六年的血雨腥风。

艾格尔萨大陆，一个悬浮于虚空中的巨型岛屿，岛屿之上存在着纯人，矮人，精灵，亚人和魔人。主角在希腊早死，没想到带着AI转生到艾格尔萨大陆。途中遭遇追杀，误入魔人部落，成就魔王宝座，称霸大陆

初次见面，她是原著小说作者，他是试镜男主的演员。试镜场地外，她头上的银簪落地，他先一步捡起。娱乐圈里一向冷言冷语的他，鬼使神差地说了一句：“你好，我是沈痕。”

沈钧儒，字秉甫，号衡山，浙江嘉兴府秀水县（今嘉兴市）人。1875年1月2日出生于苏州。他的曾祖父沈濂，曾任镇江、江宁、徐州等地的知府。祖父沈玮宝，曾任苏州知府。父亲沈翰做为江苏候补知县客居苏州。可见沈钧儒出生成长在晚清一个封建士大夫的家庭。从小所接受的教育则是传统的文化教育，在3岁时他的母亲就开始教他识字，长到5岁时就进私塾受启蒙教育。13岁时回到秀水县老家应童子试，16岁考中秀才，29岁中举人。1904年参加甲辰恩科会试，中试贡士第51名，殿试二甲第78名，赐进士出身。1905年清朝废除科举考试，因此沈钧儒也就成了沿袭一千多年的科举取士最后一批进士之一。

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

纵横寰宇观沧海，星河世纪化闲田。两世轮回看尽天下事，平平淡淡与你共白头。

旧田（虚拟地名）的土地上，一个古老的除魔门派，由于历史的摧残，已经失去辉煌，在乌大师去世后，门人们各自下山，门派不复存在，而大陆妖魔纵横，各大门派争端不止，。失去了门派的Bob，则为了除魔，与肖沃夫，三石与各路豪杰联合为凉扇派，守卫天下