继季杼之后为夏王的是他的儿子槐。槐继承父亲事业,继续巩固加强在东方的统治。这一时期,东夷各族开始与华夏族和平共处。也正是由此时起,畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等居于淮河、泗水流域的九个部落(即九夷)通常向夏国纳贡朝贺。及至槐死后,其子芒继位,芒又将王位传与其子泄继位之时;面对东夷各部族已经习惯于服从华夏族律令习俗的态势后,于是,泄便开始了向西方的发展。西夷、西羌等西方强盛部族闻知此时已俨然成为了强大征服者的夏国意图后,纷纷主动前来拜谒求和。看到了西方各部族发自肺腑的诚恳态度后,泄遂顺水推舟,在对连同此前东夷各部族一起赐予了许多土地的基础上,进一步完善了《方国诸侯制度》;添加上分封的手段以加封‘爵命’的措施;以达到对其治理的目的。正是出于泄的这种恩威并施的方法,这才完成了华夏民族最初的基本版图构建!泄死后,其子不降继位。不降死后,其弟扃(囧音)继位。扃死后,其子廑继位。总的来说,自少康之后,从季杼到廑这七王当政时期,夏王朝一直都处在与一个稳定发展的阶段。廑继位后不久就病死了,他将王位传给了不降之子自己的堂兄孔甲。这孔甲荒淫无度,‘好方鬼神’,乃是一位历史上有名的无道昏君。例如当时有个颇具神话色彩的故事中讲道:孔甲无意中得到了雌雄两条龙后。听说陶唐氏的后代刘累曾从学于‘豢龙氏’,已掌握了驯养龙的本领。于是,便命其养龙。其间,因刘累养龙有功,还将其赐名为了‘御龙氏’以示褒奖。却不料,后来两条龙中竟突然死了一条!为避免对自己问罪,刘累便隐瞒了死讯,将那条死掉的雌龙制成了肉羹献与了孔甲。这孔甲哪里用过此等美味?便命刘累再献。他却不知,这龙本就是可遇不可求之物,岂能是说有便有?刘累遍寻无果后,因惧怕龙死之事败露,只得就此消失于夏国,逃往他方避命。孔甲的荒唐与贪得无厌,由此可见一斑。也正是由于他的昏庸无能,使其在位这一时期成为了夏朝由盛转衰的转捩(列音,违逆、不顺之意。)点。‘好一个昏庸之君!’此时在方寸洞中的光明之神看到了孔甲的荒唐情状后,不由惊呼出声。‘虽然此君作为差强人意,但物极必反,盛极转衰,天理循环亦属正道!’麦冲一边不以为然地应着,一边起身慵懒地伸了伸腰身。见状,光明之神赶紧俯首征询道‘已经整整过去两天多时间了!主人一定也感到困倦了;若有兴致,不如我带你四处赏玩一番舒展舒展筋骨,可好?’‘也好!你我无需下界,只在这三十六重天里逛上一圈便好!’麦冲应了一声后,当即便跟着离开了方寸洞。一路寻迹而下,不多久便又来到了另一座山前。‘这里是九重天,主人’光明之神提示道。闻言。定睛望去,只见这里到处古木嶙峋,奇花异草遍布与山涧溪旁;尤其是正中一个上书有‘九重福地洞天仙境’古篆大字的洞府甚是庄严醒目。‘这是什么所在?’麦冲心念一起,当即便上前推门走了进去。‘有人么?有没有人?’看到洞内案几、桌凳一应俱全后,麦冲赶紧在洞内呼喊了起来。‘主人无需多费口舌!’见状,光明之神应了一声后,便为麦冲解释了起来‘在这三十六重天里本来每一重天都有一位府君坐镇,料理下界事物;但在上届神尊与主人你此前的一番造化之下,现在俱都回复了初始状态!是以,此间虽然洞府仍在,但坐镇府君却早已失去了踪迹。’‘那你怎么还在呢?’看他一副煞有介事之状,麦冲有些不信。‘我是主人心神,乃是依主人而生;是以,只要主人仍在,我便会随之应运而生。’光明之神自得之意油然而生。‘既然洞主不在,咱们再往他处看看吧!’确定了洞内确实再无他人后,兴致索然的麦冲当即便招呼着走了出去。循路再往前走,行不多远,便又来到了一座山前。‘主人,这里是六重天’光明之神又提示道。巡视了一番后,发现这里与刚才在九重天时所见情形完全一样。不但景物毫无二致,既是庄严古朴的洞府里也同样的空无一人!‘主人无需再往他处观看,在这三十六重天里,所有的洞府,情状俱是如此。’看面露不耐之色的麦冲抬腿欲走,光明之神赶紧小心翼翼地提醒道。‘何故到处空空如也,以致这般光景?’麦冲奇意顿生。
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