预警雷达如果站在生理学的角度来看待梦，在它的诸多功能中，疾病的预警功能无疑是最直接有效的一种功能，梦其实就是健康的预警系统。
噩梦致病梦有许多种，有好有坏，比如说梦娶媳妇、梦龙袍加身、梦发大财，这些都是好梦，第二天醒来保证神清气爽。
可惜的是，这种好梦并不多，人们经常会被噩梦打扰。
一梦惊醒，四周是黑漆漆的，梦中可怕的景象仿佛就在眼前。
因此在世界早期文明当中，人们对噩梦的关注要多于对美梦的关注，因为几乎所有的原始民族都认为噩梦与疾病有直接的关系。
一方面是因为梦确实与许多疾病有关，比如说，梦游、梦惊、梦魇、梦遗等疾病都直接与梦相关；另一方面是因为古人认为，梦是人的灵魂外出时的遭遇，如果灵魂外出时遇到了不幸，那么人就会生起疾病来，所以古代才有那么多关于梦的禁忌。
中国古代就认为，人的疾病有许多都是噩梦带来的，所以就有了驱逐噩梦的习俗。
周代习惯上在每年的年底举行驱噩梦的仪式，叫作“赠噩梦”。
先秦睡虎地秦简中就更好玩了。
每当一个人做了噩梦，他就会说一段这样的话：宛奇啊！大事不好了，我昨晚做了一个噩梦，太吓人了！请你快快将这个噩梦吃掉吧！同时还要赐福给我，否则我就白做这个噩梦了。
给钱当然是最好了，没钱给点布也行，要么就给点蚕茧或者丝絮什么，反正给点就行。
这里的“宛奇”就是后来的伯奇神兽，专吃噩梦。
佛教传入中国以后，人们驱噩梦又有了新的法宝，那就是佛家的咒语。
这些咒语说起来都很简单，唐代《酉阳杂俎》里记载的只有五个字——婆珊婆演底，它有个怪吓人的名字，叫“主夜神咒”。
可千万不要小看这五个字，不但做了噩梦时管用，即使晚上夜行时，小声念几句，保证醉鬼、强盗绕着你走。
道家的驱噩梦方法比较复杂。
道家认为，噩梦来自于三个方面——一曰魄妖，二曰心试，三曰尸贼。
如果有人做了噩梦惊醒，马上左手捻人中14 下，同时轻叩牙齿14 下，然后念道：“大洞真玄长练三魂，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节制，速启太素三元君，向遇不祥之梦，是七魄游尸来协邪源。
急如桃康护命，上千帝君、五老、九真、各守体门。
黄阙神师，紫户将军，把钺握铃，消灭恶精，返凶成吉，生死无缘。
真是麻烦得很，难怪道家的法术日见衰微。
不但中国古人认为驱走了噩梦就减少了疾病，其他民族也有类似的观点。
比如说西医学的鼻祖，古希腊时期的希波克拉底，他一直在研究梦与人类疾病的关系，他把能够预言人们疾病的梦称为“梦的前驱现象”。
古人不但认为梦可以预测疾病，而且还可以治疗疾病。
在古希腊时期，人们都相信梦不但有传递疾病信息的作用，而且还有实际的医疗作用。
当时古希腊供奉着健康之神——阿斯克莱比斯，据说神庙的数量超过300 座。
人们长途跋涉来到这里，在满是长蛇的神殿中向健康之神祈祷着健康。
这座神庙里，还有一个专门睡觉的地方，病人卧在地上或者躺在躺椅上，人们相信，阿斯克莱比斯神会在晚上的睡梦中去看他，向他传递治病的信息。
预警雷达在现实生活中人们发现，梦与人的生理机能有直接的关系。
比如说，小时候我们经常做这样的梦：我们与小伙伴正在外面玩时，突然感觉尿急，可是这里到处都是人，根本找不着可以撒尿的地方，梦里那个急切就别提有多么强烈了。
终于我们找了一个没有人的地方，可以痛快淋漓地撒尿，突然惊醒时已经尿了一床。
青春期的男女都有过性梦，梦里的感觉是那样真实，以致等我们发现时，早已元阳尽泄。
所以，中医总结说“甚饱则梦予，甚饥则梦取”。
甚至有些个人习惯在改变时，也可以引起相关的梦境。
本人在西安读研究生时，因为经济紧张，所以决定戒烟。
刚开始那10 天总算忍了过来，白天明显想吸烟的欲望已经不太强烈了，但这段时间的梦就很有意思：在梦里，拿报纸卷了一支很粗很长的烟，用两只手才能举起来。
吸起来真是太过瘾了！现代的研究证明，梦确实与疾病有内在的联系，而且许多时候，梦更像是一部人体健康的预警雷达，时刻监控并反映着身体的实际运行状态。
哈费德医师在《梦与梦魇》一书中，就提到一个类似的“预知者梦”：有一个病人数次梦见自己的手臂及嘴巴因麻痹而成一种痉挛状态，几个月后，他的梦境成真。
当他在修理收音机时，忽然产生局部麻痹的现象，后来发现，他的麻痹现象是梅毒的并发症。
有一病人因为肚子痛而从梦中醒来，他清晰地记着，在醒来前他正在做梦，梦境中他很渴，想扭开水龙头喝水，但水龙头已经被锈死，怎么也扭不开。
不久，当他去医院检查时，方知自己得了胆结石。
研究表明，如果你不是在人为的因素下长期做内容大致相同的梦，就很可能是你肌体的某一部分出现了病变，在向你发信号。
·梦见吃东西、感觉恶心可能预示胃部有潜在的疾患；梦见掉牙齿，可能与消化系统和呼吸系统疾病有关。
·冠心病及心脏病患者往往在梦中被追赶，心中恐惧，叫不出声而突然惊醒，有的还会梦见从高处跌下，但又落不到地。
·患心绞痛的人常梦见身体被扭曲或被处以绞刑等恐怖的情景。
·肺部有疾病的，如患肺炎、胸膜炎、肺结核的病人，常梦见胸部受压，身负千斤重担前进，或梦见喉咙被卡住、呼吸不顺畅。
·梦到水的场景，例如洪水、沼泽、溺水等，则表示肝胆系统和肾脏可能有病变。
·梦中被殴打，醒后感觉梦中被打的部位疼痛，表示对应的脏器可能有病变。
·患脑部肿瘤和神经系统疾病的人，会梦到有人或怪物敲打自己的头部。
·梦中听到怪响的人，听觉中枢可能有病变。
·发烧的病人常梦见自己腾空飞行、被火烧、与怪兽搏斗、撕破东西或喊叫奔跑。
有关梦能否预示疾病的问题，前苏联神经、心理学家卡萨特金曾收集了1400 多人的23700 多个梦的资料，经过分析、综合，他得出了这样的结论：睡眠中的大脑能够预知正处于早期甚至是更早的某种病变，而这种疾病在几天、几周、几个月后才能表现出来。
例如，有一次，他的一个朋友给他写信，说自己总是梦见臭鱼烂虾之类的腐烂食物，卡萨特金便建议他去检查一下胃是否正常，结果发现有胃炎。
著名心理学家弗洛伊德从事睡梦研究三十年，他也认为分析梦的内容可以帮助医生诊断疾病。
他举例说老梦见蜘蛛、毒蛇等可怕的东西，往往是皮肤要起疱疹；梦见生气，大动肝火，预示着有肝病，等等。
中医认为，梦可以反映人机体运行的状况，当然也可以反映疾病的状态。
《灵枢·淫邪发梦》曰：“愿闻淫邪泮衍奈何？正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得安处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”
认为梦是由于邪气侵入，导致魂魄不安造成的，总体上还是因为阴阳失衡。
此外上下、五脏六腑偏盛偏衰，失去平衡，都可以反映在梦中。
《素问·脉要精微论》云：“是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤。
上盛则梦飞，下盛则梦堕。
肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。
至于病邪的具体位置，中医也有论述：《灵枢·淫邪发梦》云：“厥气客于心，则梦见山丘烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胧，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接纳；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地穿苑中；客于股肪，则梦礼节拜起；客于胞殖，则梦溲便。”
为什么呢？因为肝藏魂，在志为怒，性喜条达，主疏泄。
肝气盛，失其条达，故梦烦躁易怒。
肺主气，司呼吸，藏魄，其在声为哭，在志为恐，故肺气盛则魄无所依，而梦哭泣、惊恐、腾空飞翔。
心藏神，在志为忧，在声为笑，心脉不畅，故梦欢笑不休。
脾藏意，主湿，在声为歌，脾气运化功能失常，则水湿停滞于肌膜而梦身体沉重不能抬举。
腰为肾之府，故肾气盛则梦腰脊两解不属。
不但如此，通过梦中的象征物，中医还可以大致区分究竟是哪一藏虚或者盛，例如《素问·方盛衰论》云：“肺气虚则使人梦见白物，见人斩血籍籍，得其时则梦见兵战。
肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。
肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。
心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。
脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。”
为什么呢？因为肺在五行属金而旺于秋，白物为金之色，故肺气虚梦见白物。
斩血者，“金之用也”。
肺金之用故梦见杀人流血。
王冰云：“金为兵革，故梦见兵战也。”
若得秋令之时，金气旺助肺，使肺气稍增，则梦见打仗相战之事。
肾在五行属水而旺于冬，王冰云：“舟船溺人，皆水之用，肾象也，故梦形之。”
肝在五行属木，王冰云：“菌香生草，草木之类也。
肝合草木，故梦见之。”
此外，中医还认为梦与寄生虫也有一定的关联。
《素问·脉要精微论》云：“短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤”。
根据上述中医的种种论述，我们可以将其内容简化一下，
其家祷于后土祠。
是夕，万安梦一妇人，珠珥珠履，衣五重，皆编贝珠为之。
谓万安曰：“此疾可治。
今以一方相与，可取青木香肉豆蔻等分，枣肉为丸，米饮下二十丸。”
又云：“此药太热，疾平即止。”
如其言服之，遂愈。
为什么呢？梦境确实有预报疾病的功能，这是研究的结论，也是我们日常生活中感受到的经验。
然而关键的问题是：应该如何来解释梦的这种功能呢？现代科学对上述情况有种解释：病理学认为，人体中的许多疾病和精神疾病都有一定的潜伏期，根据病种的不同，疾病的潜伏期有长有短，长的几年，短的几日。
而在潜伏期中，症状并不明显。
根据疾病的这一特点，现代生理、心理学家认为可能是这样的：一方面，人在白天清醒的时候，需要接收外界大量的刺激信号，有工作的，有生活的，还有一些无意得到的。
因此白天的时候，大脑根本无暇顾及潜伏期疾病的微弱信息。
另一方面，大脑白天对上述信号能够加以调节，使之减弱到完全被忽视的程度。
而当人处于睡眠状态之下，白天嘈杂的外界信息输入大大减少，虽然许多大脑细胞处于“休息”状态，但有一部分细胞依然活跃。
此时潜伏性病变的异常刺激信号传入大脑后，便可使大脑相应的细胞活动起来，一旦兴奋扩散到大脑皮层，就会产生相应的梦境。
但我们认为，梦可以预报疾病还有另外一种解释：藏象生命体在日常的运行当中，它的精神潜流随着经络到达人的全身。
它不但时时调控着人体解剖系统的运行，而且还可以对解剖系统的运行做出评估、判断，并能及时将信息传达到人类的大脑。
这是一套控制机制的两个方面。
可以说，藏象系统就是我们健康状况的一台超级扫描仪。
年轻的时候，我们梦中关于身体疾病的信息并不是很多，因为那时我们健康，从心理上也很少担心自己的健康状态。
但中年以后，由于我们的健康江河日下，在心理上也更多地关心起来，所以关于疾病的信息就会逐渐多起来。
为什么会有这样一套机制呢？这还得从两个共生体的角度去解释。
因为我们是两个生命系统的共生体，就如同阴阳的两个方面，和合、平衡是最终的目标。
因此藏象生命更关心我们的解剖系统的安危，出于自私的目的，它有责任通报了解的情况，以便人们做出适时的调整。
其实不仅仅是通报情况而已，藏象生命体还在睡眠当中对我们的不健康因素进行修复和治疗。
我们都有过这样的体会，当我们生病时就总想睡觉，有些病在大睡一觉后就会减轻许多。
美国普尔大学的罗杰斯教授在做梦的自愿实验者身上发现一种有免疫力的物质，此种物质来自骨髓和淋巴结，只有在做梦时才大量分泌。
日本山梨大学的学者更发现了人在熟睡时产生一种称为“有梦催眠”的物质，此种物质在人脑中的含量高低与长寿有关。
梦的精神功能荣格说：梦是一封未解读的“原始人来信”。
而我们认为：梦是“心灵”存在的印迹。
我们认为，藏象生命的精神主体就是我们的心灵。
那么每一个梦都是心灵与大脑的一次沟通，都是藏象精神主体与人类大脑精神主体之间进行的一次交流，梦是与心灵对话的平台。
