文书慌忙脱下自己的长衫将小二姐裹起来,让她骑一头驴回娘家养伤。
人们的衣服到哪里去了呢?震后有人发现,有许多衣服被刮到西山,挂在树上,而另有一堆衣服则落在昌平州教场。
户部(管民政的机构)派长班去昌平查验,长班回来报告,果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。
灾变后,原本就处在风雨飘摇中的明王朝举国上下一片慌乱,人心惶惶。
有些人认为这是由于奸臣贼子、阉党宦官横行霸道、倒行逆施、贪污受贿、腐败成风所招致的“天谴”;有些人认为这是由于“上天示儆(警告)天之子”,于是上书要求皇上“反躬修省”。
“天之子”万般无奈,下了一道“罪己诏”,将自己骂一通,并表示要亲自赴太庙恭敬地行三牲大礼。
他指示所有的“中外臣工”都要穿朴素的服装,务必竭力虔诚地“洗心办事”,“痛加反省”,以便期望王朝“长治久安,万事消弭”。
对于这次巨大灾变,明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”,意为皇家部队的火药库爆炸引起的,也有认为是地震引起的。究竟是不是呢?
王恭厂明中期一度制造过火药。古代制造火药系为兵卒释放联络信号所用,部队战斗靠大刀、长矛,并非靠炸弹。王恭厂规模比不上现代中国乡镇鞭炮厂大。中国古时的黑色炸药威力很小,即使是四合院内火药成堆,全部点着,也不过将四合院以及周围的房屋烧光,焚为平地而已,决不会死伤数千数万人,况且史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”,“焚燎之迹全无”,也完全证明王恭厂是灾变的受害者,根本不是罪魁祸首。
罪魁祸首是地震吗?如今国家地震局、地震出版社皆可用史料、数据证明当时没有发生地震。
又有人认为,这个三百多年前发生的事件的谜底与不明飞行物有关。而比较接近谜底的论证要数三位美国科学家提出的:一个由反物质组成的陨石意外地闯入太阳系,才导致了这场灾难。现代物理学家们已经发现了反物质,也计算出半克的“反铁”与半克“正铁”相结合产生的爆炸威力比1945年在日本广岛爆炸的原子弹还要大数倍。
不过,仍有许多科学家持反对意见。假定是反物质,那么记载中的“不焚寸木”作何解释?死伤者皆裸又作何解释?
综观大爆炸发生的全过程,不难发现其中有很多难以理解的疑点。
疑点一:为什么爆炸发生时,受害者中“不论男女,尽皆裸体,未死者亦皆震其衣帽焉”?
疑点二,爆炸是由于王恭厂火药库失火引起的,这种说法在当时及现代的科学论证下是站不住脚的。那么究竟是什么力量会使偌大的北京城遭受了毁灭性的灾难?
疑点三:为何如此大的爆炸,竟然会“不焚寸木”?这些都不是能用科学解释得出来的。那么事情的真相究竟是什么样子的呢?
3、 古代中国的飞碟之谜
有关“飞碟”的话题总能引起人们的极大兴趣。世界上究竟有没有“飞碟”?这问题众说纷纭,莫衷一是。其实,对国人来说,“飞碟”并不是个新生的事物,在我国的古籍中,有许多关于“飞碟”——不明飞行物的记载。这些记载所述,至今仍叫人心谜频生。
你相信吗?宋朝大诗人苏轼就曾见到过“飞碟”。那天他游镇江金山,留宿山寺,夜里二更时,突见一个光亮的物体在江心降落,并发出光焰,于是他就用诗文记录了这个奇观:“是时江月初生魄,二重月落光深黑。江心似有炮火明,飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让,非鬼非人竟何物?”(见《游金山寺》)诗写完了,还加了个注:“是夜所见如此。”
时至今日,苏轼诗中所记一直让人们感到疑惑:这个“飞焰照天”、“非鬼非人”的东西是什么?飞碟,还是外星人?
无独有偶,明朝国师刘伯温也曾见过“飞碟”并写诗记录:“……招摇指坤月坚日,大月如盘海中出。不知妖怪从何来,惝恍初惊天眼联。儿童走报开户看,城角咿鸣声未卒……”
这个从海中飞出来的形状如盘并发出鸣声的“大月”,完全符合现代飞碟的特征。
宋人阳百一居士所著《壶云录》一书,则记载了扬州上空出现的一次奇异现象:“苏城于七月十六日,有火光一道,大若车轮,自东而西,如星之陨,如电之擎,露露有声,门外居民悉见之。”
这不明飞行物有如车轮大小,发强光,有声响,速度极快,如“星之陨”、“电之擎”,和今人描述的“飞碟”简直是一模一样。
古籍《晋阳秋》记载的不明飞行物又是另样情景:“有星赤而芒角,由东北西南投于亮营。三投,再还,往大,还小,俄而亮卒。”
一颗发着红光的“星”,从东北向西南三来三往,然后便悄然消失了。然而,它若真是一颗星,怎能“三投再还”、“往大还小”地自由飞行呢?以现在的眼光看,难道它是“飞碟”?
宋人庞元英在《文昌杂录》中还记有一则宋神宗元丰年间发生的异事:秘书少监孙莘老“庄居在高邮新开湖边,一夕阴晦,庄客报湖中珠见。与数人同行小草径中,至水际,见微有光彩,俄而明如月,阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大,一壳浮水上,一壳如帆状,其疾如风。舟子小艇竞逐之,终不可及,既远乃没。”文中所述“其疾如风”、“蚌蛤如芦席大”的物体,不正像是一个“飞碟”吗?
唐人段成式的《酉阳杂俎》也有关于“飞碟”的记载:“长庆中,八月十五夜,有人玩月,见林中光属天,如疋布,其人寻视之,见一金背虾蟆,疑是月中者。”细想,文中所记的这个光芒照天的“金背虾蟆”、“月中者”,完全就是一个发着强光的“飞碟”。
北宋沈括《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事:“嘉佑中,扬州有一珠甚大,天晦多见。初出于天长县陂泽中……凡十余年,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金钱。俄顷忽张亮,其大如半席,壳中白光如银,珠大加拳,灿然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照。远处但见天赤如野火,倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。”
如果说前面所记都是出自文人之手,有夸张、编造之嫌的话,沈括是一位科学家,他是定然不会杜撰了。那么,他记载的这个光亮使天发红,把十余里之间的林木都照得清清楚楚,“其行如飞”,“倏然远去”的有半席之大的珠状物体,不是飞碟是什么呢?
最令人惊异的是,古代“飞碟”竟然与大名鼎鼎的诸葛亮还有关系。
据载,公元234年秋天,诸葛亮率蜀军驻扎陕西五丈原。时蜀魏军对峙,成胶着状态。
一夜,大风狂吹,突然,东北空中出现了一个放射红光、周围有棱角的圆形物体,它向西南飞来,投向诸葛亮军营。它降了两次,又升了两次,在第三次降落中,消失在黑暗中。是夜,诸葛亮病逝。
这件事不是《三国演义》编造出来的,在《三国志》和《文献通考》中,都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星,因为它几降几升,发红光,圆形带棱,极像“飞碟”。
4、 中国古代外星人之谜
外星人之谜是当今世界的热门话题,有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是,我国古代对此也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上,可以看到头戴圆形头盔、身穿密封宇航服的人,与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟,飞碟开口处,一个身穿“宇航服”的人正飘然而下,地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据《拾遗记》载:4000年前尧帝时代,一个巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁,缓缓飘移。船上的人头上戴冠,全身长满白色的羽毛,无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的《搜神记》中,还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国,一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子,他身高4尺,身穿蓝衣,两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他,纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说:“我不是地球的人,而是一个火星人。看你们玩得开心,所以下来看看你们。”他还说:“三国鼎立的局面不会太长久,将来天下要归司马氏。”
孩子们听到了这一消息都吓坏了,一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时,火星人说声“再见”,立即缩身跳到空中。大家抬头看时,只见一块白色的绢布拖着长长的带子,正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张扬出去。
此后过了4年,蜀亡。又过了17年,吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束,由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。
不管上述记载是否客观,古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
《宋史·五行志》记载,宋乾道六年,西安官塘出现了一个鸡首人身的怪物,高约丈余,大白天从高空中降落下来,在田野上行走,还试图与人交谈。有关专家认为,这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰,身上红光闪闪,熠熠生辉,像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯赶来时,那人却忽然不见了踪影。
《清史稿·灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月,灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹,忽然在众目睽睽之下失踪了。140多天之后,他又莫名其妙地在家中出现,但是说话己语无伦次,怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化,为长期未解的外星人之谜增添了神奇的色彩,也为外星人的科学研究提供了依据和线索。