1、 眼见不一定为实，用肉眼看不如用心悟
懂得变通的人，绝不会固执地一头撞南墙，绝不会凭感情办事。司马迁懂得变通，忍辱负重，才有《史记》的流传；爱因斯坦懂得变通，高瞻远瞩，才有相对论的问世；鲁迅懂得变通，弃医从文，才有中国的新文化享誉海内外。变通，成就人生，造福社会。
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“眼见为实”告诉我们要通过自己的亲身观察才能得出对事物的结论，但有时现实往往很复杂，并不是用眼睛看就可以发现真理的。所以我们在用眼睛观察的同时一定不要忘记了还要加上思考。
表象与真相往往还有一步之差
“耳听为虚，眼见为实”说明了一种认识事物的方法，你不能只听信别人的描述，还要通过自己亲身的观察才能认识事物。但有些时候，这些“亲眼所见”也未必就是真实可靠的。
眼睛也会欺骗我们的心灵，有时事情的表面与真相背道而驰，如果不经过大脑的思考就对事情妄下结论，我们也很难找到真相。
有一次，孔子与弟子们在游历传道的途中遇到阻滞，长达七天都没有吃到东西。后来其中一个较为富裕的弟子子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回端着一勺粥自行喝起来。子贡很不高兴，就去了老师那里。他知道孔子一向喜爱颜回，于是拐弯抹角地问：“廉洁仁义的人会因为穷困改变志气吗？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
孔子没有说什么，而是带着众弟子来到粥房对颜回说：“颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。”颜回摇头道：“不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖的。”
子贡的确看到了颜回在偷喝粥，但却不知道颜回是为大家将污浊的东西除去。所以，有时眼睛看到的并不一定就是真相。
真相往往混杂在假象里。千万不要以自己看到的表面现象来判断事情的真假，否则你很难会有新的突破。萨穆·蓝沙博士这样说明看的心理过程：“大多数看的过程都不是经由眼睛所造成，眼睛的作用像手一样，它们‘伸出去’，抓住无意义的‘东西’，然后带进脑子；脑子又把这些‘东西’转交给记忆，等到脑子用比较的方法去解释以后，你才真正‘看到’东西。”
不要停留在眼见的层面
我们每天会看到很多事物，并且脑子里面也会产生很多关于这些事物的信息。有些人仅仅停留在了眼见的层面，只看到了表面，而没有用自己的脑子去思考一下它背后的规律。也可以说，他们只用了肉眼去看事物，却没有用心眼去感悟事物。
1921年，印度科学家拉曼在英国皇家学会上作了声学与光学的研究报告，取道地中海乘船回国。甲板上漫步的人群中，一对母子的对话引起了拉曼的注意。
孩子问：“大海为什么是蓝色的？”年轻的母亲一时语塞，求助的目光正好遇上了在一旁饶有兴味倾听他们谈话的拉曼。拉曼告诉男孩：“海水之所以呈蓝色，是因为它反射了天空的颜色。”在此之前，所有的人都认可这一解释。它出自发现惰性气体而闻名于世的大科学家瑞利勋爵。
在告别了那一对母子之后，拉曼的脑子里总也抹不掉男孩求知的眼神。于是他回到加尔各答后，立即着手研究海水为什么是蓝的，发现瑞利的解释实验证据不足，令人难以信服，决心重新进行研究。他从光线散射与水分子相互作用入手，运用爱因斯坦等人的涨落理论，获得了光线穿过净水、冰块及其他材料时散射现象的充分数据，证明出水分子对光线的散射使海水显出蓝色的机理，与大气分子散射太阳光而使天空呈现蓝色的机理完全相同。他进而又在固体、液体和气体中，分别发现了一种普遍存在的光散射效应，被人们统称为“拉曼效应”，为20世纪初科学界最终接受光的粒子性学说提供了有力的证据。拉曼最终登上了诺贝尔物理学奖的奖台，成为印度历史上第一个获得此项殊荣的科学家。
海水的颜色为什么是蓝色的，著名的科学家瑞利勋爵犯了停留在表层的错误。他仅仅通过眼睛观察就得出了一个似是而非的结论。拉曼之所以获得诺贝尔奖，便是因为他没有止步于表层，而是深入探查，用心思考。
你需要用心去看透事情的真相，不经调查，勿下结论，不经思考，更不要作出判断。“任何一个可信的道理都是真理的一种形象”，也仅只是一种形象而已，真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的。在这一过程中，感觉器官只是用来搜集信息的，思想才是一种本质的跨越。
2、 改变不公平的世界，不如先试着改变自己
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你还在觉得这个世界不公平吗？还在质问它为什么厚此薄彼吗？这些想法占用了你太多的时间，你必须了解有些东西注定不可改变，有些则可以，比如你自己。当你觉得被不公平的现实压得喘不过气来时，改变自己的视角，你就能看到未来的路。
有些事情注定不可改变
美国著名基督教神学思想家尼布尔有一句著名的祈祷词说：“上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智能，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。”
有哪些事情是不可改变的，你对此无能为力的呢？比如这个不公平的世界。在我们这个世界上，许许多多的人都认为公平合理是生活中应有的现象，而现实里却有太多的不公平。实际上绝对的公平并不存在，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说中的人物一样，是永远也找不到的。
这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，鸟吃虫子，对虫子来说是不公平的；蜘蛛吃苍蝇，对苍蝇来说是不公平的；豹吃狼、狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。
成功学大师卡耐基也说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断做无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。后来，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”面对不可避免的事实，我们就应该学着做到诗人惠特曼所说的那样：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。”
承认生活中充满着不公平这一事实的一个好处，便是它激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。我们承认生活是不平等的客观事实，并不意味着一切消极的开始，正因为我们接受了这个事实，我们才能放平心态，找到属于自己的人生定位。
不能改变环境，就适应环境
晓涵家世代采珠而她大学毕业后到了另一个地方工作。工作的压力加上对新环境的不适应让她觉得情绪低落。久而久之，她甚至觉得同事们都在排挤她，上司也总是挑刺，难以坚持的她辞职回到了家里。母亲郑重地把她叫到一旁，给她一颗珍珠，告诉她说：“当人们把沙子放进蚌的壳内时，蚌觉得非常不舒服，但是又无力把沙子吐出去，所以蚌面临两个选择，一是以敌视的态度憎恶这粒沙子，让自己的日子很不好过，另一个是想办法把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是，蚌开始把它的精力营养分一部分去把沙子包起来。”
“当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就觉得它是自己的一部分，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它当作自己的一部分，就越能心平气和地和沙子相处。”母亲启发她道：“蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演化的层次上很低，但是连一个没有大脑的低等动物都知道要想办法去适应一个自己无法改变的环境，把一个令自己不愉快的异己，转变为可以忍受的自己的一部分，人的智能怎么会连蚌都不如呢？”
就像蚌一样，我们也有很多类似“心里揉进沙子”的不公平的经历，我们是无法逃避的，也是无所选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也许会使自己精神崩溃。因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。
美国小说家塔金顿常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不能忍受失明。”可是在他60岁的某一天，当他看着地毯时，却发现地毯的颜色渐渐模糊，他看不出图案。他去看医生，得到了残酷的事实：他即将失明。有一只眼差不多全瞎了，另一只也如此，他最恐惧的事终于发生了。
塔金顿面对最糟糕的环境是如何反应的呢？当有些浮游的斑点妨碍了他的视力，他会说：“嗨！又是这个大家伙，不知道它今早要到哪儿去！”完全失明后，塔金顿说：“我现在已经接受了这个事实，也可以面对任何状况。”
为了恢复视力，塔金顿在一年内不得不接受12次以上的手术，而且只能采取局部麻醉。他了解这是必需的、无可逃避的，只能接受。他放弃了私人病房，和大家一起住在普通病房。他想办法让大家高兴一点。当他必须再次接受手术时，他提醒自己是何等幸运，“多奇妙啊，科学已进步到连人眼这样精细的器官都能动手术了。”
平常人如果必须接受12次以上的眼部手术，并忍受失明之苦，可能早就崩溃了。塔金顿却说：“我不愿用快乐的经验来交换这次的体验。”他因此学会了接受，因此相信人生没有任何事会超过他的容忍力，他也重新认识到一个人适应环境的能力到底有多强。
松树无法阻止大雪压在它的身上，蚌无法阻止沙粒磨蚀它的身体，但它们可以弯曲自己，可以包裹沙子来适应这悲惨的遭遇，学会和环境化敌为友，这是一种适应性，也是一种生存的技巧。
正如席慕容所说：“请让我们相信，每一条所走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的前途都有它不得不那样选择的方向。”我们也许没有选择的权利，但我们有改变自己的能力。
3、 最好的学习在学校外
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通常情况下，我们的青少年时光会在学校中度过，此时我们被人们称作“学生”。这样的人生轨迹让很多人有了这样的观点——学习就是学生的事情。但实际上，学校不能提供给你充足的知识和本领供你未来所需，只有不断地学习才是通向未来的护照。
学校能给你的太少
提到学习，我们就会条件反射地想到学校、教室、老师……觉得学习只是青少年的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必要进行学习。
剑桥大学的一位专家指出：“学校里学的那些东西是不够用的。”根据剑桥大学的一项调查，半数的工作技能在1～5年内就会变得一无所用，而以前这些技能的淘汰期是7～14年，特别是在工程界，毕业后所学还能派上用场的不足1/4。
因此，学习已变成随时随地的必要选择。
其实，学校里学的东西是十分有限的，工作中、生活中需要的相当多的知识和技能，课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边摸索边学习。
近十年来，人类的知识大约是以每3年增加一倍的速度向上提升。知识总量在以爆炸式的速度急剧增长，老知识很快过时，知识就像产品一样频繁更新换代。我们的学校教育能教给我们的只是其中很小的一部分。如果我们自己不紧跟时代的步伐，不断地学习，那么被淘汰的命运就不会远了。
小陈专科毕业后到了一家工厂工作。他在生产第一线上工作相当努力，勤勤恳恳地工作了10年，几乎每一年都得到优秀员工的奖励。
可是后来，企业安装了一套完全由电脑操作的自动化生产线，许多工作都改由机器来完成，结果他失去了工作。原来，他本来文化水平就不高，在这10年中又没有掌握其他技术，对于电脑更是一窍不通，一下子，他从优秀员工变成了多余的人。在他离开工厂的时候，厂长诚恳地对他说：“其实引进新设备的计划我在几年前就告诉你们了，目的就是想让你们有个思想准备，去学习一下新技术和新设备的操作方法。你看和你干同样工作的小胡不仅自学了电脑，还找来了新设备的说明书来研究，现在他已经是车间主任了。我并不是没有给你时间和机会，但你都放弃了。”
美国职业专家指出，现在职业半衰期越来越短，所有高薪者若不学习，无需5年就会变成低薪。更新换代是谁也阻止不了的，我们所赖以生存的知识、技能和车子、房子一样，会随着岁月的流逝不断折旧。如果你没有考虑过给自己的工作能力也进行更新，那么最终你只能被淘汰。
懂得多少不重要，懂得学习才是制胜法宝
我们都会承认这个观点——知识就是力量。很多受过高等教育的人自以为掌握了丰富的知识，从此可以一帆风顺了。但自他们走出校园的那一天起，他们就丢掉了最宝贵的财富——学习的能力和习惯。长此以往，他们也就和大多数人一样碌碌无为了。
没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、彻底研究全了。谁也不能认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样，则必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
李嘉诚晚上睡觉前一定要看半小时的新书，了解前沿思想理论和科学技术，据他自己说，除了小说，文、史、哲、科技、经济方面的书他都读，每天都要学一点东西。这是他几十年保持下来的一个习惯。他回忆说：“年轻时我表面谦虚，其实内心很骄傲。为什么骄傲？因为当同事们去玩的时候，我在求学问，他们每天保持原状，而我自己的学问日渐增长，可以说是自己一生中最为重要的。现在仅有的一点学问，都是在父亲去世后，几年相对清闲的时间内每天都坚持学一点东西得来的。因为当时公司的事情比较少，其他同事都爱聚在一起打麻将，而我则是捧着一本《辞海》、一本老师用的课本自修起来。书看完了卖掉再买新书。每天都坚持学一点东西。”
李嘉诚最让人钦佩的地方在于，他懂得学习的重要性，懂得不管你原来的教育背景怎样，无论你已经积累了多少知识，只要丢掉了学习的习惯就会落伍。所以，他坚持“每天学习一点点”，但是这种常年积累下来的“一点点”就汇成了知识的海洋，让李嘉诚在商海中始终能够找到正确的方向。
4、 执著离偏执只有一步之遥，勇于变通才有意外惊喜
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拥有执著的信念是成功的必要条件。但是执著不等于不懂变通的偏执，过头的执著就会变成偏执狂。而要在执著和偏执之间划清界限，明智的变通就是唯一的法门。
